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從寫日記入手 讓學(xué)生的作文“言之有物”

2019-03-31 09:26:45董艷萍
求知導(dǎo)刊 2019年50期
關(guān)鍵詞:作文教學(xué)寫作能力小學(xué)語文

摘 要:作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。在小學(xué)階段,通過寫日記提高學(xué)生的寫作能力,也是一個(gè)重要的方法。本文從備材要豐厚、選材要精妙、塑材要細(xì)致等方面,探討如何從寫日記入手,讓學(xué)生的作文“言之有物”。

關(guān)鍵詞:日記;作文教學(xué);寫作能力;小學(xué)語文

中圖分類號:G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-624X(2019)50-0083-02

引 言

對很多小學(xué)生來說,語文學(xué)習(xí)中最大的難題就是寫作。能夠產(chǎn)生寫作興趣、寫出具有真實(shí)感情的作文,是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。作為一名教師,如何從引導(dǎo)學(xué)生寫日記入手,提高小學(xué)生的習(xí)作能力,筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

一、言之有物——備材要豐厚

葉圣陶先生說:“生活如源泉,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”的確,奧妙無窮的大自然和色彩斑斕的社會生活,為學(xué)生提供了取之不盡、用之不竭的鮮活素材。

1.在校園生活中發(fā)掘材料

我校是一所有著70年建校史的老校、名校,文化底蘊(yùn)深厚。學(xué)校重視傳統(tǒng)文化的熏陶,校園環(huán)境中蘊(yùn)含著豐富的寫作素材:孔子像、文化墻、宣傳板報(bào)、植物園、假山、林蔭路,還有歷經(jīng)70年風(fēng)雨依然挺立的老槐樹,都是學(xué)生眼中熟悉的景物,均可成為日記素材。

2.從對社會、家庭生活的關(guān)注中篩選材料

學(xué)校門前的柏油馬路修好了,校門口的小店增添了不少書籍,小區(qū)里的垃圾實(shí)行分類管理,九月的早市,家鄉(xiāng)的海鮮、農(nóng)產(chǎn)品越來越多,參加社區(qū)會演,共同歡慶“新中國成立70年”,感受家庭的幸福、社會的和諧、祖國的強(qiáng)大……基于此,教師要培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作源于生活的意識,深化日記主題,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感,體現(xiàn)“語文向生活延伸”的特點(diǎn)。

3.依托文本,從教材和課外閱讀中尋找切入點(diǎn)

日記終究是語文教學(xué)的一部分,不能脫離教材。統(tǒng)編教材的全面使用,為學(xué)生帶來了更多的寫作素材。經(jīng)典課文或經(jīng)典段落都為仿寫提供了平臺;習(xí)作單元的設(shè)計(jì),將生活與習(xí)作有機(jī)聯(lián)結(jié),提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。低年級“和大人一起讀”、中高年級的課外閱讀延伸,既讓學(xué)生的積累更豐富厚重,又能掌握更多的寫作技巧。例如,三年級上冊第二單元“金秋時(shí)節(jié)”中安排了寫日記的任務(wù),并提出“日記里可以寫什么”的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)了整整一單元關(guān)于秋天的課文,再領(lǐng)他們到校園里找找秋天,于是一篇篇精彩的日記流淌于筆下:“校園里的銀杏葉黃了,是春天、夏天太累了嗎?他們想要睡上一覺,才在風(fēng)中尋找大地這樣的床,暖暖地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。”“那棵老槐樹像個(gè)小孩子,秋風(fēng)一吹,他就捧出豆莢一樣的果實(shí),不停地炫耀著,還發(fā)出嘩啦啦的響聲”。四年級上冊第六單元“童年時(shí)光”中學(xué)習(xí)《陀螺》一課時(shí),學(xué)生想到自己玩的各種玩具,如毽子、沙包、跳繩等,眼前浮現(xiàn)的是游戲的情景,寫出自己如何做、如何玩的過程,一切都很得心應(yīng)手。

二、言之有物——選材要精妙

1.選真實(shí)的材料

材料的真實(shí),一是指嚴(yán)格意義上的真實(shí)性,自己經(jīng)歷的事、看到的景物,這都是真實(shí)的材料;二是指本質(zhì)上反映事物的真實(shí),如寫想象日記,學(xué)生也是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上展開的想象,那也是真實(shí)的。

2.選典型的材料

典型材料是個(gè)性與共性統(tǒng)一、具體性與普遍性統(tǒng)一的材料。它是具體的、個(gè)別的,又能體現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征與普遍意義。比如,學(xué)校開運(yùn)動會,面面俱到去寫,就容易犯“記流水賬”的毛病,從眾多項(xiàng)目中選一項(xiàng),如拔河比賽,這是一項(xiàng)典型的體育運(yùn)動項(xiàng)目,既是力量的對決,又是集體合作精神的體現(xiàn)。學(xué)生在寫的時(shí)候,也要寫典型的人物或事件。

