高校信仰教育視域下的當(dāng)代紅色電影作用研究

□呂路軍

近年來(lái)，《建黨偉業(yè)》《建國(guó)偉業(yè)》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《智取威虎山》等一批紅色電影站在中國(guó)崛起的新高度，通過(guò)銀屏對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)信心進(jìn)行了新的表達(dá)。在青年云集的高校掀起了一浪又一浪紅色電影的“觀看潮”，點(diǎn)燃了青年學(xué)子追尋紅色文化的“火種”。紅色電影作為展現(xiàn)中國(guó)革命精神和英雄主義面貌的特定類型的電影，以其生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)行展示，激發(fā)人們的愛國(guó)情懷，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。因此，運(yùn)用紅色電影加強(qiáng)高校大學(xué)生的信仰教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰具有重要意義。

一、紅色電影在高校信仰教育中的優(yōu)勢(shì)

在不同歷史時(shí)期，紅色電影都能掀起人們對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的“集體記憶”。當(dāng)代紅色電影以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)中一道靚麗的風(fēng)景，為高校開展馬克思主義信仰教育提供了重要內(nèi)容。

(一)當(dāng)代紅色電影的吸引力優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，高校大學(xué)生的主體是“95后”。他們成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)、視聽環(huán)境下，對(duì)于各種信息的接觸渠道更加多樣化。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等媒體獲得所需的資訊已經(jīng)成為自己的生活方式。當(dāng)代紅色電影的宣傳策略除了傳統(tǒng)的平面媒體之外，更加注重在全媒體領(lǐng)域進(jìn)行電影推介，這符合當(dāng)代大學(xué)生了解電影資訊的路徑。當(dāng)代紅色電影通過(guò)燈光、音效、蒙太奇等表現(xiàn)手法，以強(qiáng)大的明星陣容、精美的電影海報(bào)、精心設(shè)計(jì)的演員服飾、精彩的故事內(nèi)容吸引著大學(xué)生的注意力，讓大學(xué)生在視聽的情景中，心情愉快地接受中國(guó)近現(xiàn)代史、馬克思主義信仰教育。

(二)當(dāng)代紅色電影的娛樂(lè)優(yōu)勢(shì)。成功的電影具有娛樂(lè)和教育的雙重功能。反觀當(dāng)代的紅色電影一改二十世紀(jì)七八十年代紅色電影的風(fēng)格，不以單一的敘事為主，帶有很強(qiáng)的娛樂(lè)色彩，能夠讓人在輕松愉快觀賞影片的過(guò)程中享受電影，達(dá)到心靈的共鳴和情感的交流。從這一點(diǎn)來(lái)看，電影藝術(shù)受到大眾青睞的程度要高于其他的藝術(shù)形式。當(dāng)前大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)、社會(huì)、家庭等各方面的壓力，需要情感的釋放、宣泄、交流的空間。而紅色電影的娛樂(lè)功能使得大學(xué)生不僅能夠釋放自己的壓力，而且可以從中獲得正確的信仰取向、價(jià)值目標(biāo)。

(三)當(dāng)代紅色電影的美學(xué)優(yōu)勢(shì)。對(duì)美的追求，是人類孜孜以求的。伴隨著生活閱歷的不斷豐富，大學(xué)生的審美能力在日益提高。他們判斷美的能力、選擇美的標(biāo)注在日益提升。當(dāng)代紅色電影獨(dú)特的美學(xué)功能吸引著大學(xué)生。從欣賞的角度，對(duì)紅色電影從內(nèi)容到形式進(jìn)行深入把握，感受紅色電影的色彩美、場(chǎng)面美、豪放美、動(dòng)作美，比如電影《建國(guó)大業(yè)》中開國(guó)大典的場(chǎng)景，人民喜慶新中國(guó)成立時(shí)刻表現(xiàn)出的場(chǎng)面，讓人久久不能忘懷。通過(guò)對(duì)紅色電影獨(dú)特的美學(xué)鑒賞，將有力地推動(dòng)大學(xué)生審美能力的提升，從而自覺地選擇藝術(shù)價(jià)值水平高的影片。

二、紅色電影在高校信仰教育中的作用

在當(dāng)下進(jìn)行的馬克思主義信仰教育的內(nèi)容就是習(xí)近平總書記指出的“中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的理想追求。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是當(dāng)代青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”[1]，而當(dāng)代紅色電影在加強(qiáng)高校信仰教育中具有不可替代的作用。

(一)有助于提升大學(xué)生的民族認(rèn)同。民族認(rèn)同就是社會(huì)個(gè)體對(duì)自己所屬民族的認(rèn)知、感情及行為的依附，具有對(duì)本民族的歸屬感[2]。當(dāng)代的大學(xué)生的思想狀況受到西方文化的影響比較明顯，對(duì)民族的認(rèn)同程度有所下降，對(duì)自己民族的認(rèn)可程度需要進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)代不少紅色電影往往是從民族生死存亡的視角展開，揭示民族命運(yùn)的發(fā)展歷程。例如紅色電影《建黨偉業(yè)》中青年學(xué)子為國(guó)家、民族的前途積極探索，大膽實(shí)踐，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人為民族出路進(jìn)行艱辛探索。大學(xué)生通過(guò)對(duì)這類紅色電影的觀看，會(huì)有力地增強(qiáng)對(duì)民族的認(rèn)同感，了解中華民族危亡時(shí)刻的發(fā)展歷程，樹立民族自信、中國(guó)自信。

