如何將瑤族蝴蝶歌融入幼兒園的教育教學活動中

摘 要：瑤族蝴蝶歌流行于廣西富川瑤族自治縣、鐘山縣和湖南江華瑤族自治縣及其毗鄰等地的瑤族聚居區。其中，廣西賀州市富川瑤族自治縣的瑤族蝴蝶歌于2007年被列入自治區級非物質文化遺產名錄，2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。富川瑤族自治縣第一幼兒園是全縣五所校園蝴蝶歌傳習基地之一，近年來，該園一直致力于讓瑤族蝴蝶歌走進縣一幼的校園，走進縣一幼每個孩子的心里，讓每個孩子都成為蝴蝶歌的傳承人。

關鍵詞：瑤族蝴蝶歌 走進校園 幼兒 傳承

瑤鄉兒女自古愛山歌，有順口溜為證：富川山歌有幾多，出門三步歌絆腳;田里種禾又種歌，一顆谷子一首歌。這其中，又以蝴蝶歌最負盛名。蝴蝶歌在瑤族二聲部民歌中，用一種漢語方言土語演唱，內容以情歌為主，因為在歌的襯字詞中，常出現“蝴的蝶”“蝶的蝶”“黃蜂”之類襯詞，故此得名“蝴蝶歌”。蝴蝶歌曲調清麗優美，宛轉悠揚，悅耳動聽。^[1]

可惜的是，隨著生活方式的變化，以及大量年輕人外出務工，蝴蝶歌的生存土壤越來越薄。幼兒民族文化教育一直停滯不前，至今仍處于起步階段。好在，我縣從政府到個人，大家都在努力：各個鄉鎮建立了傳承保護基地，成立了演唱隊;以縣文化館為核心，進行錄歌記譜，還推出免費學唱班……

《幼兒園教育指導綱要》指出：“城鄉各類幼兒園都應從實際出發，因地制宜實施素質教育”，這說明我國政府已經意識到民族文化的傳承應該從幼兒開始。因此我園根據幼兒的年齡特點和具體情況，選擇幼兒感興趣、易于接受的蝴蝶歌內容、教法、教學途徑，來科學地實施和推廣民族文化教育，做了一系列有計劃、有目的地系統活動。

一、寓瑤族文化蝴蝶歌教育于環境的創設中

幼兒園課程有顯性課程和隱形課程兩種類型，而幼兒園的環境布置就是一種隱性課程，相對于屬于顯性課程的教學活動而言，其教育價值在于潛移默化影響著幼兒認知、社會性等方面的發展。在幼兒園環境中添加本土文化特色為教育內容，一方面可以向幼兒傳遞民族文化相關信息，另一方面也可以讓其潛移默化中接受民族文化的熏陶。

1.教學樓外墻、教室門窗、墻面、走廊和樓梯等環境都充分利用起來，放置吸引幼兒注意力的色彩鮮明的瑤族織錦服飾、蝴蝶燈、樂器、飲食等圖片和民族特色工藝品。

2.各班教室區角活動都開展了不同風格的瑤鄉民俗活動區。

3.園里開設了一間原汁原味的瑤族風情藝術瑤鄉館，里面開設了油茶館、瑤族服飾館、手工織布館、耕作館……讓幼兒在瑤鄉館里體驗瑤鄉人民邊歌唱邊生產生活的勞作樂趣。

這樣不僅豐富了幼兒的知識，開闊了幼兒的眼界，了解富川瑤族蝴蝶歌的來源，從中也培養了幼兒熱愛家鄉的情感。除此之外，還在教室里設置“民族大家庭”區角，用我國56個民族娃娃的圖片裝飾，讓幼兒感知我國多民族的大家庭的溫暖和團結，由對家鄉的熱愛延伸至對祖國的熱愛。

