試論習近平新時代中國特色社會主義思想創新的邏輯構成

李建立

（陜西師范大學馬克思主義學院 陜西 西安 710062；平頂山學院 河南 平頂山 467047）

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央面對當今局勢發生的重大變動，堅持把馬克思主義與我國發展中出現的問題相結合，迎難而上，攻堅克難，順應時代發展。不僅進一步拓展了科學社會主義的觀點和見解，而且取得了改革開放和社會主義現代化建設的歷史性成就，提出了一系列富有創造性的論述，“從理論上和實踐結合上系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”，對以后的發展具有深遠的影響。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想創新的歷史邏輯

“從《共產黨宣言》誕生到現在，馬克思主義作為一種指導人們行動的指南，在當今時代依然具有強大的生命力和不朽的理論價值。社會主義發展500年了，經歷了從烏托邦到科學的飛躍、社會主義運動從理論到實踐的轉變、社會主義制度從一國到多國的演進和社會主義革新從地區到全球的拓展這樣四個時期。”[1](P7)正是在遵循唯物史觀的基礎上，科學總結了社會主義的發展規律，習近平指出：“列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變成現實，打破了資本主義一統天下”的世界格局。第二次世界大戰結束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大地壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發展中也會出現曲折，但人類社會發展的總趨勢沒有改變，也不會改變。”[2](P11)

1516年英國人莫爾發表了《烏托邦》闡釋了在資本主義社會受壓迫的條件下，人們對未來理想社會的美好追求；但由于該學說的主張是企圖在不改變資本主義制度的條件下進行改良和局部的嘗試，就好比在沙灘上建造高樓一樣，最終只能是以失敗告終。

社會主義運動歷史發展的長河中，有波瀾壯闊的輝煌詩篇，有此起彼伏的高潮，有值得總結的經驗和教訓。基于世界社會主義發展過程中一波三折特點，結合馬克思主義和中國實際情況相結合的曲折進程，“習近平總書記以六個階段分析總結了社會主義思想從提出到現在的歷史過程。第一階段，空想社會主義產生與發展；第二階段，馬克思恩格斯創立科學社會主義理論體系；第三階段，列寧領導十月革命并實踐社會主義；第四階段，蘇聯模式逐步形成；第五階段，新中國成立后我們對社會主義的探索和實踐；第六階段，我們黨作出改革開放的歷史性決策、開創和發展中國特色社會主義。歷史和現實證明了，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。”[3](P19-24)

這種劃分，是在社會主義發展的歷史基礎上做出的概括和經驗總結，具有創建的理論視角和顯著的時代氛圍。

第一，這種劃分凸顯了馬克思、恩格斯對創立科學社會主義的重要貢獻。在資本主義社會中，一方面，生產資料被資本家所占有，資本家與工人之間是一種雇傭關系，工人是無產者，工人生產的產品越多，工人越感到被更多的產品所奴役；另一方面，由于資本逐利的內在性要求，擴大生產，企圖帶來更多的利潤，生產力的發展達到了資本主義生產關系所不能適合的情況，這種矛盾是資本主義所無法克服的。“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人，資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”[4](P40)

這就闡釋了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，社會主義代替資本主義是歷史必然，是歷史發展的必然趨勢。

第二，這種劃分凸顯了列寧領導十月革命，把社會主義理論變成現實，建立了第一個社會主義蘇維埃俄國，實現了從理論到實踐的跨越。“馬克思、恩格斯對未來共產主義設想，在無產階級取得政權以后是有一個過渡的階段，即社會主義社會。”[5](P23)過渡時期，共產主義社會第一階段，無產階級通過階級斗爭奪取政權以后，建立“無產階級專政的過渡時期”，而這個政權是“剛剛從資本主義社會中產生出來，因此，它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”[6](P10)。

俄國社會主義道路，不僅把科學社會主義理論在落后俄國變成了現實，跨越了“卡夫丁峽谷”，在實踐上豐富和完善了科學社會主義理論，為其他落后國家走上社會主義道路提供了理論和經驗，開辟社會主義發展的新天地。

第三，這種劃分凸顯了我國在社會主義道路的探索中，逐漸地擺脫前蘇聯模式的影響，注重和實踐結合，找到了一條適合我國國情的發展道路。新中國成立以來，我國照搬“前蘇聯模式”，這種模式在后來的發展中弊端逐漸顯露出來，尤其高度集中的計劃體制的弊端更為明顯。1956年毛澤東在《論十大關系》中指出：“蘇聯方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現在當然更要引以為戒。”[7](P23)“馬克思列寧主義，斯大林講得對的那些方面，我們一定要繼續學習。我們要學的是屬于普遍真理的東西，并且學習一定要與中國實際相結合。”[7](P42)說明我國開始逐步探索自己的道路，逐漸擺脫蘇聯模式影響，依靠自己。

