基于文學素養提升的古詩積累方法

任君梅

內容摘要：《語文課程標準》指出：“背誦優秀詩文選不少于150篇（含課文）”，“重視語言積累、感悟、熏陶和培養語感，致力于培養學生語文素養的整體提高。”

關鍵詞：古詩 積累 策略

一.囫圇吞棗法。《論語》中有一段話：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子重視例子的啟發作用，他希望教師舉一例后學生就能夠“反三”，如果舉一例后學生不能反三，就暫時停下來，等待時機成熟再教育。孔子的這一思想也有它的局限性的，像《詩經》這樣的古詩，學生是做不到舉一反三的，因為它的語言風格與意境是學生很難理解的，讓學生囫圇吞棗地背誦就行了。死記硬背是語文教學的傳統方法，著名教育家黎錦熙先生說：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法。”

二.有所感悟法。有些詩詞，學生能夠在老師的點撥中有所感悟，但僅僅是“有所”感悟，即感悟的不是很多，不是很明白，是少而淺的比較模糊的一點只可意會不能言傳的理解，這種理解有時候可能還和詩詞的本意完全不一樣，只要學生能夠在學習這構建起自己的一點理解就行了，不要讓學生一味地去探究詩詞的內涵意境，讓他們在有所感悟的基礎上記誦下來就行了。

三.激發興趣法。有些詩詞，淺顯易懂，真乃“詩中有畫，畫中有詩”。教學時，不妨先看圖說“畫”，再學文，即讓學生在欣賞畫面內容后，根據自己的獨特觀察和理解描述一番所畫的景與情，建立起完全屬于學生自己的詩歌形象，這樣，就能夠激發學生的興趣。“興趣是最好的老師。”這是我們課堂學習的出發點，也是探索前行的不竭動力。要想吸引學生，我們必須對手中的內容進行處理，整合、增刪……如烹飪一樣，色香味俱全時，學生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實現真正的主體能動，主觀參與。

四.反復朗讀法。詩歌意境深邃，語言精美，音調鏗鏘，聲韻和諧，具有很強的音樂性，適合于吟誦。教師要做好朗讀示范，讓學生在“聽”詩中感知詩歌基調和節奏，初步欣賞詩歌之美。詩歌的節奏是指聲音的高低起伏、緩急斷連、強弱長短等，利用聲音的變化，就能形成朗讀的節奏。對學生來說，教師沒有必要去向學生講授這些知識，只要做好示范，就能收到事半功倍的效果。教師朗讀示范，能增強語言文字的可感性;學生的模仿讀，能感受作者在字里行間的語音節律，受到直接、強烈的感染。

五.巧用繪畫法。詩中有畫，畫中有詩。詩歌入選課本后，編者就將一幅色彩鮮明的圖畫附在其中，以幫助學生理解詩意。教學時，讓學生借用“畫面”理解詩歌，通過讀詩形成畫面，學生就把詩歌的意境理解德更準確，更深刻。語文教材中的古詩大都繪聲繪色，情景交融，展現出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景畫。在誦讀過程中要善于運用簡筆畫勾勒出古詩的情景，讓學生形象地了解古詩意思，便于誦讀和記憶。

六.咀嚼字詞法。詩歌的意境靠語言來傳達，其語言特色是形象、凝練、富于表現力。只有咀嚼字詞，重點突破，才能領略含義深刻、雋永的語言，理解詩人煉字煉意的技巧，進一步感知到詩歌的意境美。《尋隱者不遇》這首詩歌里的“只”和“深”是煉字之精華，如果能借助圖畫的理解和誦讀中的體會，讀透這兩個字，意境就會“豁然開朗”。

七.借助故事法。古詩中，有許多是詩人所經歷的一些事情，如果在教學時加以改編成一個富有情趣的故事，那么學生在會讀的基礎上，一定能理解古詩背后的道理。如在誦讀《游子吟》一詩時，創設這樣一個情景：有一天，孟郊要出遠門，夜已很深，母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳，衣裳千針萬線，縫得密密的，生怕兒子回來太晚，衣服穿破沒人補。第二天，孟郊上路了，他看到路邊的小草在陽光的照耀下顯得生機勃勃，心想：母親的恩情不就像這太陽的光輝嗎？沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情啊！

八.再現情景法。古詩詞都有一定的情景，教學中，教師必須善于以情激情，引導學生具體感受作者的感情，引起共鳴。如教學《鋤禾》一詩時，我給學生播放了這樣一段錄像：農民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫面定格在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”上，無需過多解釋，學生便能深深地體會到農民勞動時的艱辛和糧食的來之不易。

注：本文系甘肅省白銀市教育科學“十三五”規劃課題《基于文學素養提升的古詩教學策略研究》（BY[2018]G041）的階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣回民小學）