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現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)與國(guó)畫花鳥的對(duì)比分析

2019-03-25 08:03:56劉禹西
關(guān)鍵詞:對(duì)比

劉禹西

摘 要:現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)作為一種古老陶瓷藝術(shù)文化傳承至今的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式,其在我國(guó)的藝術(shù)殿堂領(lǐng)域中也扮演著十分重要的角色。立足于繼承發(fā)展的基本關(guān)系,文章首先介紹了現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)與國(guó)畫花鳥藝術(shù)的定義和特征,其次對(duì)現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)與國(guó)畫花鳥對(duì)比情況進(jìn)行了介紹,并在最后介紹了國(guó)畫花鳥對(duì)于現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)的發(fā)展影響,希望能夠?yàn)樨S富現(xiàn)代繪畫藝術(shù)表達(dá)形式提供思路與借鑒。

關(guān)鍵詞:青花花鳥;國(guó)畫花鳥;對(duì)比

我國(guó)具有幾千年的燦爛文化,民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今依然保留著許多聞名世界的藝術(shù)瑰寶,中國(guó)畫就是其中之一。在古代中國(guó),文與畫屬于同一個(gè)含義,通過學(xué)習(xí)書畫,可以豐富人的情感世界,提升表達(dá)思想與邏輯關(guān)系的能力,這也是中國(guó)畫傳承至今的重要原因之一。在中國(guó)畫中,“山水、花鳥、人物”是三個(gè)主要?jiǎng)澐诸悇e,而花鳥繪畫作為一種貼近于自然生活的繪畫藝術(shù)形式,其在表現(xiàn)勞動(dòng)人們生活狀態(tài)與生活情趣方面具有不可替代的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,目前現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)逐漸成為中國(guó)畫傳承的重要繼承載體,而國(guó)內(nèi)外許多研究也都集中在現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)與國(guó)畫花鳥藝術(shù)作用關(guān)系方面,現(xiàn)結(jié)合筆者的個(gè)人研究成果與看法,簡(jiǎn)要介紹如下。

一、現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)與國(guó)畫花鳥概述

(一)國(guó)畫花鳥藝術(shù)

國(guó)畫花鳥是中國(guó)畫體系中主要用于描繪自然生物的繪畫類型,其借助于花鳥,或表現(xiàn)作者的思想情感,或反映社會(huì)生活現(xiàn)實(shí),或體現(xiàn)一個(gè)階段的社會(huì)文化與時(shí)代精神。目前,國(guó)畫花鳥藝術(shù)在世界民族文化之林中依然十分活躍。從立意的角度上來看,國(guó)畫花鳥并不是單純關(guān)注花鳥本身的描繪,往往會(huì)緊緊圍繞人們的生活遭遇、情感變化以及社會(huì)輿論等多方面的內(nèi)容,再結(jié)合具體的物象進(jìn)行表現(xiàn),所以具有“識(shí)夫鳥獸木之名”的特點(diǎn)。除此之外,國(guó)畫花鳥藝術(shù)十分關(guān)注繪畫物象的移情作用,強(qiáng)調(diào)志趣以及精神生活,往往表達(dá)了作者在一個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)追求以及思想生活。

(二)現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)

現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)是當(dāng)今陶瓷繪畫藝術(shù)中的重要構(gòu)成部分,是對(duì)陶瓷文化藝術(shù)繼承、發(fā)展而來且符合當(dāng)今社會(huì)文化藝術(shù)審美的繪畫藝術(shù)形式。其在藝術(shù)技法表現(xiàn)方面多采用竹石、花蕊以及禽鳥作為繪畫的主題,善于表現(xiàn)自然生活的情趣與情感,是對(duì)于國(guó)畫花鳥藝術(shù)的繼承與發(fā)展,與國(guó)畫花鳥在繪畫形式、主題來源以及物象表現(xiàn)等方面都具有相似之處。

