關于木雕藝術和中國傳統文化的探討

吳孔德

[摘要]在中國傳統藝術文化發展過程中，木雕藝術充分地把民間藝術獨有的特色展現出來，讓人們更加深入了解傳統藝術文化的魅力，對中國傳統文化有著重大意義，象征著傳統文化的發展歷程。木雕藝術作為中國傳統文化之一，要把中國傳統文化與社會經濟發展的現狀相結合，再進一步分析木雕藝術的發展潛力，讓其內涵得以更加豐富多彩。

[關 ?鍵 ?詞]木雕藝術;中國;傳統文化

木雕藝術的基礎介質為木質構件，通常木雕會把客觀物體的藝術特色在木質構件中體現出來，并且雕刻在木質構件上的藝術特色往往能體現出木雕的含義，即所謂的托物言志，以便展現中國傳統文化的木雕藝術獨具魅力的風格。木雕藝術不僅有它獨特的藝術特色，在中國傳統文化思想方面也有它獨特的特點和價值，因此要對木雕藝術的內在文化進行深入了解，才能推動中國傳統文化的木雕藝術進一步發展。裝點木雕藝術的表面特色，并且將中國傳統文化加以融合，可以推動中國傳統文化木雕藝術的發展和儒家思想文化的進一步傳播，從而使中國傳統文化更加豐富。

一、中國傳統文化的木雕藝術的概括

隨著時間的推移，先輩們憑借自己的智慧，雕刻了許許多多獨具藝術價值的木雕。在遠古時代，先輩們就選擇了生命力頑強的植物作為原料，根據木頭具備非同一般的樸實和柔和的品性特點，提取美的形態，充分地表現出木材的形態美以及自身的趣味性，從而誕生了中國傳統文化的木雕藝術。木雕藝術主要有三個藝術特色：刀工熟練流暢、雕刻線條清晰、造型精練。中國傳統木雕藝術歷史悠久，是民間廣為流傳的工藝，擁有豐富的民族傳統文化色彩。木雕藝術融合了中國傳統文化的靈氣，因此任何一個時期的木雕，都可以體現出各式各樣的寓意， 表達不同的情感。

二、關于中國傳統文化的闡述

（一）關于“孝”的分析

儒家思想的基本內容包含禮儀、仁德和誠信幾個方面，從古至今，儒家思想都是倫理道德的典范。所以要對儒家思想深入了解，才能進一步開展對中國傳統文化的探討。在儒家思想中，孝為基本思想，實現仁義思想的根本為孝，孝是中華傳統美德之一，宣揚孝的思想有利于社會和諧。自漢代以來，就倡導以孝治國，同時孝悌的思想觀念也逐漸得到人們的認可。它不僅促進了社會經濟的發展，也讓人們的思想教育得到進一步提升。所以孝可以體現出木雕藝術發展的核心。孝的思想文化和實踐可以通過木雕藝術的形式完美展現出來，這不僅有利于人們思想文化的升華，還有利于中國傳統文化進一步傳播發展。人們進行雕刻的時候，喜歡刻一些大眾喜愛的圖案，比如龍和鳳這樣神化的動物，比如在舉行大婚的時候，需要置備婚禮用到的櫥柜和花床之類的，人們就會挑選精心雕刻而成的、有龍鳳呈祥等美好象征寓意圖案的家具。比如人們喜歡多子多福，就喜歡雕刻石榴作為象征;追求夫妻恩愛的話，就喜歡雕刻鴛鴦的圖案作為象征。

（二）關于“忠”與“義”的分析

忠與義的思想在木雕藝術中也有所體現，古代實行君主制，作為臣的職責就是要對自己的君王盡忠，盡心盡力地為君王謀取利益，鞠躬盡瘁，死而后已。所以古代的臣子都有忠于君王的人生追求，隨著孝、忠、義思想的不斷完善，慢慢地形成了倫理道德。受到古代的封建思想所限制，即男子為大，女子為小，身為女兒身就要遵守三從四德的原則，程朱理學提倡存天理、滅人欲，婦女是宗法社會的一員，要盡力遵守封建禮教，但是婦女的地位依然很低。在人們的普遍認知里，婦女的貞潔操守遠遠勝過生命，婦人就要遵守婦徳，照顧好自己的丈夫和孩子，把自我的理想與希望寄托在丈夫和孩子身上。

