基于文學(xué)素養(yǎng)提升的古詩(shī)積累方法

任君梅

內(nèi)容摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“背誦優(yōu)秀詩(shī)文選不少于150篇（含課文）”，“重視語(yǔ)言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”

關(guān)鍵詞：古詩(shī) 積累 策略

一.囫圇吞棗法。《論語(yǔ)》中有一段話：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子重視例子的啟發(fā)作用，他希望教師舉一例后學(xué)生就能夠“反三”，如果舉一例后學(xué)生不能反三，就暫時(shí)停下來(lái)，等待時(shí)機(jī)成熟再教育。孔子的這一思想也有它的局限性的，像《詩(shī)經(jīng)》這樣的古詩(shī)，學(xué)生是做不到舉一反三的，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言風(fēng)格與意境是學(xué)生很難理解的，讓學(xué)生囫圇吞棗地背誦就行了。死記硬背是語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法，著名教育家黎錦熙先生說(shuō)：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法。”

二.有所感悟法。有些詩(shī)詞，學(xué)生能夠在老師的點(diǎn)撥中有所感悟，但僅僅是“有所”感悟，即感悟的不是很多，不是很明白，是少而淺的比較模糊的一點(diǎn)只可意會(huì)不能言傳的理解，這種理解有時(shí)候可能還和詩(shī)詞的本意完全不一樣，只要學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)這構(gòu)建起自己的一點(diǎn)理解就行了，不要讓學(xué)生一味地去探究詩(shī)詞的內(nèi)涵意境，讓他們?cè)谟兴形虻幕A(chǔ)上記誦下來(lái)就行了。

三.激發(fā)興趣法。有些詩(shī)詞，淺顯易懂，真乃“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。教學(xué)時(shí)，不妨先看圖說(shuō)“畫”，再學(xué)文，即讓學(xué)生在欣賞畫面內(nèi)容后，根據(jù)自己的獨(dú)特觀察和理解描述一番所畫的景與情，建立起完全屬于學(xué)生自己的詩(shī)歌形象，這樣，就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。“興趣是最好的老師。”這是我們課堂學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，也是探索前行的不竭動(dòng)力。要想吸引學(xué)生，我們必須對(duì)手中的內(nèi)容進(jìn)行處理，整合、增刪……如烹飪一樣，色香味俱全時(shí)，學(xué)生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實(shí)現(xiàn)真正的主體能動(dòng)，主觀參與。

四.反復(fù)朗讀法。詩(shī)歌意境深邃，語(yǔ)言精美，音調(diào)鏗鏘，聲韻和諧，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，適合于吟誦。教師要做好朗讀示范，讓學(xué)生在“聽(tīng)”詩(shī)中感知詩(shī)歌基調(diào)和節(jié)奏，初步欣賞詩(shī)歌之美。詩(shī)歌的節(jié)奏是指聲音的高低起伏、緩急斷連、強(qiáng)弱長(zhǎng)短等，利用聲音的變化，就能形成朗讀的節(jié)奏。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師沒(méi)有必要去向?qū)W生講授這些知識(shí)，只要做好示范，就能收到事半功倍的效果。教師朗讀示范，能增強(qiáng)語(yǔ)言文字的可感性;學(xué)生的模仿讀，能感受作者在字里行間的語(yǔ)音節(jié)律，受到直接、強(qiáng)烈的感染。

五.巧用繪畫法。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)歌入選課本后，編者就將一幅色彩鮮明的圖畫附在其中，以幫助學(xué)生理解詩(shī)意。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生借用“畫面”理解詩(shī)歌，通過(guò)讀詩(shī)形成畫面，學(xué)生就把詩(shī)歌的意境理解德更準(zhǔn)確，更深刻。語(yǔ)文教材中的古詩(shī)大都繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景畫。在誦讀過(guò)程中要善于運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫勾勒出古詩(shī)的情景，讓學(xué)生形象地了解古詩(shī)意思，便于誦讀和記憶。

六.咀嚼字詞法。詩(shī)歌的意境靠語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)，其語(yǔ)言特色是形象、凝練、富于表現(xiàn)力。只有咀嚼字詞，重點(diǎn)突破，才能領(lǐng)略含義深刻、雋永的語(yǔ)言，理解詩(shī)人煉字煉意的技巧，進(jìn)一步感知到詩(shī)歌的意境美。《尋隱者不遇》這首詩(shī)歌里的“只”和“深”是煉字之精華，如果能借助圖畫的理解和誦讀中的體會(huì)，讀透這兩個(gè)字，意境就會(huì)“豁然開(kāi)朗”。

七.借助故事法。古詩(shī)中，有許多是詩(shī)人所經(jīng)歷的一些事情，如果在教學(xué)時(shí)加以改編成一個(gè)富有情趣的故事，那么學(xué)生在會(huì)讀的基礎(chǔ)上，一定能理解古詩(shī)背后的道理。如在誦讀《游子吟》一詩(shī)時(shí)，創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：有一天，孟郊要出遠(yuǎn)門，夜已很深，母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳，衣裳千針萬(wàn)線，縫得密密的，生怕兒子回來(lái)太晚，衣服穿破沒(méi)人補(bǔ)。第二天，孟郊上路了，他看到路邊的小草在陽(yáng)光的照耀下顯得生機(jī)勃勃，心想：母親的恩情不就像這太陽(yáng)的光輝嗎？沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情啊！

八.再現(xiàn)情景法。古詩(shī)詞都有一定的情景，教學(xué)中，教師必須善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生具體感受作者的感情，引起共鳴。如教學(xué)《鋤禾》一詩(shī)時(shí)，我給學(xué)生播放了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，無(wú)需過(guò)多解釋，學(xué)生便能深深地體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)的艱辛和糧食的來(lái)之不易。

注：本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《基于文學(xué)素養(yǎng)提升的古詩(shī)教學(xué)策略研究》（BY[2018]G041）的階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣回民小學(xué)）