舌尖上的閱讀,是指教師要讓學生在閱讀文本時,感受到文本的味道,愿意出聲朗讀課文、愿意在朗讀以后回味文本。因此,我們需要通過有味有聲的閱讀,促使學生行走在快樂閱讀的路途上。
教師如果希望學生能夠認真的閱讀文本,了解文本的內容,就要讓學生感受到文本的“滋味”。那么什么叫有滋味呢?教師要意識到,如果學生只會抽象的理解文本,他們是不會理解文本的滋味的。教師要引導學生結合自己的實踐來體驗文本的內容,感受文本的“滋味”。
比如,以教師引導學生閱讀《狼牙山五壯士》這篇課文為例。如果學生只是閱讀文本的文字,可能學生感受不到文本的滋味。此時教師可引導學生思考,他們有沒有看過電視劇《亮劍》?很多學生表示看過,這部電視劇曾經在電視臺天天播放。教師引導學生思考,文本的內容與電視劇《亮劍》的哪個橋段很像?學生發現,它與騎兵連連長率領騎兵連犧牲的橋段很像。此時學生再閱讀“五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊主力遠去的方向”這段文字時,就能聯想起連長孫德勝為了掩護部隊,帶著騎兵連去犧牲的表情、動作;當閱讀到“狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲”時,便能聯想到孫德勝號令一隊去與日本的騎兵隊血拼及犧牲的場景,此時學生從感情上與文本產生共鳴,感受到了文本的“滋味”。
教師在引導學生閱讀文本時,要引導學生結合自己看過的影視劇、自己的生活實踐、情感體驗來讀課文,與作者描寫的內容產生共鳴,只有如此,學生才能夠感受得到文本中的“滋味”。
當學生感受到文本的滋味以后,教師要引導學生通過出聲朗讀,來呈現出文本的滋味。教師要引導學生學會準確發音、把握節奏,讀出文本的情感,然后把心中領悟到的滋味應用有聲語言呈現出來。
比如,以教師引導學生朗讀“五位壯士一面向頂峰攀登……他們把敵人引上了三面都是懸崖絕壁的狼牙山頂峰”時,教師要引導學生了解學生只有準確的讀出每一個字,才算從學習態度上給予這些壯士禮敬;學生要在朗讀的過程中,盡可能的讀出自己的理解,讓他人了解自己腦中浮現了什么樣的畫面,在看待這些畫面時,學生是怎么樣的心情。有一名學生在朗讀這段文本時,應用慢速的語調讀出第一句,讓人感受到壯士們內心下定了決心。學生使用慢速,是為了表現學生很希望壯士們在犧牲以前的這段時間能停駐,他不希望看到壯士犧牲的畫面。當讀到“山路上又留下了許多具敵人的尸體?!边@一句時,這一名學生讀出自己憤恨的心情,在讀到這一段最后一句時,他的聲音變得沉痛,他說,他好像感受到五壯士的時間不多了,他們都準備去犧牲了。
當學生體會到“滋味”以后,教師要引導學生應用朗讀的方法來呈現出自己感受到的“滋味”。教師要引導學生一邊閱讀文本,一邊在腦中浮現文本的內容,及自己看到內容以后產生的情感,然后應用發聲朗讀的方法呈現這種情感。
教師引導學生感受到文本中的情感,不能只是引導學生感受文本要表達的情緒。教師還要引導學生在充分體驗文本,了解文本內容、感受文本情感的基礎上去思考,作者為什么要寫這樣的文本,作者的寫作目的是什么,然后回味出文本滋味背后的本質。
比如,當學生完成《狼牙山五壯士》這篇課文的朗讀以后,教師可引導學生思考,這五位壯士明明知道只靠自己五個人,是打不過眼前那么多的日本人的,他們為什么還要螳壁擋車,為什么要犧牲自己寶貴的生命呢?此時,學生結合剛才的學習體驗,串聯起整篇文本的內容。在教師的引導下,學生開始思考事件發生的歷史背景。1941年,日本侵略了晉察冀根據地。根據地的主力部隊是沒有足夠的實力與日本開展陣地戰的,而只能避開正面交鋒,與日本打游擊戰。當日本軍隊到來以后,主力部分必須轉移,此時需要一部分戰士犧牲,在戰場上拖延時間,讓主力部隊能夠帶領群眾轉移。接下來教師引導學生思考,站在五位壯士的視角,在這種環境中,他們是如何思考的。經過分析,學生認為五壯士前面是敵人;前后是主力部隊,是他們要掩護的戰士和群眾。在這種環境下,戰士們不肯讓出道路,讓日本人有機會殺害主力部隊的戰士和人民群眾,于是他們只能把自己當作肉盾,當鋼鐵長城,來拖延日本人進入晉察冀根據地的時間。這五位壯士以少敵多的事跡,是一種壯舉;他們用盡所有的力量與敵人拼了,他們無愧為“壯士”的稱號。當學生體會到外部環境與壯士們主觀選擇帶來的撞擊,譜寫出這首悲歌以后,學生們內心百般滋味在心頭。
教師要引導學生在完成朗讀學習以后,讓學生串連起文本,分析文本的內容,然后帶著思考分析作者為什么要寫這篇文本,以及文本中包含的思想和情感是什么。通過這樣的閱讀學習,學生能夠體會到文本內容要表達的中心思想,從而能夠理解文本的思想高度、文本刻劃的深度,從而能夠感受到經典文本的真正滋味。
總之,教師在教學中,要開展舌尖上的閱讀,讓學生能夠從情感上感受滋味、應用舌尖上的朗讀呈現滋味、能夠在完成閱讀后回味滋味。教師開展這樣的教學活動,能夠讓學生從情感這一角度全面的理解文本內容。