甚至有些人認為婦女只為丈夫而活，當失去丈夫之后，就不該茍活，即所謂的節烈。在清光緒三十一年（1905），民間有很多為烈女建立的貞節牌坊。而徽州作為理學的發源地，很多徽州的木雕作品都將忠君報國、恪守婦道作為雕刻題材，來體現忠與義的倫理思想，比如《桃源三結義》《送郎趕考》《母子圖》等代表作。

（三）關于“學”與“仕”的分析

儒家十分重視科考讀書和從政做官。儒家思想將學而優則仕作為人生的最高境界，因此當時的木雕藝術作品內容主要體現的就是讀書和及第等。其中不乏體現封建社會的書生們對美好生活的憧憬的木雕作品，代表作有《十八學士》《三進士》等。然而，在科舉制度的大背景下，讀書并不是件輕松的事，即使書生們花費一生的時間專研書籍，也只有很少人可以進入官場從政。所以很多木雕作品反映的都是書生埋頭苦讀的畫面，代表作有《買臣負薪》等。在學與仕方面，徽州也有很多代表作，將當時的業儒、學仕作為題材創作木雕，比如《狀元及第》《五子登科》等。

（四）關于“中”與“和”的分析

在中國傳統文化中，中和思想是重要組成部分。所謂的“中”，指的是矛盾的兩方都要綜合發展，讓沖突的狀態趨于平衡，防止過度發展或發展不夠等情況的發生。“和”指的是相互矛盾的因素互相融合，達到一致的效果。在藝術形式上，想要體現中和思想，就是要讓藝術的內容和情感之間互相融合，保障藝術結構得以和諧。中國傳統木雕藝術從古至今，代代相傳，擁有悠久的歷史文化和濃厚的文化色彩，它巧妙地把山水畫作刻畫得栩栩如生，讓人回味無窮。木雕藝術作為中國傳統文化藝術的重要組成部分，雖然加入了一些現代化的流行元素，但是還沒有完全滿足現代社會的需求。想讓木雕的圖紋更加豐富，更加符合現代化的潮流，就要全面分析和挖掘有關木雕藝術的內容題材，充分吸收外來文化的精髓，把它們融合到中國傳統木雕之中，推動木雕藝術的發展。在借鑒其他文化的同時，不斷豐富和完善傳統木雕藝術的內容，體現出現代化藝術的特點，除此之外，還能發揚中國的傳統文化與思想。

在中國傳統文化的發展歷程中，木雕藝術是非常重要的一部分，通過豐富的文化內涵發揚中華文化。木雕藝術作為中國傳統文化的瑰寶，有著自身獨特的文化色彩，在長期的發展過程中，逐漸成為中國傳統文化的象征。木雕藝術在不斷發展，不斷融入新元素，緊跟時代潮流，即使展現的形式在不斷變化，但它所傳達的精神沒有改變，一直在尋找契合點，吸收中國傳統文化的精華，展現中華傳統的特色。木雕藝術在進步的同時， 要取其精華，去其糟粕，豐富自身內涵，以便讓人們充分了解中國傳統文化的發展，進而推動木雕藝術的發展。

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作者簡介：吳孔德，又名吳大偉，中國工美行業藝術大師、國家一級技師、海口經濟學院客座教授、海南木雕界領軍人物。從浙江麗水的大山中走出，是一位帶有山野氣息的草根藝術家。從事木雕創作二十多年，努力勤奮，善思敏行，在傳統工藝的基礎上，不斷實踐探索，博采眾長，執著于求新求變，著力于形與神、虛與實、收與放的自然美和藝術美的統一，開創了“壓縮變形”“空雕” “扁雕 ”等新技法。船木雕的開創者、挖掘者、推廣者。《海青天》《椰風海韻》等作品分別被海南省博物館、國家南海博物館永久收藏。