二、寓瑤族文化蝴蝶歌教育于一日生活各環節中

1.組織園內老師進行瑤族傳習活動

（1）多次邀請縣文化館的老師前來幼兒園指導、教會老師們唱普及版蝴蝶歌《流水歡歌迎客來》高、低聲部。

（2）園內定期組織全體教職員工在園進行瑤族蝴蝶歌的傳習活動。

（3）通過工會活動或專門的采風學習活動到各鄉鎮學習不同本土方言的蝴蝶歌。如：2015年底老師們走進瑤族蝴蝶歌的起源地之一蓮山鎮蓮塘村，了解蝴蝶歌的前身今世。2019年10月到富川瑤族自治縣柳家鄉下灣村及柳家社區進行實地采風和學習活動，向幾位當地蝴蝶歌傳承人學習演唱蝴蝶歌。

2.通過各種方式傳承瑤族蝴蝶歌《流水歡歌迎客來》

《幼兒園教育指導綱要》指出：幼兒與成人、同伴之間的共同生活、探索、交往等，是其社會學習的重要途徑。因此我園把蝴蝶歌融入幼兒一日生活各個環節中。

（1）每天早晨，孩子們一進校園就能聽到校園廣播傳來的《流水歡歌迎客來》的歌聲。讓他們一邊開心晨練一邊演唱歌曲。

（2）師帶幼傳承蝴蝶歌。老師們熟練蝴蝶歌《流水歡歌迎客來》后，再教孩子們唱，針對園里孩子的年齡特點，通過個別學唱、集體教唱、小組演唱、全員大合唱等形式讓幼兒在理解歌詞大意的基礎上熟練唱二聲部蝴蝶歌。

（3）走出去，請進來。

“走出去”。受2016年富川瑤族自治縣春節聯歡晚會節目組邀請，我園幾十名大班幼兒的《唱山歌》參加了晚會表演，把我園瑤族蝴蝶歌的傳習結果展示給社會各界。

“請進來”。邀請柳家鄉柳家社區五位瑤族蝴蝶歌的傳承人走進幼兒園給老師和孩子們進行《瑤族蝴蝶歌》傳習和互動。

（4）舉行班與班之間唱蝴蝶歌比賽，加深孩子們對蝴蝶歌的興趣，繼而更深入地傳承非物質文化遺產。

三、寓瑤族文化蝴蝶歌教育于親子活動中

新《綱要》指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。

1.我們通過幼兒園的家長會、提高家長對瑤族文化教育的認識，讓家長明確瑤族文化教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，并延伸到家庭教育中。向家長介紹幼兒園瑤族文化教育的實施情況，提出要求家長配合的工作以及注意事項，讓家長心里有數。

2.開展介入式活動，邀請家長參與到瑤族文化教育活動中來。讓他們來到幼兒園，與孩子們一起學習蝴蝶歌。

3.開展奶奶義教活動。在富川，很多說梧州方言的五六十歲以上的婦女同志能對瑤族蝴蝶歌張口即來，來之會唱，唱之會編，是不可多得的活教材。幼兒園充分挖掘這一部分家長資源，請奶奶們走進幼兒園，走進教室里，走到孩子們中間，對孩子們進行“口口相傳”式教學。孩子們覺得新鮮有趣，學得興致盎然，奶奶們教得也上心，有勁兒。

4.新《綱要》指出：充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。因此，幼兒園鼓勵家長利用節假日帶孩子觀看縣里舉辦的各類文藝匯演和蝴蝶歌比賽，把瑤族最璀璨的文化瑰寶傳承、融入周邊每一個瑤鄉人民的生活中。

傳統文化是我們民族的根基，是讓中華民族得以延續數千年的紐帶，是中華民族的靈魂。加強幼兒的民族傳統文化教育，是刻不容緩的事情，我們必須加以重視。繼承和弘揚民族傳統文化，從幼教開始著手，從娃娃開始抓起，讓瑤族蝴蝶歌永遠傳唱、并散發出璀璨奪目的民族文化光芒！

參考文獻

[1]陳雙珠.論少數民族傳統文化的保護傳承[J].“優秀傳統文化傳承體系建設的理論與實踐”研討會，2012.

作者簡介

李珠翠（1982.12—），女，瑤族，籍貫：廣西賀州市富川瑤族自治縣，職稱：教師，學歷：本科，研究方向：幼兒園教育教學。