易經命理學五要素

張綱

有沒有“命運”這個東西？這是千百年來人們最為關心的話題之一。《易經》始于伏羲畫卦，距今已有七千年之久。《易經》的原初，就是一部卜筮的書。如果易經不能預測命運，早就被歷史淘汰了，怎能流傳幾千年不衰？

開普勒三定律和伽利略─牛頓運動力學創立的“決定論”認為：如果一個物質在某一時刻的位置、質量和速度是確定的，那它在隨后任何時間的位置、質量和速度都是確定了的。法國天文學家拉普拉斯在《天體力學》中進一步支撐了這一觀點：任何物質在特定時刻的初始狀態完全決定了其他時刻的狀態。例如知道了現在月球圍繞地球、地球圍繞太陽旋轉的狀態，就可以根據定理、定律和方程式算出它們過去和未來的關系狀態。他說：“給我宇宙現在的狀態，我將可以告訴你宇宙的過去和未來。”后人把這一理論稱之為“科學宿命論”。物理學泰斗愛因斯坦也是“科學宿命論”的堅定支持者，他有句名言：“難道你們真的相信上帝也靠擲骰子辦事嗎？”世界是規律的，或者說是“宿命”的。按照易經“天人合一”的理念，一個人就是一個小宇宙，人的命運也是如此。

有人說易經是迷信，有人說易經是科學。我們首先說易經不是迷信，說易經是迷信的人，無視命運存在的萬千事實，自以為是獨立的思考，其實不過是你運用腦袋中淺薄的認知理解或被文革流毒洗腦的結果;我們再說易經也不是科學，易經的本質是玄學。正像科學不需要玄學來解釋一樣，玄學也不需要科學來詮釋。愛因斯坦說過：“科學家只能證明不存在的東西的存在，而不能證明存在的東西不存在”。這是玄學區別于科學的最好注腳。歷史不是獨輪車，用愛因斯坦的話說“沒有宗教的科學是跛的，沒有科學的宗教是瞎的”。真理由科學和玄學組成，它們像歷史神車的兩個巨輪，驅動著人類前進;而迷信（科學迷信和玄學迷信）對歷史的發展起阻礙作用。

江蘇省周易文化研究會首屆易經姓名學培訓班結業試卷中有一道選擇題：A.人是沒有命運的，命運是封建迷信 B.要說命運，命運就在自己手中 C.命運是生命中固有的信息，是不可能改變的 D.命運是生命中固有的信息，其質是不可能改變的，其量是可以改變的。

A是無神論者。B是唯人論者，認為“人定勝天”，命運就在自己手中，命運是由自己掌控的。C是宿命論者，認為人在命運面前是無能為力的;要說“解災”，那是騙人的鬼把戲，人是不可能改變自己命運的。

A、B否認人有命運，認為人是世界的主宰，這既不符合易理，亦與事實相背。C則是走向另一個極端，認為人是命運的奴隸，否認人的主觀能動性，是命運的悲觀主義者。只有D的答案是正確的。

許多打著易經旗號、實質對易經一竅不通或知之甚少的偽易經充斥市場，魚龍混雜，泥沙俱下，而善良的人們又難以辨其真偽，這就使得正宗易經亦受到質疑，嚴重影響了易經的發揚光大。

例如有些算命先生只要你報出八字（出生年、月、日、時），他就能滔滔不絕講你的過去和未來。你說他是瞎說八道吧，有些事他確是斷對了;你說他是神算吧，有些事他卻是斷錯了，或是說得似是而非。這就是說，僅僅依靠一個赤裸裸的八字就想斷出一個人一生真實的、全部的信息（命運），那是絕對不可能的。試想，一天24個小時，一個時辰為兩個小時，一天有12個時辰，也就是說，不管地球上有多少人口，一天只產生12個八字，一年只產生12×365=4380個八字。所謂六十花甲，就是從天干、地支的首位組合甲子年到天干、地支的末位組合癸亥年一個輪回共60年。例如今年是丙戌年，再過六十年又是丙戌年，周而復始，以至無窮。這樣，全部八字就計算出來了：12×365×60=262800個。如果再把閏年（閏年有366天──此以公歷計）的因素算進去，所有的八字也不會超過27萬個。現在地球上有70多億人口，每個同八字的人就會超過3萬個，這還僅指在六十花甲一個周期內;60歲以上的老人與他同八字的人就會更多。科學家估計自古至今大約有1080億人在地球上生活過，用這個數字除以27萬，那么地球上每個同八字的人超過39萬，這相當于馬爾代夫一個國家的人口！我國每年新生兒有2200萬以上，就是說，同一個國度每天出生5000多個同八字的人。這5000多個同八字的人命運會是相同的嗎？這3萬多個同八字的人命運會是相同的嗎？這39萬多個同八字的人命運會是相同的嗎？如果人類全部命運就只27萬種，那太簡單了，根據現在的電腦技術，設計27萬種命運的軟件并不是難事。哪個人是哪種命運，打開電腦對號入座，一生的一切都知道了，豈不美哉！公、檢、法都可以撤銷了，哪個是好人、哪個是壞人，把每個人的八字輸入電腦一查不就清楚了？組織部、人事局也都可以撤銷了，歷史上哪個人已蓋棺定論是好官，我們把同該官同八字的人提起來不就行了？

