如何正確認識自我

【摘要】整體性教學(xué)包括作品內(nèi)容即要傳授的主題或思想，教師選擇和布置的活動、材料和作業(yè)，教師與學(xué)生之間的互動，教師通過課程內(nèi)容傳達潛在的目標(biāo)和觀念，以及滲透期間的新技術(shù)的推廣和使用。

【關(guān)鍵詞】整體性教學(xué);認識自我;互動;評價

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

一、整體性教學(xué)連貫的主題

在強調(diào)“核心素養(yǎng)”的今天，教師如何通過語文教育培養(yǎng)人、塑造人？語文教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力、正確認識自我、塑造真善美的人格。如何正確認識自己？《皇帝的新裝》《丑小鴨》給了我們有益的啟示。

《皇帝的新裝》塑造了一個愛美的皇帝，在騙子煞費苦心地介紹他們神奇的產(chǎn)品之后，皇帝從追求漂亮成癖的思維慣性中沖了出來，轉(zhuǎn)而進入窺探他人智力隱私的心理習(xí)慣。他希望通過這套衣服證明：別人很笨很傻，而且只有自己是聰明的。安徒生借皇帝和他的子民來揭示人性這樣的弱點：人人都希望自己是聰明人，都希望別人不如自己。

究竟是什么，讓人們對這件衣服頂禮膜拜？王君在《自我的深度迷失》中談道：“之所以群體被騙，乃是因為‘我們從來就沒有自我，或者說‘我們早就徹底地失掉自我了。”自我的缺失表現(xiàn)為對“自我世界”的偏執(zhí)性認同——沒有人認為“不稱職或者愚蠢得不可救藥的人”會是自己——人性最可怕的弱點就是看不到也不相信自己會有問題。當(dāng)人們恐懼地發(fā)現(xiàn)自己看不見那件神奇的衣服時，人人也都同時認為別人絕對看得見那件衣服。每個人都以最快的速度徹底否定了自己，卻沒有人懷疑騙子的理論。為了掩飾自己的“看不見”，就表現(xiàn)出了人性最可悲的自我否定，而且還意識不到自己的可悲，反而以為自己充滿智慧。

但是總有“無私無欲”的“說真話的小孩兒”出現(xiàn)，大音希聲，孩子一語道出了他的真實的所見所想，這是難得的純真，也是人性本該固守的最高貴的東西。《皇帝的新裝》揭示了人類的一種普遍的心理，在每個成年人的深層心理結(jié)構(gòu)中，都隱藏皇帝、大臣、騙子、看客的精神素質(zhì)。對《皇帝的新裝》的內(nèi)涵的理解與把握，是本文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。

《丑小鴨》中的丑小鴨的成長史也是丑小鴨自我發(fā)現(xiàn)的歷史，它尋找的是真實的自我。天鵝蛋在鴨窠里孵出來，丑小鴨就已經(jīng)被賦予了種種可以確定它身份的預(yù)想，它應(yīng)該具備一只鴨子的基本特征，然而它沒有，它被視為低賤的異類。沒有母鴨媽媽的庇護，沒有眾鴨兄弟姐妹的幫助，被冷落、被排擠，飽受鴨啄、雞打，在主流的觀念與價值標(biāo)準(zhǔn)之中，它無法獲得相應(yīng)的位置，因此迷失了自我。于是，“它飛過籬笆逃走了”。一路上，丑小鴨遇到了形形色色的人物，都是以他們自己的價值觀念來衡量小鴨，它不被理解，連它的基本特征——游泳都被視為游手好閑，甚至是瘋狂的行為。丑小鴨意識到“你們不了解我”，進而作出一生中最重要的選擇：“我想我還是走到廣大的世界中去好。”它離開了可以維持溫飽的農(nóng)家小屋，按照自己喜歡的方式生活。它獨自漂泊在深秋的凄冷的原野上，熬過了整個漫長而又寒冷的冬天。到了萬物復(fù)蘇的美麗春天，它才明白它是美麗的鳥兒中最美麗的一只。

丑小鴨與眾雞鴨最大的區(qū)別，不是“丑”，而是“一個能夠得到接納和承認的幸福世界的夢想和追求”。對新鮮空氣和太陽的熱愛，對美麗的生命狀態(tài)的由衷渴望，這一切支撐著它度過了最艱難的歲月。它堅守著自己的獨特性，超越逆境，直到找到目標(biāo)追求，最終認識真實的自我——具有不滅的靈魂：溫良謙遜的態(tài)度，堅忍獨立的品質(zhì)和熱愛生命的本能，這才是真正的高貴者。

二、“高效課堂”下的整體性教學(xué)的實施過程

整體性教學(xué)要求建構(gòu)可以適應(yīng)學(xué)生的不同需求的連貫課程，并創(chuàng)造出一種活躍的課堂環(huán)境，讓“隱性課程”能在其中培養(yǎng)出互相尊重、民主和公平的學(xué)習(xí)氣氛。

為了讓學(xué)生學(xué)會“如何正確認識自我”，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》和《丑小鴨》之前，我先給出幾個小論文題目讓學(xué)生選擇，學(xué)生可以自由組合成立學(xué)習(xí)小組，選擇一個題目完成作業(yè)。

根據(jù)《皇帝的新裝》的“自我認識”而設(shè)計的小論文的題目為：（1）為什么所有人都沒有看到皇帝的衣服，但他們卻說看到了，并且還說它有多么美麗？（2）為什么大家不敢說出皇帝沒有穿衣服，而小孩敢？……

