試論新課標(biāo)下如何在語文課堂中凸顯學(xué)生的主體地位

楊慶黎

摘 要：發(fā)展的社會(huì)要求各領(lǐng)域進(jìn)行探索創(chuàng)新，作為人文性和工具性的語文，更應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和需要，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索研究新穎的教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)語文教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)地位，讓學(xué)生成為語文課堂的主人。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);語文課堂;主體地位

學(xué)生作為教育活動(dòng)中最為重要的人的因素，他有血有肉，充滿智慧和活力，富于想象和情感，是集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。語文教師不僅是實(shí)施教育意圖的工作者，也是經(jīng)由語文教育去實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的積極的富有創(chuàng)造的專業(yè)實(shí)踐者。傳統(tǒng)語文教學(xué)課堂總是把學(xué)生作為知識(shí)接受的被動(dòng)者，一貫進(jìn)行教師教，學(xué)生學(xué)。新課標(biāo)下，如何在語文教學(xué)課堂中凸顯學(xué)生的主體地位，把語文課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人？

1 新課標(biāo)下，語文教學(xué)課堂中的學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

在課堂上，教師不應(yīng)包攬一切，而是充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程。語文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)習(xí)得的過程，學(xué)生通過體驗(yàn)、感悟獲得語文素養(yǎng)，這個(gè)過程是教師無法代替的，也不是教師通過講授才能達(dá)到的。所以語文課堂必須以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。新課標(biāo)下的語文課堂與傳統(tǒng)課堂的不同，就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，尊重學(xué)生的興趣，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)與興趣結(jié)合，生活活動(dòng)與創(chuàng)造活動(dòng)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)課堂由“死”變“活”，由“靜”變“動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)由“教”的課堂變“學(xué)”的課堂。

2 新課標(biāo)下，語文教學(xué)課堂中教師是一個(gè)對話者

在新課標(biāo)中，教師不再是一個(gè)權(quán)威者、控制者，而是一個(gè)與學(xué)生就某些問題進(jìn)行探討的對話者。在教學(xué)中，教師或給學(xué)生當(dāng)顧問，或與學(xué)生交換意見，或幫助發(fā)現(xiàn)問題，或鼓勵(lì)學(xué)生，但決不操縱課堂、不作武斷的評價(jià)、不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。同時(shí)，教師作為一個(gè)對話者，在課堂上維護(hù)學(xué)生的說話權(quán)，傾聽學(xué)生的心聲，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生的討論與交流。教師這種角色的轉(zhuǎn)變，將使教師在與學(xué)生的對話交流中，感受到主體性與工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性融為一體的樂趣，從而擺脫了以前重復(fù)教參知識(shí)的厭煩和失落感。語文課堂也會(huì)因?yàn)橛辛硕嗑S的對話體系而變得活潑。

3 新課標(biāo)，語文教學(xué)課堂活動(dòng)是具有生命激情的活動(dòng)

傳統(tǒng)的課堂是一種操作性的教學(xué)，是一種呆板的教學(xué)活動(dòng)，在這種教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是一個(gè)被灌輸者，是一個(gè)接受機(jī)械、繁瑣訓(xùn)練的受害者，這種教學(xué)的結(jié)果正如把學(xué)生的思維捆綁住了。把活生生的學(xué)生變成機(jī)器人。學(xué)生的思維能力、想象力、創(chuàng)造力、個(gè)性靈氣都給打掉了。激情的課堂，則是一種有生命的教學(xué)，活的教學(xué)。所謂有激情的教學(xué)，就是按照學(xué)生的天性所進(jìn)行的教學(xué)。在人的天性中，探究性、創(chuàng)造性是人的重要天性之一。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。”我們在教學(xué)中談尊重生命激情，不僅指要尊重學(xué)生的人格，而且更指尊重每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。因此有生命激情的課堂教學(xué)，首先要求課堂進(jìn)行的教學(xué)是一種創(chuàng)造性的教學(xué)，而不是為了應(yīng)試的各種訓(xùn)練。其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間相互鼓勵(lì)、相互溝通、彼此啟發(fā)，共同分享與協(xié)作。

4 新課標(biāo)下，語文教學(xué)課堂內(nèi)容的開放性、多元性、生成性

與傳統(tǒng)課堂相比，新課標(biāo)下，充滿生命激情的語文教學(xué)課堂表現(xiàn)為內(nèi)容的開放性、多元性和生成性。這里的開放性主要是指語文課堂內(nèi)容不局限于教材里的內(nèi)容，在完成教材內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)把生活中的語文內(nèi)容納入到課堂中來，真正讓語文教學(xué)課堂成為學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成、生命提升的廣闊天地。所謂多元性，就是從多個(gè)角度、多個(gè)層面來看待語文現(xiàn)象，探討語文問題，分析作家作品。避免局限于一種看法，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，特別是打破教參或課文提示的權(quán)威。比如對陶淵明個(gè)人的評價(jià)，學(xué)生不僅僅只停留在他不愿和污濁的官場同流合污這種說法。而是提出一種較為大膽且有創(chuàng)新想法的問題：陶淵明為什么不用他的才華，治理好他所管轄的那個(gè)縣，讓老百姓安居樂業(yè)，過上好日子呢？這里所說的生成性，就是課堂內(nèi)容有保證學(xué)生舉一反三的作用，保證課堂學(xué)習(xí)成為學(xué)生富有創(chuàng)造激情的發(fā)源地。