十一屆三中全會以后，改革開放的大幕開啟，社會面貌和群眾的生活有了質的提升，1982年，鄧小平在黨的十二大上發出強有力的聲音，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。十八大以來，我國社會發展進入新時代，中國共產黨人繼續發展前進，迎難而上，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，使得社會主義的發展不僅經受住了國內外困難的考驗，而且取得了令世界矚目的光輝成就，彰顯了社會主義發展的勃勃生機。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想創新的文化邏輯

一種理論的生命力在于它要和本國的文化土壤有機地結合起來，具有內生性成長的特點，向外表現為本民族的文化形態和文化現象。“任何一種思想文化傳播到一個新的民族或地區中，要為該民族或地區人民接受并發展，就必須與其社會生活和文化傳統相結合，這可以成為文化傳播的本土化規律”[8](P544)。

“把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結。”[2](P27)社會主義文化的生命力在于發展性，在于和本國實踐相結合，源于傳統文化，升華于革命、建設、改革時期產生的革命文化和社會主義先進文化。

傳統文化是中華民族的根，是中華民族生生不息的源泉與動力，如儒家的“仁者愛人”，“親親而仁民，仁民而愛物。”[9]仁愛思想不僅要人們之間的“兼相愛”，推己及人，博施濟眾，達到人與社會、人與自然的天人合一的狀態；而且人應克服自己內在的私欲與雜念，“非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人”[10]。同時主張，在人與人之間，與人友善，平等友愛；在對外關系，協和萬邦，友好相處，善待鄰國；在人格方面，主張道德修養，修己、內心、慎獨等等；在人與自然，主張“道法自然，天人合一”。

方志敏的“敵人只能砍下我的頭顱，但卻不能動搖我的信仰”。革命文化是指共產黨領導下的人民群眾在革命時期，為了新中國拋頭顱灑熱血所形成的犧牲精神和奉獻精神，其實質是為了國家民族利益而自我犧牲精神，從井岡山精神、長征精神、延安精神……其實質都是為共產主義理想而奮斗，把革命利益放在首位及勇于自我犧牲精神的革命文化體現。

社會主義先進文化是共產黨領導人民群眾在社會主義建設中所形成的具有中國特色的時代性文化，它的基本內涵是以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，以及社會主義核心價值觀。這種先進文化是與中國特色社會主義制度、中國夢、人類命運共同體一體的，其中古代傳統文化、革命文化、社會主義先進文化是中國特色社會主義制度、中國夢、人類命運共同體三位一體的靈魂，中國特色社會主義制度、中國夢、人類命運共同體是其表現的發展路徑依賴。

當今世界是多元文化相互撞擊的時代，不同區域的民族文化、宗教文化、不同思潮相互激蕩，呈現多元文化相互交匯的特點，我們要以馬克思主義為指導，馬克思主義中國化的發展道路就是一個文化激蕩與撞擊的過程，就是以馬克思主義來引領各種社會思潮的過程，因此，思想的引領是馬克思主義在中國乃至在世界發展的獨特性質。

習近平總書記指出：“中華民族創造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。要堅持社會主義先進文化前進方向，堅定文化自信，增強文化自覺，加快文化改革方向，加強社會主義精神文明建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國。”[3](P186)

三、習近平新時代中國特色社會主義思想創新的發展邏輯

如何發展？靠什么發展？怎么發展？發展為了誰？發展成果由誰享有？人類只有一個家園，人類應該愛護自己的生存家園，本國的經濟發展和環境保護聯系起來，人類世界樹立人類命運共同體的理念，和諧發展。

“如果說人靠科學和創造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復，自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。”[2](P21)大力推進生態文明建設，把保護自然放在首位，把生態理念灌輸到人的行為之中去，樹立可持續的發展理念，使得發展不能以損害另一部分人的發展為代價，使經濟發展與生態自然相適應，把改造自然與保護自然結合起來，融入到政治、經濟、社會、文化、生態之中去。

首先，“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。生態環境問題歸根到底是經濟發展方式問題。要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，切實把綠色發展理念融入經濟社會發展各方面，推進形成綠色發展方式和生活方式，協同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。”[3](P234)

提升公民意識，樹立全球環保倫理意識，樹立人類只有一個家園意識，全球人類命運是緊密相連的，以前大量自然資源消耗、能源消耗換發展是不可取的。

如果人類不樹立環境保護意識，最終損害的不僅是本國公民的利益，而且也是世界公民的利益，保護自己國家的環境，也是在保護人類自己的生存家園，新的發展理念在于把經濟發展、愛護自然與環境保護結合起來。習近平講話指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，把不損害生態環境作為發展的底線。”[3](P233)

其次，利益共建共享，倡導人類命運共同體。實現人自由而全面的發展不僅是中華民族的夢想，也是世界人民的夢想，倡議“一帶一路”，把中國發展融入到大視野之中去，由中國發展來引領經濟發展潮流以給其他國家的發展帶來更多的機遇，帶來更多的就業機會，實現利益共建共享。中國的發展模式與美國的發展模式有著截然不同的形態，美國的發展是以美國利益為主導，在國家事務中優先考慮自己國家的利益，甚至犧牲其他國家利益來換取自己國家的發展，中國的發展是以一種共建共享、合作共贏的方式來處理與其他國家關系。2018年3月5日，國務院總理李克強向十三屆全國人大一次會議作政府工作報告中透露，五年來，“人民生活持續改善，脫貧攻堅取得決定性進展，貧困人口減少6800多萬，貧困發生率由10.2%下降到3.1%”[11]，為世界消除貧困人口做出了巨大的貢獻，中國發展模式得到大多數國家的認可和贊譽。

