借助國學(xué)經(jīng)典 促進初中政治教學(xué)

林文昌

【內(nèi)容摘要】國學(xué)經(jīng)典是古典文化的代表，許多國學(xué)經(jīng)典都蘊含有豐富的哲理和意義，都具有積極的教育意義。國學(xué)經(jīng)典中的一些理論典范，與初中政治在價值上是契合的，在初中政治教學(xué)中，將國學(xué)經(jīng)典運用其中，能優(yōu)化政治教學(xué)效果。文章結(jié)合初中政治教學(xué)內(nèi)容和特點，就如何利用國學(xué)經(jīng)典推動政治教學(xué)發(fā)展簡述了自己的看法，希望能對初中政治教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典? 初中? 政治教學(xué)

我國國學(xué)源遠流長，博大精深，國學(xué)經(jīng)典歷來是文人志士們經(jīng)世致用的精神武器。初中生正處于思想和價值觀形成的關(guān)鍵時期，初中政治教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和政治修養(yǎng)的重任。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，將國學(xué)經(jīng)典中的相關(guān)內(nèi)容、理念應(yīng)用融入初中政治教學(xué)，可以進一步弘揚傳統(tǒng)文化，更好地實現(xiàn)初中政治教學(xué)目標(biāo)。那么，在初中政治教學(xué)中，我們該如何利用國學(xué)經(jīng)典來促進初中政治教學(xué)呢，筆者認(rèn)為，要從以下幾點做起：

一、借助國學(xué)活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)心

初中階段正是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展才智的重要階段，但是，許多初中生都尚未養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一些人在學(xué)習(xí)上都喜歡繞著問題走，缺少迎難而上、刻苦學(xué)習(xí)的精神。國學(xué)經(jīng)典中有許多關(guān)于“勸學(xué)”、“為學(xué)”、“求學(xué)”、“治學(xué)”的故事和言論。在初中政治教學(xué)中，教師要根學(xué)生學(xué)習(xí)情況、表現(xiàn)等，將國學(xué)經(jīng)典故事應(yīng)用到課堂教學(xué)中，以豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)之心。如在七年級上冊政治（人教版）第一單元《笑迎新生活》第二課“把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏”課堂教學(xué)中，本節(jié)課教學(xué)重點是激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和求知欲望，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，樹立終身學(xué)習(xí)意識。圍繞教學(xué)重點，在講述到“如何認(rèn)識和對待學(xué)習(xí)中的苦與樂”這個問題時，教師要避免單純的說教，將北宋歐陽修所寫的一則寫事明理的寓言故事《賣油翁》用到課堂教學(xué)中去，圍繞故事講述這樣一個道理：許多事情，有時候看起來別人做起來非常容易，其實每一個容易的背后，都是別人辛苦的付出，都是日積月累才能達到的效果，用一個成語來概括其中的道理就是“熟能生巧”。在此基礎(chǔ)上，教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時，不僅要迎難而上，不輕言放棄，而且還要謙虛謹(jǐn)慎，切忌驕傲自大。

二、利用國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

當(dāng)代初中生是在開放的文化環(huán)境中成長起來的，受網(wǎng)絡(luò)文化、西方文化影響，許多初中生對傳統(tǒng)道德理念的認(rèn)同度都較低，他們的思想觀念也日益多樣化。如許多初中生受享受主義、自由主義觀念影響，都喜歡攀比，熱衷于名牌，一些人還對師長的管制非常反感，喜歡長期泡在網(wǎng)吧里，混跡于社會青年中。此外，初中生大都成長于獨生子女家庭，許多學(xué)生都是在父母的呵護下長大的，都缺少尊老愛幼的道德情懷。總之，在初中政治教學(xué)中，培養(yǎng)初中生良好的道德品質(zhì)，是促使初中生健康成長的需要。對于他們今后的發(fā)展來說，至關(guān)重要。國學(xué)經(jīng)典在道德教育方面有著顯著優(yōu)勢，在初中政治教學(xué)中，教師可以深挖國學(xué)經(jīng)典中的道德素材，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。如在七年級上冊政治第三單元第六課《做情緒的主人》課堂教學(xué)中，教師可以利用《論語》中的儒學(xué)經(jīng)典理論“一日三省吾身”來教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會反思自身，要追求高尚的集體人格。又如，在八年級上冊政治第一單元“相親相愛一家人”課堂教學(xué)中，教師可以用“孔融讓梨”（《世說新語箋疏》）的典故，教導(dǎo)大家遵守公序良俗，做一個知禮友善的人。用《增廣賢文》中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的典故，教導(dǎo)學(xué)生孝順、尊敬父母，以傳授孝道，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

三、利用國學(xué)經(jīng)典，講授處世之道

人是群居動物，在社會交往中，我們只有掌握一定的人際交往知識，懂得一些處事的道理，才能營造良好的人際關(guān)系，讓自己順利融入到群體中去。初中生雖然以學(xué)校和家庭為主要的活動場所，但是他們平時也要接觸社會，他們早晚要走向社會，所以，在課堂教學(xué)中講授處世之道，讓學(xué)生了解社會、學(xué)會做人，非常重要。國學(xué)經(jīng)典中蘊含有豐富的為人處事的道理和哲理，在初中政治教學(xué)中，教師可以國學(xué)經(jīng)典為素材，講授處世之道，培養(yǎng)學(xué)生的處世技巧，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。如在人教版八年級政治上冊第十課“誠信做人到永遠”課堂教學(xué)中，用“曾參殺豬教子”營造充滿趣味的教學(xué)氛圍，同時將《增廣賢文》之二百九十七“心口如一，童叟無欺”的賢文用到課堂教學(xué)中去，教導(dǎo)大家要做一個誠實守信的人，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。又如，在人教版九年級第一單元第一課“責(zé)任與角色同在”課堂教學(xué)中，教師可以圍繞儒家“修身齊家治國平天下的”的道德理想，講述古人仁人志士如陸游、范仲淹、文天祥等人“以天下為己任”的情懷，講述他們勇于承擔(dān)社會責(zé)任的氣魄和勇氣，教導(dǎo)學(xué)生積極承擔(dān)社會責(zé)任，嚴(yán)格遵守社會規(guī)則，樹立為國家振興、民族富強而奮斗的目標(biāo)，爭取在集體中、在社會上扮演一個合格的角色。

綜上所述，國學(xué)經(jīng)典是中華民族的寶貴財富，國學(xué)經(jīng)典在初中政治教學(xué)中有著積極的使用價值。所以，在初中政治教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心特點，從國學(xué)經(jīng)典中汲取精華，將其機動靈活地用到初中思想政治課堂教學(xué)中去，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典的育人價值。

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（作者單位：福建省漳州市平和縣第五中學(xué)）