5 新課標(biāo)下，語文教學(xué)課堂應(yīng)是一種民主、平等、友好的師生關(guān)系

新課標(biāo)下，語文教學(xué)課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生聯(lián)袂演出，師生面臨的是共同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，只有雙方攜起手來，互相理解，互相尊重，密切合作，雙方的積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來。建立起良好的師生關(guān)系，有了感情傾向，學(xué)生才會(huì)自覺自愿地接受教育并樂于請教，韓愈說得好：“親其師，方能信其道。”如果師生在情感上不和諧，教師對學(xué)生不熱愛，甚至見到學(xué)生就煩，學(xué)生對教師毫無感情，甚至見了老師如同老鼠見了貓，雙方在思想上首先就不愉快，學(xué)生不愿意配合教學(xué)，就談不上學(xué)生的主體地位。好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致、師生地位平等，是一種民主和諧的氣氛，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動(dòng)必須有一個(gè)真正寬松自如的天地;應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識(shí)的殿堂里舒心的漫步，又有攻克知識(shí)堡壘的激烈的戰(zhàn)斗。民主的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識(shí)的群峰中飽享秀色，樂而忘返;使學(xué)生奔馳在知識(shí)的大草原，產(chǎn)生一種對崇高、悠揚(yáng)而心曠神怡的美好境界的向往。

6 新課標(biāo)下，語文教學(xué)課堂應(yīng)創(chuàng)造一種有節(jié)奏美的激情旋律

節(jié)奏本是音樂上的術(shù)語，杰出的樂師總是十分講究節(jié)奏和旋律的美，以此抓住聽眾的心，使之駐足凝神，屏氣入境。教師也應(yīng)像樂隊(duì)的指揮一樣，善于調(diào)節(jié)，使課堂演奏出優(yōu)美動(dòng)聽的曲子。教學(xué)節(jié)奏是愉快教學(xué)的一個(gè)重要因素，不能過快，否則感覺不到樂趣，也不能過慢，否則斷斷續(xù)續(xù)，學(xué)生感覺不到完美，又要抑揚(yáng)頓挫，既有“大弦嘈嘈如急雨”，又有“小弦切切如私語”，以此緊扣學(xué)生心弦。作為語文教師要善于把握住學(xué)生生理和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏與之相適應(yīng)。學(xué)生大腦的興奮中心呈曲線變化，波浪式推進(jìn)，隨著刺激物的變化而不斷變化。巴甫洛夫認(rèn)為在45分鐘以內(nèi)，大腦興奮中心總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)疲勞波谷。課堂上教師不僅要利用興奮中心來集中學(xué)生的注意力，而且要善于在疲勞波谷期設(shè)計(jì)精彩的提問，或舉一些生動(dòng)有趣的例子，加快節(jié)奏，形成教學(xué)小高潮，讓學(xué)生興奮起來，度過疲勞低谷，從而彌補(bǔ)生理心理的缺陷。語文教師的教學(xué)語言也應(yīng)有節(jié)奏感，做到快慢適度，疏密相間，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕。心理學(xué)研究表明，“機(jī)關(guān)槍式”的語言，“大辯論式”的語言，會(huì)對學(xué)生大腦細(xì)胞產(chǎn)生超荷刺激，從而產(chǎn)生厭煩心理。還要按不同作品的基調(diào)調(diào)控教學(xué)語言的速度。內(nèi)心情感變化平緩或感情色彩灰暗時(shí)，語速要減緩;內(nèi)心情感強(qiáng)烈或感情鮮明時(shí)，語速就要加快。做到抑抑揚(yáng)揚(yáng)，有波有瀾，有時(shí)慷慨陳詞，像飛流直下的瀑布，有時(shí)娓娓道來，像涓涓而去的溪流，給人以無窮美感。這樣才能吸引學(xué)生，激發(fā)興趣，學(xué)生有了激情才有交流的素材，才能敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，否則一潭死水，學(xué)生不愿、不能、不會(huì)回答，哪來課堂上的主體地位？

總而言之，凸顯學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，要取得良好的教學(xué)效果，對語文教師會(huì)有很高的要求。教師必須要有奉獻(xiàn)的品格，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，熱愛黨的教育事業(yè)，在實(shí)踐中培養(yǎng)濃厚的教學(xué)興趣，精心備課，精心設(shè)計(jì)語文課堂技巧，努力提高自己的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣，才能達(dá)到的理想境界。

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