(二)有助于提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，國(guó)家認(rèn)同指?jìng)€(gè)人在心理上認(rèn)為自己歸屬于該政治共同體，意識(shí)到自己具有該國(guó)成員的身份資格[3]。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，大學(xué)生的信仰狀況呈現(xiàn)出宗教化、多元化、功利化等特點(diǎn)，不少大學(xué)生認(rèn)同西方國(guó)家發(fā)展道路，對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)同還需進(jìn)一步提升。主流紅色電影以鮮活的事實(shí)有力的回答大學(xué)生質(zhì)疑的聲音。例如《建國(guó)大業(yè)》影片中，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨圍繞建國(guó)采取的不同策略，西方國(guó)家外部勢(shì)力對(duì)建國(guó)的干擾。通過(guò)這類影片的觀看，學(xué)生可以了解到新中國(guó)成立的艱辛，加深對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，有力地抵制西方“和平演變”思想的滲透。

(三)有助于提升大學(xué)生的思想境界。優(yōu)秀的電影能夠豐富人的內(nèi)心世界，提升人的思想境界。據(jù)調(diào)查顯示，普通人每日關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間為3個(gè)小時(shí)，大學(xué)生用在網(wǎng)上的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè)數(shù)，而關(guān)注最多的是朋友圈、微信、QQ，真正有效利用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間比較少。紅色電影中的領(lǐng)袖人物、英雄人物都有著迷人的人格魅力，惜時(shí)如金的思想境界值得大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。例如電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》講述了1961年周恩來(lái)來(lái)到革命老區(qū)河北邯鄲伯延公社考察調(diào)研，在四個(gè)晝夜的時(shí)間里不停地在工作，一點(diǎn)兒時(shí)間都不浪費(fèi)，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民走訪、座談、調(diào)研成功解決公社存在的問(wèn)題。通過(guò)這類紅色電影的學(xué)習(xí)觀看，可以有力加強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)間觀念，可以提升大學(xué)生為人民服務(wù)的思想境界、人生境界。

三、紅色電影在高校信仰教育中的運(yùn)用

(一)運(yùn)用紅色電影開展課堂教育。高校信仰教育的主要渠道在課堂，思想政治理論教師是實(shí)施信仰教育的主體。近年來(lái)，思想政治理論課的教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化，不再是單一的說(shuō)教方式，對(duì)于多媒體的運(yùn)用受到了高校大學(xué)生的歡迎。不少高校的思想政治理論課教師積極探索，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式開展馬克思主義信仰教育，在思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程中，注重將紅色電影這種藝術(shù)形式與課堂知識(shí)講述有機(jī)融合，受到學(xué)生的一致好評(píng)。比如在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的講述過(guò)程中，《建黨偉業(yè)》《建國(guó)偉業(yè)》《百團(tuán)大戰(zhàn)》等紅色電影的某些片段就能和講解的知識(shí)點(diǎn)高度契合，影片的適度播放不僅可以有效緩解學(xué)生的聽課疲勞，讓學(xué)生的注意力更加集中，而且這樣講述的方式，讓學(xué)生印象深刻、理解的更加透徹。

(二)運(yùn)用紅色電影進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)。近年來(lái)在高校的社團(tuán)建設(shè)中，紅色社團(tuán)的建設(shè)如雨后春筍一般興起。目前紅色社團(tuán)開展的活動(dòng)主要是以理論講座為主，效果差強(qiáng)人意，對(duì)于學(xué)生的吸引力不夠。如果能夠較好地運(yùn)用紅色電影的精髓，整合社團(tuán)資源，把學(xué)生按照不同角色來(lái)演繹紅色人物，以微電影的方式展播自己的表演，一定能夠受到學(xué)生的歡迎。在紅色微電影拍攝的過(guò)程中，扮演者必然會(huì)仔細(xì)揣摩人物的語(yǔ)言風(fēng)格、了解人物的生平介紹、模仿人物的肢體語(yǔ)言，這樣無(wú)疑是加深了學(xué)生對(duì)于紅色電影內(nèi)容的記憶，提升了學(xué)生對(duì)紅色人物的認(rèn)識(shí)水平。

(三)運(yùn)用紅色電影開展影評(píng)活動(dòng)。每年的大學(xué)生電影節(jié)都受到高校大學(xué)生的關(guān)注和追捧。對(duì)優(yōu)秀電影的欣賞已經(jīng)成為大學(xué)生的一種生活方式。不少高校都會(huì)利用重大的紀(jì)念日或是重要節(jié)日，比如歌頌八路軍將士英勇奮戰(zhàn)、抗擊日本侵略軍的壯舉《百團(tuán)大戰(zhàn)》的播放就是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年前夕，定期舉行“紅色電影播放周”活動(dòng)，以有獎(jiǎng)?wù)魑摹⒀葜v、座談等多種形式進(jìn)行影評(píng)活動(dòng)。這樣一來(lái)，信仰教育變得更加具體，有抓手，有步驟，有成效，學(xué)生受到的思想教育要高于平時(shí)。

(四)運(yùn)用紅色電影豐富紅色文化。校園是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。高校應(yīng)發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能，突出校園文化建設(shè)，讓校園文化如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)的心田。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次指出“要讓紅色基因代代相傳”，因此高校校園文化建設(shè)要在“紅”字上下足功夫，精心設(shè)計(jì)大學(xué)生接受馬克思主義信仰教育的環(huán)境，在紅色文化的宣傳上突出歷史和時(shí)代的結(jié)合，把紅色電影主動(dòng)融入紅色文化的建設(shè)中來(lái)，從校園宣傳板、廣播、微信平臺(tái)、校園網(wǎng)站等多方面進(jìn)行建設(shè)，讓學(xué)生自覺融入到紅色文化的氛圍中去，主動(dòng)接受信仰教育。