關(guān)于紫砂壺的傳承與創(chuàng)新

陳海琴

紫砂壺最早出現(xiàn)于明代末期，是陶瓷器具的一個(gè)特殊品種，和茶文化有非常密切的關(guān)系，憑借藝術(shù)性與實(shí)用性的功能得到人們的青睞。因?yàn)樵煨团c裝飾手法比較多樣化，所以紫砂文化也具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)。紫砂藝術(shù)經(jīng)過數(shù)百年的傳承與發(fā)展，其審美取向難免會(huì)受到時(shí)代的影響而發(fā)生變化。加上越來越多的紫砂壺藝人出現(xiàn)，紫砂壺藝術(shù)設(shè)計(jì)與造型也需要不斷創(chuàng)新。為此，下面以筆者設(shè)計(jì)的紫砂壺作品“國璽”為例展開討論。

一、紫砂壺傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

紫砂壺作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的藝術(shù)，傳承與創(chuàng)新是必須經(jīng)歷的兩個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)這兩者之間也有非常緊密的聯(lián)系。一方面，傳承是創(chuàng)新的前提。因?yàn)樽仙皦匚幕瘡拿鞒鱾髦两瘢瑲v經(jīng)了數(shù)百年，所積累的文化精華為現(xiàn)代紫砂壺設(shè)計(jì)與創(chuàng)新提供了豐富的資源，同時(shí)也奠定了扎實(shí)的文化基礎(chǔ);另一方面，創(chuàng)新是傳承的實(shí)現(xiàn)途徑。在信息化環(huán)境下傳統(tǒng)文化進(jìn)入所謂的“寒冬”，越來越多的年輕人不是非常關(guān)注傳統(tǒng)文化，其中也包括紫砂壺具。對(duì)紫砂壺文化與藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新，使之符合現(xiàn)代人的審美，是傳播傳統(tǒng)紫砂文化的一條有效途徑。

二、以“國璽”作品為例分析紫砂壺的傳承與創(chuàng)新途徑

紫砂壺設(shè)計(jì)創(chuàng)作需要有主題明確的題目與內(nèi)容，整體造型方面要繼承傳統(tǒng)文化，但是這并不是完全照搬原有模式，只是簡(jiǎn)單改變一下即可，必須要有形態(tài)、造型等方面的突破。在造型設(shè)計(jì)過程中，如果只是套用傳統(tǒng)造型，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，再運(yùn)用簡(jiǎn)單的裝飾，這樣并不是成功的紫砂壺具創(chuàng)作。必須要在造型設(shè)計(jì)上傳承傳統(tǒng)手法，滿足現(xiàn)代實(shí)用功能要求。如果創(chuàng)作與功能需求脫節(jié)，作品就成為一個(gè)單純的“工藝品”。

例如筆者設(shè)計(jì)的紫砂壺作品“國璽”，壺體造型采用樹枝元素，壺嘴、壺把借鑒立體紋樣裝飾，壺身形狀與國璽相似，烘托該紫砂壺作品的主題。除此之外，壺鈕設(shè)計(jì)成麒麟形狀，與壺身銜接起來體現(xiàn)出穩(wěn)重與莊嚴(yán)之感，由此可見“國璽”這一紫砂壺作品被賦予的深厚文化底蘊(yùn)。另外，通過這一作品可以發(fā)現(xiàn)紫砂壺的傳承與創(chuàng)新。其中傳承體現(xiàn)在“國璽”形狀與紫砂壺造型的融合，使紫砂壺的藝術(shù)性、美觀性與傳統(tǒng)文化充分融合，拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播途徑。所謂的創(chuàng)新則表現(xiàn)在壺嘴與壺把的紋飾設(shè)計(jì)上，一改傳統(tǒng)“國璽”造型給人的莊嚴(yán)肅穆感，通過紋樣的調(diào)和增加一絲俏皮。除此之外，紫砂壺表面采用光面設(shè)計(jì)，視覺沖擊感強(qiáng)烈，壺具高度與常規(guī)樣式也有顯著差別，這也是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。壺具裝飾主要以云紋為主，增添了壺具的美觀性，與整體營(yíng)造的莊重感相結(jié)合，更加襯托出“國璽”作品的高雅。壺身整體較高，上方采用弧形設(shè)計(jì)，與壺把、壺嘴流暢部位的曲度設(shè)計(jì)形式對(duì)應(yīng)，使壺體各個(gè)部位之間非常和諧，比例協(xié)調(diào)十分到位。

三、 紫砂壺的傳承創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)

藝術(shù)是不斷發(fā)展的，其間也離不開創(chuàng)新的推動(dòng)作用。但是這一問題的關(guān)鍵，是創(chuàng)新的方式與方法，如何才能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上獲得最佳的創(chuàng)新效果。現(xiàn)代陶藝是紫砂壺藝發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是針對(duì)這點(diǎn)需要認(rèn)識(shí)到的問題是，不管是文化還是藝術(shù)，均具有地域性與民族性的特點(diǎn)，其中任何一種文化藝術(shù)都無法代替其他藝術(shù)形式。各個(gè)類型的藝術(shù)種類盡管彼此之間有一定的聯(lián)系，但是各自又是獨(dú)立存在的個(gè)體。這也為紫砂壺傳承與創(chuàng)新明確了方向，基于傳統(tǒng)紫砂壺藝術(shù)的特點(diǎn)，不管是泥料的選擇，還是設(shè)計(jì)工藝的運(yùn)用與處理，最終所呈現(xiàn)的作品都有獨(dú)特之處，這是其他藝術(shù)形式所不具備的特點(diǎn)。紫砂壺藝不僅是我國所獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還具有其他陶瓷藝術(shù)所不具備的地域性、材質(zhì)與工藝方面的特點(diǎn)。因此，今后紫砂壺的傳承創(chuàng)新，必須要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化與提升，從而設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代審美的紫砂陶藝作品。

綜上所述，對(duì)于紫砂壺這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，務(wù)必要做好傳承與創(chuàng)新工作。一方面，擴(kuò)大傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳范圍，讓更多人認(rèn)識(shí)到紫砂陶藝的魅力;另一方面，則要引入現(xiàn)代元素，吸引年輕群體的關(guān)注，為傳統(tǒng)工藝營(yíng)造適宜的發(fā)展環(huán)境。