神話故事《西游記》在幼兒園大班廊間游戲中的融合*

張玉娥 孫 娟

(肥東縣實驗幼兒園 安徽合肥 230001)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出：“幼兒園需充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。”“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。”這些都強調(diào)培養(yǎng)幼兒對文學(xué)作品興趣的重要性。依托市級課題《以西游記為載體豐富幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的實踐研究》，課題組成員將園本課題的切入點放在《神話故事西游記在幼兒園大班廊間游戲中的融合》的實踐研究上。希望通過開展以神話故事《西游記》為載體的廊間區(qū)域游戲活動，激勵幼兒進一步喜愛《西游記》，豐富幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。通過綜合利用各種教育資源，與家庭、社區(qū)密切合作的情況下，有效組織各種滲透神話故事《西游記》的教育活動，讓幼兒在豐富多彩的活動中能“輕松、愉快、積極、主動”地得到發(fā)展。

一、選擇適宜的《西游記》故事情節(jié)

《西游記》故事情節(jié)豐富，但并不是所有的情節(jié)都適合幼兒閱讀、創(chuàng)作及開展表演游戲。因此，在選擇故事情節(jié)上我們有兩個方面的考慮，一是是否適合大班幼兒的年齡特征；二是情節(jié)中是否蘊含豐富的文學(xué)想象要素，能否豐富幼兒的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。《西游記》故事有著鮮明的角色形象和有趣的故事情節(jié)，其中典型的角色動作、復(fù)雜的角色對話以及幼兒可以感知和體會的情緒情感等，是幼兒理解故事、繪本創(chuàng)作及“大舞臺”表演游戲中再現(xiàn)故事情節(jié)、創(chuàng)造性地發(fā)揮想象的必備要素。綜合思考，我們選擇了《猴王出世》《三打白骨精》《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》《三借芭蕉扇》《比丘國救子》《真假孫悟空》等六個情節(jié)進行表演游戲。其他情節(jié)如《大鬧天宮》《偷吃人參果》《智取紅孩兒》《如意金箍棒》等則由幼兒自主選擇，進行繪本創(chuàng)作、說故事錄音、人物形象泥塑創(chuàng)作等。

二、以多種方式幫助幼兒理解《西游記》故事情節(jié)內(nèi)容

幼兒要表現(xiàn)出文學(xué)作品的內(nèi)容，首先需要理解文學(xué)作品。上學(xué)期，我們已經(jīng)通過“園長媽媽講故事”這個微信平臺，為我園幼兒滲透了《西游記》的故事情節(jié)；另外，上學(xué)期園內(nèi)達(dá)標(biāo)課我們也以《西游記》為主題，六個“學(xué)習(xí)小組”開展了語言、健康、社會、音樂、美術(shù)、科學(xué)等五大領(lǐng)域的大班集體教學(xué)活動，如音樂《唐僧騎馬咚哩個咚》、語言《孫悟空打妖怪》、美術(shù)《面具制作》、健康《火眼金睛》、科學(xué)《神奇的寶物》、社會《三打白骨精》，利用多媒體課件、音樂游戲、美術(shù)制作、情境創(chuàng)設(shè)等多種教學(xué)手段幫助幼兒理解故事內(nèi)容，豐富他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。本學(xué)期，大一班廊間區(qū)域“藏經(jīng)閣”為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的閱讀環(huán)境，幼兒可在此選擇自己喜歡的故事情節(jié)進行閱讀、了解；此外，在開展表演游戲前，教師也在尊重原有故事情節(jié)基礎(chǔ)上對劇本進行再創(chuàng)作，使之語言表達(dá)通俗易懂，易于大班幼兒理解和記憶，重點幫助幼兒理解其中關(guān)鍵要素。在此過程中，教師特別注意引導(dǎo)幼兒分析作品中的角色形象及其特征，并鼓勵幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)出角色的表情和動作，掌握角色之間的對話。如孫悟空的角色形象和特征是頑皮機智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、無所畏懼，他的口頭禪是“吃俺老孫一棒”“告訴你吧，俺就是五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空”等。

三、給予幼兒適時的支持與指導(dǎo)

(一)創(chuàng)設(shè)環(huán)境支持幼兒的各項游戲

首先，做好游戲的場地安排。“錄音室”需要絕對安靜的環(huán)境，因此，我們把它安排在大一班走廊最東邊，游戲開展時可以創(chuàng)造出安靜的環(huán)境。“藏經(jīng)閣”安排在錄音室旁邊，兩面墻形成夾角，教師在此創(chuàng)設(shè)了大樹的背景，營造了一種靜謐、溫馨的閱讀氛圍。“大舞臺”選擇安排在大二班走廊的最東邊，這里空間開闊，兩面靠墻，適合搭建舞臺。而舞臺的旁邊即大二班西邊的走廊相對狹窄，適合作為道具存放及候場區(qū)域。大三班與大一班和大二班相隔較遠(yuǎn)，廊間設(shè)置為“展覽館”，主要展示幼兒的泥塑作品及游戲精彩剪輯。大二班與大三班之間的走廊則創(chuàng)設(shè)為通天河，教師和幼兒在地面及墻面上創(chuàng)作了水泡、海藻、蝦兵蟹將、師徒四人及白龍馬乘坐大黿過河等經(jīng)典場景和畫面。教師在劃分游戲場地時盡可能考慮到減少不同游戲群體之間的相互干擾。