事情會是這么簡單嗎？

世界上沒有兩片相同的樹葉;同理，人也是一樣，每個人都是個體的“人”，世界上沒有兩個命運完全相同的人。所以，不管電腦如何發展，都不可能設計出一種程序，能預測出每個人的命運。

毛澤東生于一八九三年農歷十一月十九日（公歷12月26日）辰時。其八字為：癸巳 甲子 丁酉 甲辰（辰巳空）。幾年前我到湖南永州講學，發現一位名叫符磊炎的聽眾生于一九五三年十一月初七（公歷12月12日）8：05時，其八字當為：癸巳 甲子 丁酉 甲辰（辰巳空）。同毛澤東八字完全一樣。我把這一信息發布給同學們時，大家都很吃驚。我說，只要是出生于公元1953年12月12日7：00─9：00時（易時）的人其八字是不是都同毛澤東相同？在我國至少上千人應該有吧！不過大部分人同符先生一樣，渾然不知而已。大家開玩笑問符先生是否做過皇帝？符先生坦言：芝麻綠豆官都沒有當過，一直在農村搞養殖業。

這說明什么問題呢？說明決定人的命運的因素決非僅是“八字”一個因素，而且“八字”也不是主要因素。八字所蘊含的信息大概占命運總信息量的25%─35%;也就是說，同八字的人他們會有25%─35%的人生信息是相同的，而另外65%─75%的人生信息則不同。那么，決定人的命運的因素有哪些呢？

在易經象數領域，素有“過五關斬六將”之說。“過五關斬六將”是易學界的一句行話，是一種比喻，指的是，要準確預測一個人的命運，必須具備五個已知條件（“五關”）：一、八字，二、性別，三、先天風水，四、后天風水，五、姓名。只有過了這“五關”，才能“斬六將”──準確預測命主的性格、身體、讀書、事業、婚姻、家庭等信息。也許有人要說，社會上許多算命先生根本不懂“過五關斬六將”，單看八字不是也斷對許多東西嗎？我們說，你運用“五關”中的任何一關都能斷對許多東西，例如你只要說出你的性別，就能斷對許多同異性性格上、生活習性上的差異，更不要說另外四關了。聰明的算命先生會局限于上面講到的八字中所蘊含的25%─35%的共同信息跟你聊，那正確率當然很高了;風水師和姓名學家單看風水和姓名也能斷對一些東西道理是一樣的，但無論如何，那信息量是有限的。

下面我們具體說說“五關”：

八字。行話叫“四柱”，即一個人出生的年、月、日、時，它是由四個天干和四個地支組成的，所以叫“八字”。

性別只有兩種：男和女。因為男女的大運是相反的，所以同八字的男女命運肯定不同。

先天風水。包括孕地風水和血地風水。孕地風水指孕宅，即母親懷孕居室或曰胎兒居室的風水;血地風水指該居室所屬地風水，如該居室位于北京。

后天風水。也包括兩部分：命主居室風水和居室屬地風水。前者指命主出生后居室的風水，它可能同孕地風水一致，也可能不一致;后者指該居室屬地風水，例如該居室位于南京，它可能同血地風水一致，也可能不一致。另外，陰宅（祖墳）也屬于后天風水的范疇。

姓名。

我們為什么說世界上沒有完全相同命運的人？因為在決定人的命運的五大要素中，是不可能全部重復的。即便是雙胞胎，他們可能八字相同、性別相同、先天風水也相同，但最為不大可能相同的有兩個：一是后天風水，一是姓名（名字）。所以，他們的命運最多只可能相似或近似，而不可能相同。上面舉到的毛澤東和符磊炎，兩人同八字，同性別，月柱甲木為喜神，代表命主的事業;甲木愈旺，事業愈旺。“毛澤東”總筆畫為30畫，為陰水，有力幫扶年干喜神癸水、進而滋生月干甲木;陰水還克制日干丁火，使丁火泄瀉月干甲木乏力;月干甲木左右逢源，事業如猛虎添雙翼，勢不可擋。“符磊炎”總筆畫為34畫，為陰火，有力耗損年干喜神癸水、進而泄瀉月干甲木;陰火還幫扶日干丁火，使丁火泄瀉月干甲木更顯其力;月干甲木左右受敵，事業如牢中之虎，有勁亦無法施展。當然，毛和符除姓名不同外，他們的先天風水和后天風水也不會相同，這是造成他們事業差異的另兩個重要原因。

