吳曉燕
摘要:建構(gòu)主義理論的核心思想可以概括為:以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu),這實際強調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性作用。在教育教學(xué)改革過程中,應(yīng)該充分重視學(xué)生的這一主體性作用。結(jié)合我校的實際和自身的教學(xué)實踐,本文分析了重視學(xué)生主體性作用的必要性,并對如何提高學(xué)生主體性作用提出了一些措施。
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;教學(xué);學(xué)生;主體性
中圖分類號:G642.41 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2019)06-0195-02
一、建構(gòu)主義的基本思想
建構(gòu)主義是近年來流行于西方的認(rèn)知心理學(xué)派的一個重要分支,源自瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的認(rèn)知發(fā)展理論。該理論的內(nèi)容很豐富,主要觀點包括:知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、師生角色觀、教學(xué)模式等。[1]這其中有關(guān)教學(xué)、師生角色定位以及教學(xué)模式的論述都強調(diào)了一個重要的核心思想:以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。這就意味著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,且這種主體性并不是教師賦予的,而是學(xué)生作為學(xué)習(xí)者天生就具有的,而教師要對學(xué)生進行正確地引導(dǎo)。本文主要基于建構(gòu)主義的這一思想,探討在教學(xué)過程中要充分重視學(xué)生的主體性作用。
二、學(xué)生是教學(xué)過程中的主體
主體是指從事實踐活動和認(rèn)識活動的人,而主體性指是人作為活動主體所具有的根本的共同屬性,它主要包含人在自覺活動中不可缺少的自主性、能動性和創(chuàng)造性。……