二、現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)與國(guó)畫花鳥的對(duì)比分析

(一)材料與載體對(duì)比

在國(guó)畫花鳥繪畫體系當(dāng)中,載體的選擇具有多元化的特征,既可以選擇宣紙,也可以選擇絹料,整體上繪畫風(fēng)格都傾向于平面藝術(shù)效果。而在青花花鳥藝術(shù)中,由于其本身就被定位為陶瓷彩繪,所以具有這一特殊的載體特征。相較于國(guó)畫而言,其材質(zhì)選擇為青花瓷,所以需要在胚體上進(jìn)行作畫,之后再經(jīng)過煅燒后形成瓷器。泥坯作為一種特殊的材質(zhì),其在作畫時(shí)往往具有一定的吸水性,同時(shí)相比于絹紙還具有更大的阻力,在繪畫過程中對(duì)于繪畫者的下筆速度具有一定的要求。除此之外,瓷器本身就是一種立體載體,所以在繪畫形式上多傾向于立體的表現(xiàn)形式,一般根據(jù)器型可以將其劃分為立體圓型、立體鑲器以及立體異形等等。除此之外,兩者在表現(xiàn)上多采用了視覺中心點(diǎn),畫面感也相對(duì)更強(qiáng),更容易展現(xiàn)出一器多畫的效果。在材料方面兩者具有一定的相似性,大多采用毛筆來進(jìn)行繪畫。不過,由于青花瓷本身屬于土坯作畫,所以可以選擇的毛筆范圍更為寬廣,甚至可以選擇一些特殊的毛筆進(jìn)行繪畫,比如說雞頭筆,這種毛筆的含水性能優(yōu)越,在繪畫時(shí)不需要進(jìn)行多次蘸取,能夠有效提升繪畫的流暢性。青花花鳥在表現(xiàn)形式上更趨于多元化的特征,選擇不同的釉里紅料也會(huì)表現(xiàn)出不同的流動(dòng)性特點(diǎn)。在進(jìn)行選料時(shí),太厚會(huì)影響流動(dòng)性,而太薄則會(huì)出現(xiàn)發(fā)色不均勻的問題,所以需要經(jīng)過長(zhǎng)期的工藝實(shí)踐才能夠逐漸掌握,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)隨心制作的效果。

(二)藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)比

青花花鳥畫作為中國(guó)花鳥畫的延續(xù)與發(fā)展,其本身也進(jìn)行了藝術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。對(duì)比兩者后不難發(fā)現(xiàn),無論是青花花鳥畫還是中國(guó)花鳥畫,其精神實(shí)質(zhì)都是十分接近的。國(guó)畫中有“墨分五色”的說法,而青花彩繪中則“料分五色”,兩者可謂異曲同工。除此之外,由于藝術(shù)表現(xiàn)形式接近,所以在繪畫中藝術(shù)精髓和傳統(tǒng)習(xí)慣也十分接近。比如說青花中采用的“料分五色”,就是利用不同的濃度來進(jìn)行調(diào)和,之后進(jìn)行繪畫,以此來提升畫面的層次感。盡管表現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)接近,但是在載體方面畢竟存在一定的差異,所以藝術(shù)表現(xiàn)形式也不盡相同。青花中采用的坯體厚度較大,同時(shí)具有極強(qiáng)的吸水性,而反觀宣紙幾乎沒有厚度且水分會(huì)迅速分散,所以在繪畫過程中存在明顯的藝術(shù)形式差異。具體而言,就是青花花鳥對(duì)于繪畫者的技藝要求更高,需要在較短的時(shí)間內(nèi)完成繪畫作業(yè),對(duì)于調(diào)和濃度的技術(shù)要求也相對(duì)要高一些。

(三)工藝技法對(duì)比

在工藝技法應(yīng)用方面,兩者也存在明顯的差異。這是由于國(guó)畫花鳥的表現(xiàn)具有一定的預(yù)見性,通過隨畫隨觀察的方式就可以對(duì)其進(jìn)行及時(shí)修改。但是青花彩繪本身就需要通過煅燒后才能夠形成成品,所以往往具有不可預(yù)見的特征,對(duì)于工藝的要求也相對(duì)較高。在泥坯上進(jìn)行繪制時(shí),需要考慮到煅燒之后的效果,這只能夠根據(jù)繪畫者多年的繪畫經(jīng)驗(yàn)以及筆感進(jìn)行調(diào)整判斷。盡管如此,從表現(xiàn)內(nèi)容上來看,兩者的來源十分接近,都是通過寫生的方式來進(jìn)行自然界物體的認(rèn)知與感悟,并通過素材收集、造型以及筆墨展示的途徑來完成。在青花花鳥的繪畫過程中,寫生花鳥可以說是繪畫的基石,所以無論是國(guó)畫花鳥還是青花花鳥都必須通過前期的寫生來獲取素材,從而真正提升物象的表現(xiàn)力。在進(jìn)行寫生時(shí),要做好細(xì)節(jié)觀察,盡可能提升對(duì)于造型的掌握,并關(guān)注動(dòng)態(tài)變化,這樣才能夠在下筆時(shí)融入自己的理解與感悟,升華作品的靈性,展現(xiàn)出獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。