最后，應對全球性質的事情，需要有全球治理體系的理念和協調機制，建立由對話為中心的協調體系，倡導平等互利，倡導國際關系平等化和處理問題民主化，互相尊重彼此的發展模式和文化傳統，出現沖突和爭議由對話和協商來解決，在國家事務上不能以大欺小，以強凌弱。在國際事務中積極倡議中國的全球治理體系，讓這一理念成為大多數的一致想法和共識。這種治理體系并不是重新洗牌，而是完善與發展，以平等和合作為手段，以共建為入手，以共商為契機，以共享為目的，以共贏為目標，這樣能夠更好地反映出發展中國家的利益，防止以美國為首的西方國家操縱國際秩序，防止出現治理機制失衡忽視發展中國家的利益。發展理念是世界各國普遍追求的新型發展理念，建設美好的家園，過上富裕的生活是全球人們的夢想。它有文明價值上的理念，有美麗而秩序優雅的夢想，更有社會公平、正義、社會民主的治理體系保護。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想創新的實踐邏輯

“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。”[2](P9)

黨的十八大報告指出：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體領導全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在探索過程中，雖然經歷了嚴重挫折，但黨在社會主義建設中取得的獨特性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義道路提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。”[12](P10)從開創社會主義這個高瞻的視域中對改革開放前黨在社會主義建設過程中的摸索前進和取得發展成績等進行高度概括，目的是總結中國社會建設的繼承性和階段性，實際上中國特色社會主義建設就是一個繼承性和階段性相統一的整體系統，也標志著馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。

十一屆三中全會以來，我國實行了對外開放，馬列主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合產生了鄧小平理論，實現了馬克思主義中國化理論成果的第二次飛躍。

在新時代，以習近平同志為重要代表的中國共產黨人，面對國內外復雜的形勢，從理論和實踐上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了以“八個堅持”和“十四個基本方略”為主要內容的習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果。中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，隨著時代發展，新的理論成果將會不斷涌現。

中華民族從弱小到站起來的偉大飛躍，從站起來到富起來的偉大飛躍，從富起來到強起來的偉大飛躍。三次飛躍產生的馬克思中國化理論成果具有以下的實踐特點：

其一，從過程上看，馬克思主義中國化理論成果具有一個整體性和階段性的系統性特征，理論發展上具有由低到高的層次性特點。十九大報告指出：“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化最新成果。”[13](P20)這說明習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等部分一起構成了中國特色社會主義理論的統一有機的整體。

站起來、富起來、強起來三次飛躍，具有階段性和螺旋上升的層次性特點。每一個階段的發展也不是孤立和靜止的，而是在前一階段的基礎上繼承和開拓，吸收前一階段的優點和經驗，同時在其基礎上不斷創新和發展，與時俱進。

其二，從內因上看，呈現內生性成長性的特征。理論之樹是常青的，在馬克思主義的指導下，三次飛躍是不斷根據中國具體國情，不斷根據生產力和生產關系的發展規律，不斷調整束縛生產力發展的體制。我們堅持完善和發展中國特色社會主義制度的目的就是為了保護和發展生產力，堅持社會主義制度，一方面，就是為了發展生產力，提高人民的生活水平，提升社會主義的優越性；另一方面，社會主義在發展過程中會有阻礙生產力發展的方面，需要完善，才能不斷解放和發展生產力。

“社會主義革命的目的就是為了解放生產力。”[7](P1)正是因為內部自身機制的不斷調整，實現了內生向外成長的動力，這也是中國特色社會主義得以持續不斷前進的動力，更是取得一個又一個成就的實質原因。中國特色社會主義就是吸收人類文明史上的制度文明和發展模式并結合我國實際情況創造的結果，其強大的生命力在于一方面中國共產黨不斷進行自我革新，自我革命；另一方面在于不斷地吸收人類先進的成果不斷完善自身，推動了中國特色社會主義制度自我完善和發展，不斷進行社會革命。其本質在于中國共產黨自成立起，就不斷推進黨的思想建設，以黨內民主建設為契機，通過黨的主體性自我革命來引領社會革命。

其三，以不斷解決出現新問題來開拓和發展馬克思主義。

理論生命力在于不斷創新，“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學社會主義也不是一成不變的教條。”[2](P26)馬克思主義中國化理論成果就在于不斷根據世情，根據變化了的情況和形勢，結合時代要求，結合人民群眾的訴求，不斷地進行自我革命和社會革命，不斷解決好出現的新情況和新問題。

習近平指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是植根于中國大地、反映中國意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。”