依據(jù)《丑小鴨》的“自我認識”過程而設(shè)計的小論文的題? ? 目：（1）在丑小鴨尚未長成天鵝的時候，它與眾雞鴨最大的區(qū)別是什么？（2）你如何看待雞太太和貓紳士的形象？……

接著，我給學(xué)生兩周的時間準(zhǔn)備。在這期間，我首先介紹了西方哲學(xué)的三個永恒命題：“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”把這三個哲學(xué)命題與學(xué)生將要深入閱讀的內(nèi)容聯(lián)系起來。接下來，學(xué)生閱讀這兩篇文章，其間穿插活動課的誦讀、自導(dǎo)自演的戲劇片段、課堂討論。同時完成課后“研討與練習(xí)”，這些習(xí)題要求學(xué)生思考和小論文題目有關(guān)的一步步鋪陳開來的人物與情節(jié)，教師批改這些習(xí)題，并給出反饋的意見。

誦讀和戲劇形式的表演通過錄播系統(tǒng)回放，并組織學(xué)生討論和評價，進一步明確“自我認識”，確保每個學(xué)生都參與到對話中來，而后學(xué)生就他們所選擇的題目寫出草稿。經(jīng)過同學(xué)互改和教師評閱后，寫成一篇正式的小論文。

我希望通過學(xué)生體驗和教師推動學(xué)習(xí)等多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能正確認識自我，更希望學(xué)生從中樹立起勇于展現(xiàn)自我的信心。我努力鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，在實際排練中，學(xué)生也不拘泥于現(xiàn)有的作品，而是在戲劇表演中融入背景音樂——《隱形的翅膀》《向天再借五百年》等生活元素。如果學(xué)生真的用“勇于展現(xiàn)自我”和“創(chuàng)新”豐富自己的精神素養(yǎng)，那么他們在走上社會后就會為自己爭取更多的機會，甚至脫穎而出。當(dāng)然，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，我重在訓(xùn)練學(xué)生掌握復(fù)述、寫作和交流能力，也向?qū)W生強調(diào)了掌握這些技能對適應(yīng)未來社會競爭的重要性。

課堂教學(xué)不僅要傳授基本知識，還在于在學(xué)生所完成的各種事情之間創(chuàng)造出一種有意義的協(xié)調(diào)合作的關(guān)系，營造互相尊重的、民主的氛圍，并形成一種適度的學(xué)業(yè)壓力感和競爭意識;更在于教會學(xué)生應(yīng)對課堂之外的生活的能力，包括使用語言的意識和新技術(shù)的融會貫通。

三、整體性教學(xué)的評價

為了高效學(xué)習(xí)，并確定好成績的標(biāo)準(zhǔn)，也為了獲得關(guān)于學(xué)生怎樣提高深入學(xué)習(xí)水平的反饋機會，教學(xué)評價也應(yīng)該貫穿教學(xué)的始終。學(xué)習(xí)評價可以分別從教師及學(xué)生角度進行評價。從教師角度，其評價原則應(yīng)該為：促進學(xué)生認真投入學(xué)習(xí)，監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)能力，收集并分析學(xué)生的信息。評價項目可以做多種設(shè)定，如：課前認真預(yù)習(xí)，識記基礎(chǔ)知識;認真選題，并組織同學(xué)完成小組選擇等。從學(xué)生角度，其評價原則應(yīng)該為：公平、客觀地參與活動。評價項目可以做多種設(shè)定，如：認真組織，完成小組選題;積極參與劇本表演的課后排練等。

從依據(jù)連貫計劃的作業(yè)和評價進行的學(xué)習(xí)活動中，獲得的關(guān)于哪些因素在起作用、如何推動學(xué)生的學(xué)習(xí)以及學(xué)生學(xué)習(xí)進展的分析性、發(fā)展性和總結(jié)性的信息，對指導(dǎo)我們認識在組織教學(xué)內(nèi)容的方式與我們希望達到的目標(biāo)之間存在何種內(nèi)在聯(lián)系有重要的意義。

但是整體性學(xué)習(xí)如果過于強調(diào)合作探究式集體學(xué)習(xí)而忽略個別輔導(dǎo)的做法，可能會導(dǎo)致個別學(xué)生對整體性學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。另外，主題挖掘得過深過廣，過分強調(diào)標(biāo)新立異，可能會導(dǎo)致學(xué)生對基礎(chǔ)性知識的學(xué)習(xí)的重視不夠。

四、小結(jié)

人類的飛行器可以上天入地，但是人類所開掘的知識中最有用而又最無法完全解讀的，就是對“人”的認識。事實上，一切倫理學(xué)家的巨著都只是德爾斐神廟里碑銘上的箴言“認識你自己”的恰當(dāng)?shù)淖⑨尅！叭恕笔莻€永恒的話題，希望學(xué)生學(xué)會正視自己，正確認識自己。也希望學(xué)生能通過體驗學(xué)習(xí)來認識文學(xué)和文化問題，進而提高自身的思想修養(yǎng)，完善人格，這會是整體性學(xué)習(xí)的最大收獲。

作者簡介：王璀璟，女，1986年生，福建莆田人，本科，中學(xué)二級教師，研究方向為中學(xué)語文。

（編輯：張曉婧）