其次，投放適宜的游戲材料。教師在材料投放時關(guān)注了材料在引發(fā)幼兒游戲興趣、推動幼兒游戲發(fā)展方面的作用。閱讀區(qū)投放各種有關(guān)《西游記》的繪本、故事書、畫冊等，并提供制作連環(huán)畫、扇子、擺臺的紙張、記號筆、彩筆、固體膠等等，供幼兒獨立或合作制作作品。錄音室投放手機、耳麥等錄音工具。表演區(qū)投放演出服裝、化妝品、頭飾、道具、背景、音響等等。以上材料的投放能有助于他們發(fā)揮創(chuàng)造想象，深刻表現(xiàn)文學(xué)作品。

再次，營造良好的游戲氛圍。輕松、自由、關(guān)愛的心理環(huán)境有助于幼兒獲得積極的情感體驗，在各類游戲中建立自信。教師可以接納幼兒多樣的游戲表現(xiàn)。由于每個幼兒對于故事情節(jié)理解的不同以及表達(dá)表現(xiàn)能力的不同，在各類游戲中會出現(xiàn)明顯的個體差異。如，在進行連環(huán)畫創(chuàng)作中，教師發(fā)現(xiàn)，有些幼兒可以根據(jù)自己對故事的理解，繪畫出故事情節(jié)，而想象力豐富的幼兒還會根據(jù)故事情節(jié)進行創(chuàng)編，繪畫出師徒四人在西天取經(jīng)途中可能遭遇的其他困難，以及他們是如何克服困難的場景。教師會鼓勵幼兒根據(jù)自己的意愿大膽創(chuàng)作。

(二)豐富幼兒的表演經(jīng)驗

在幼兒理解故事情節(jié)、角色、動作和表情等要素之后，教師提供角色頭飾及服裝等材料，讓幼兒裝扮成孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、鐵扇公主、紅孩兒、牛魔王、觀世音菩薩等角色，幫助幼兒從角色形象上進一步明確自己所要表現(xiàn)的故事情節(jié)要素。教師擔(dān)任旁白，通過語音、語調(diào)的變換等方式提醒相關(guān)角色入場，用劇本中出現(xiàn)過的詞語提示幼兒相關(guān)的動作或?qū)υ挕Ｈ纾凇段饔斡浿璋沤渡取返膭”颈硌萦螒蛑校處熣?名幼兒分別扮演故事中的角色，幼兒根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展一一上場，表現(xiàn)角色對話、動作和表情等。在這個過程中，教師可以初步了解幼兒的表演水平和文學(xué)想象核心經(jīng)驗的發(fā)展水平。

四、反思

(一)挖掘《西游記》故事的教育價值是有效開展廊間游戲的目標(biāo)

同一故事的不同解讀方式，會帶來不同的教育效果。“藏經(jīng)閣”通過讓幼兒充分地欣賞文學(xué)作品、感受文學(xué)作品，激發(fā)他們對《西游記》神話故事閱讀的興趣。同時，讓幼兒大膽想象《西游記》中的各種建筑、景色及發(fā)生的故事，獨立或合作繪畫成連環(huán)畫，為表演等奠定有效的經(jīng)驗基礎(chǔ)。“大舞臺”借助表演游戲，師幼共同創(chuàng)作表演的過程，讓幼兒運用整個身體來參與游戲，并且在與他人的交往中，幫助幼兒建立健康和諧的人際關(guān)系，快樂成長。“展覽館”創(chuàng)設(shè)與《西游記》相關(guān)的主題環(huán)境，展示幼兒在廊間游戲中的精彩瞬間和成果，讓他們學(xué)習(xí)、欣賞同伴的作品，激勵幼兒進一步喜愛《西游記》，熱愛民族文化，豐富幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

(二)在廊間游戲中促進教師和幼兒雙主體共同成長

教師作為廊間游戲的組織者、策劃者、領(lǐng)導(dǎo)者，主體性肯定是存在的，教師需要熟練地使用各種教學(xué)技巧，善于觀察和分析幼兒，及時調(diào)整廊間游戲中不合理的地方，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的游戲外部環(huán)境。幼兒的主體性在區(qū)域設(shè)計和游戲中也體現(xiàn)得很明顯。例如，根據(jù)閱讀了解故事內(nèi)容，自由創(chuàng)編《西游記》連環(huán)畫；在錄音室，自主進行故事內(nèi)容錄播；表演游戲中，進行角色扮演。每一個廊間游戲，都讓幼兒親身體驗《西游記》的不同情境。總之，在以神話故事《西游記》為主題的大班廊間游戲中，教師與幼兒的主體性是缺一不可的，是共同發(fā)揮的。