3.選新穎的材料

材料力求具體形象,富有親切感與懸念性,是鮮為人知的新發(fā)現(xiàn),并適應(yīng)文體特點(diǎn),如記敘文材料具體形象,感染力較強(qiáng);議論文材料概括性強(qiáng),具有邏輯說服力;說明文材料要揭示對象的特征。

三、言之有物——素材要細(xì)致

精彩的生活為學(xué)生寫日記提供了豐厚的素材,但寫出來的日記依舊參差不齊,有的內(nèi)容充實(shí)而有看點(diǎn),有的空洞蒼白,這就需要學(xué)生在觀察時(shí)做到心中有數(shù)。

觀察能力是習(xí)作的根本能力之一,對觀察能力的培養(yǎng)貫穿習(xí)作訓(xùn)練始終。為了培養(yǎng)這種能力,三年級上冊第五單元——全套教材的第一個(gè)習(xí)作單元,即讓學(xué)生“體會作者是怎樣留心觀察周圍事物的”,并通過“仔細(xì)觀察,把觀察所得寫下來”。那么,如何幫助學(xué)生打好觀察的基礎(chǔ)呢?

1.選擇好觀察對象

教師應(yīng)提醒學(xué)生不要盲目地進(jìn)行觀察,以免察無所得。大千世界,五彩繽紛,學(xué)生看到的、聽到的太多了,什么都可以拿來寫日記嗎?其實(shí),對低段的學(xué)生來說,只要把他們看到的、聽到的記錄下來就可以。但是教師要有意識、循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生,只有選取最具典型性的觀察對象,才可能保證觀察的有效性。觀察時(shí)要有一定的目的性,可以使我們更快地認(rèn)清主體事物。學(xué)生觀察時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生的觀察結(jié)果進(jìn)行引導(dǎo),幫助篩選,時(shí)間一長,學(xué)生在潛移默化中就會懂得取舍。

2.確定觀察內(nèi)容

選擇好觀察對象,可根據(jù)觀察的全面性和可重復(fù)性確定觀察內(nèi)容,并通過表格等形式對擬觀察的內(nèi)容及進(jìn)程做好安排,如觀察一株植物,可從形狀、顏色、高矮、大小、姿態(tài)等方面進(jìn)行觀察,做到有計(jì)劃性。

3.選擇觀察方法

根據(jù)觀察對象和觀察內(nèi)容選擇適合的觀察方法。具體的觀察方法有以下幾種。

一是空間順序觀察法。這是描寫景物類作文常用的觀察方法。寫景的日記和寫景的習(xí)作是一樣的,對于要觀察的事物,不能胡亂寫,而要掌握方法。可以用空間順序,如寫《我們的教室》,可以按照移步換景的順序;還可以按照時(shí)間順序,如峻青的《第一場雪》就是按時(shí)間先后有意識地觀察了昨天早晨、中午、傍晚和今天清早的不同情景,著重寫雪天“萬里江山變成粉妝玉砌的世界”的壯麗風(fēng)光。也就是說,當(dāng)學(xué)生的日記中涉及寫景的內(nèi)容時(shí),教師不能讓學(xué)生毫無順序地寫,一定要有序書寫。

二是主次觀察法。這是分清主要或主體事物,以及次要或陪襯事物的一種方法,一般是從主到次進(jìn)行有次序的觀察。這需要告訴學(xué)生凡是主要的應(yīng)寫得詳細(xì)一點(diǎn),凡是次要的可以一筆帶過。

三是周期觀察法。這是一種常用于觀察動植物生長過程的方法。對于常見的動物或植物的生長,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行周期性觀察。就植物來看,從它的發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果等過程,都要進(jìn)行一系列的觀察,如寫連續(xù)觀察日記。

另外,當(dāng)學(xué)生需要寫作素材時(shí),就可借鑒觀察日記,打開自己的寫作思維,把實(shí)際生活與寫作融會貫通,有話可說,有話想說,不再套用空話、虛話、假話,使學(xué)生的觀察所得有了用武之地,從而體驗(yàn)到觀察的好處。

作文是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的內(nèi)容,也是教學(xué)難點(diǎn)。正所謂,讀書破萬卷,下筆如有神。新課標(biāo)既要求三年級學(xué)生“養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣,積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩片段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”,又要求他們“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語言材料”。

結(jié) 語

語文精神是一種民族精神,是一種君子氣概,體現(xiàn)著社會主義核心價(jià)值觀,是民族文化和品德的根[1]。語文素養(yǎng)是人的第一素養(yǎng),語文教師要用素養(yǎng)演繹語文課程,如奔流不息的源泉滋養(yǎng)、熏陶學(xué)生,在循循善誘的引導(dǎo)中,讓學(xué)生形成知識結(jié)構(gòu),生成審美情緒,建立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生在彌漫潤澤氣息的語文教學(xué)境界中,走出精彩亮麗的人生。

[參考文獻(xiàn)]

李學(xué)芳.如何讓小學(xué)生作文“言之有物”[J].東方青年·教師,2013(18):92-93.

作者簡介:董艷萍(1967.1—),女,遼寧營口人,本科學(xué)歷,高級教師。

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