發現真理有兩條途徑：一是通過大量實驗得出一個正確結論;二是提出一種假設，然后通過大量實驗進行驗證。作者致力易經研究已經二十多年，大量的實踐證明，我們通過“五要素”可以準確預測到人的一生中的全部重大信息，這些信息不僅包括質，而且包括量──有時量的準確性比質更重要。事實勝于雄辯，說明每個人的“命運”都是客觀存在的。

這里，我舉兩個典型例子：

作者曾經遇到過一對女性雙胞胎，八字、性別、先天風水應該都相同，婚后沒幾年，姐離婚了，而妹卻平安無事。許多周易“大師”覺得不可思議。后來雙胞胎的母親問到我，我斷姐婚兇妹婚吉。其母大為驚訝，說：“我少說已找過七八個高師看過，要么說雙胞胎婚姻好，要么說雙胞胎婚姻不好，你是唯一對雙胞胎作兩種命運判斷的人。”

八字八字八個字，每個字都代表一樣東西（六親）。如果風水（這里僅指后天風水）所蘊含的五行有利于八字中代表婚姻的那個字，則婚姻吉;反之則亦反之──道理就這么簡單。

作者家鄉有一對兄弟雙胞胎，他們的八字完全相同，出生和生活都在同一屋子里，吃的食物和穿的衣服都一樣。兩周歲時老二患腎炎住院，老大卻安然無恙。他倆的八字、性別、先天風水、后天風水都相同吧，問題就出在姓名上：他們的八字缺水，而水為喜神，不可或缺;老二的名字蘊含的五行為土：你不去補水，反而克水，使原本就缺失之水雪上加霜，不患腎炎才是不可思議的（水代表泌尿系統）;而老大的名字所蘊含的五行恰恰為強水，彌補了八字之缺，五行始趨于平衡，泌尿系統得到拯救。

大道至簡。真理往往是最簡單而又最普遍的。所以我們說，要測對測全一個人的一生，不懂得風水學和姓名學，是無論如何登不得大雅之堂的。

我們說，命運命運，“命運”是“命”和“運”的合體，“命”是先天的，“運”是后天的，故謂“先天命”、“后天運”。在決定人的命運的“五關”中，前三關（八字、性別、先天風水）是無法改變的，也就是說，人無法改變命運的“質”，人是被動的;而后兩關（后天風水、姓名）是可以改變的，也就是說，人可以改變命運的“量”，人是主動的。

舉個例子來說吧！某人八字中代表當官的那個字是辛金，是喜神，先天風水中辛金又較旺，而制約辛金的力量又較弱，當斯人走到辛金運或己土運的時候，肯定是官運亨通，誰也阻擋不了他當官的運氣。但如果斯人的后天風水和姓名中火、木或水過旺，克耗泄辛之元氣，最后的結果是：官照當，但官做不大。再舉個反例：某人八字中代表當官的那個字是辛金，是喜神，先天風水中辛金極弱，而制約辛金的某支力量卻較強，當斯人走到火運、木運或水運的時候，肯定是官司纏身，誰也阻擋不了他的官災。但如果斯人的后天風水和姓名中辛金和己土較旺，而制約辛金和己土的力量卻較弱，最后結果是：官災即便有也不大。這說明什么問題呢？說明后天風水和姓名不可能在“質”上改變人的命運，但可以在“量”上改變人的命運。懂得了這個道理，你就積極主動地掌握自己的命運吧！調整后天風水，使之最大限度地幫扶八字中的喜神，制約八字中的忌神;起或改一個名字，使之與八字取得最佳吻合，你就能改變自己的命運，你就能改變命運的量。風水學同姓名學都是強調陰陽、五行對人的命運的影響，兩者如果結合運用，那將是左右逢源、如虎添翼，對命運將起到莫大的好轉作用。

有人問，“五關”中之前“三關”人是無法改變的，那可不可以通過剖腹產“造”一個八字使之與先天風水取得最佳吻合呢？答案是肯定的。我們既然可以通過“五關”預測到“六將”，那么，剖腹產“造命”不過是一種反思維、一種反推導而已。我們已不可能改變自己命運的“質”，但卻可以通過“造命”，改變子孫命運的“質”，使之取得最佳命運。當這個小天使出生后，再給他營造一個最佳的居住環境（后天風水）和擷取一個最佳吉名，那么這個小天使長大后無疑將成為出類拔萃的社會精英。