三、通過國(guó)畫花鳥看現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)的發(fā)展

(一)從文化歷史角度看現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)的由來

從文化發(fā)展歷史上來看,陶瓷領(lǐng)域花鳥繪畫藝術(shù)是伴隨著中國(guó)花鳥畫發(fā)展起來的。從宋朝、元朝以及明朝的青花瓷花鳥畫中可以看到,其無論是花邊、折枝還是局部的裝飾與近代的陶瓷現(xiàn)代彩繪工藝都具有明顯的關(guān)聯(lián)。其中,傳統(tǒng)的陶瓷花鳥畫經(jīng)過千年的發(fā)展延續(xù)至今,受到了中國(guó)繪畫藝術(shù)的構(gòu)圖習(xí)慣以及西方色彩調(diào)配的多重影響。這也使得現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)既具有國(guó)畫花鳥的寫意特征與文化藝術(shù)特點(diǎn),同時(shí)也具有西方色彩絢麗、顏色考究的搭配特征,經(jīng)過數(shù)百年無數(shù)藝術(shù)前輩的努力,目前也形成了獨(dú)特的工藝流程與藝術(shù)特征。釉下青花花鳥、青花斗彩、釉上新彩花鳥以及新粉結(jié)合花鳥等,其表現(xiàn)手法上多種多樣,選擇的繪畫題材也十分廣泛。縱觀整個(gè)青花花鳥的發(fā)展歷史,其與國(guó)畫花鳥可謂一脈相承,不但沿襲了傳統(tǒng)文化中道教、佛教的思想文化特征與精神實(shí)質(zhì),同時(shí)也與許多姊妹藝術(shù)形成了融合,在世界美術(shù)文化藝術(shù)領(lǐng)域占有一席之地,不但展示了東方文化獨(dú)特的文化藝術(shù)特征,更是彰顯了民族文化氣質(zhì)與屬性。清末民初時(shí)期,珠山八友完成了從裝飾向獨(dú)立的階段性轉(zhuǎn)變,這也使得中國(guó)青花花鳥藝術(shù)進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。藝術(shù)瓷這個(gè)中國(guó)獨(dú)有的文化藝術(shù)顯現(xiàn)中特有的創(chuàng)造空間與表現(xiàn)力也來自于這個(gè)時(shí)期。藝人們?cè)谶M(jìn)行青花花鳥藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),往往需要借助于一定的繪畫處理經(jīng)驗(yàn),通過豐富的技法與熟練的繪畫能力來進(jìn)行操作,還需要綜合考慮在燒制后出現(xiàn)的色彩、濃淡的變化。由此可見,優(yōu)秀的青花花鳥作品離不開不同環(huán)節(jié)的銜接與掌握,其不但是陶瓷藝術(shù)文化的自然表現(xiàn),更是對(duì)于中華民族文化歷史的傳承與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了審美環(huán)境條件下的觀賞性與重要性。

(二)從文化傳承角度看現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

青花花鳥藝術(shù)對(duì)于國(guó)畫花鳥的傳承,實(shí)際上就是單純表現(xiàn)手法與陶瓷工藝的結(jié)合,是工筆繪畫藝術(shù)與靈動(dòng)清晰寫意的結(jié)合。青花花鳥藝術(shù)具有風(fēng)格特征多樣、表現(xiàn)手法豐富的特征。其中,包括有釉上釉下的、工筆抽象的、寫意仿古的、茂繁簡(jiǎn)約等不同的類型,其在表現(xiàn)力上也能夠集中體現(xiàn)不同時(shí)期的社會(huì)藝術(shù)審美特征。比如說當(dāng)今著名的繪畫藝術(shù)大師張松茂等人就為青花花鳥藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們通過承上啟下、博采眾長(zhǎng),充分發(fā)揮了自己的聰明才智與優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)中求得新意、繪畫中描繪色彩的功能,使得他們的花鳥繪畫藝術(shù)造型準(zhǔn)確、構(gòu)圖自然,具有傳統(tǒng)國(guó)畫花鳥的形,同時(shí)也具有現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的情,具有符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的道的特征。陸如等人在集成陶瓷藝術(shù)脈絡(luò)的同時(shí),將青花花鳥藝術(shù)發(fā)展到了新的階段,其陶瓷花鳥繪畫的特征鮮明突出,繪畫技法別具一格,目前景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的陶瓷花鳥作品有接近一半受到了他的作品的影響。作為新一代陶瓷藝術(shù)工作者,我們也應(yīng)該在前輩的基礎(chǔ)上打破傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式的限制,繼承傳統(tǒng),融合國(guó)畫花鳥與青花花鳥藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)與特征,在充分表現(xiàn)陶瓷屬性的同時(shí),表現(xiàn)出花鳥繪畫藝術(shù)作品的時(shí)代感、藝術(shù)個(gè)性,打開花鳥畫新天地,為我國(guó)千年陶瓷文化、國(guó)畫文化的繼承發(fā)展創(chuàng)造新的條件。

四、結(jié)語

綜上所述,青花花鳥藝術(shù)經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)不再是單純表達(dá)大自然形象的文化藝術(shù)形式,其更多的是融入了繪畫者本身的意愿與主觀想法,達(dá)到了以形寫神、形神兼?zhèn)涞牡夭健U撐慕Y(jié)合現(xiàn)代青花花鳥與國(guó)畫花鳥的對(duì)比結(jié)果,對(duì)國(guó)畫花鳥視角下的現(xiàn)代青花花鳥藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析與判斷,也希望能夠使得青花花鳥藝術(shù)在結(jié)合國(guó)畫花鳥的藝術(shù)特征與優(yōu)勢(shì)的同時(shí)更好地完善自身的繪畫材料,提升藝術(shù)魅力,以此來追求更為完美的物象,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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作者單位:

哈爾濱師范大學(xué)

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