淺析中學歷史教師所具備的批判質(zhì)疑精神

◎ 李軍武

中學教師應該具有批判質(zhì)疑精神，這已是教育界的共識。歷史學科博大精深，內(nèi)容豐富多彩、史料浩如煙海，具有人文性的突出特點。歷史學科的這一特點決定了歷史教學在對中學生進行愛國主義教育、民族傳統(tǒng)教育、國情教育等方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，其所承擔的教育功能是其他學科無法替代的。高中《歷史課程標準》明確提出以“立德樹人”為歷史課程的根本任務(wù)，堅持正確的思想導向和價值判斷，培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)。批判性思維直譯于英語中的“Critical Thinking”，美國伊利諾伊大學羅伯特·恩尼斯教授對批判性思維給出的經(jīng)典定義為：“批判性思維是合理的、反思性的思考，著重于決定相信什么或做什么。”卞珊珊老師對批判性思維品質(zhì)和五大核心素養(yǎng)進行比較后認為，批判性思維與歷史學科核心素養(yǎng)的訴求都高度一致[1]，而批判是從質(zhì)疑開始的。因此，要想真正在學生學習過程中落實歷史學科核心素養(yǎng)，歷史教師更應該具備批判質(zhì)疑精神。

那么，中學歷史教師需要具有什么樣的批判質(zhì)疑精神呢？

一、批判性的教材觀

中學歷史教材是中學教師落實《新課程標準》最重要的工具。盡管在編寫中也吸納了大量的史學研究新成果、新觀點，以盡可能客觀地再現(xiàn)歷史本來面目。但由于它受中學生學習使用的特殊性和篇幅的有限性等因素限制，不可避免的仍然具有很大的局限性和滯后性，并且隨著使用時間的推移和更多更新的史學研究新成果的涌現(xiàn)，這種局限性和滯后性就越明顯。這就要求中學歷史教師要根據(jù)新課程的理念，把自己和學生都當成課程的有機組成部分，并且是課程實施中最具活力的部分，是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者。既然歷史教材具有相對滯后性，那么在教學中就要按新課程的理念，創(chuàng)造性的批判地使用它。在實際教學過程中，歷史教師可以把一些和教學內(nèi)容相關(guān)的新史料、新成果引入課堂，讓學生自己去得出結(jié)論；也可以根據(jù)已掌握的相關(guān)史實發(fā)表教師自己與教材或權(quán)威不同的看法，甚至也可以只提出一些想法或思考的角度，為學生的發(fā)展性學習留足空間，提供機會。

二、獨立思考意識

獨立的理性思考是批判性思維的重要構(gòu)成要素，是一位歷史教師最可貴、最重要的品質(zhì)。大師陳寅恪說：“讀書治學要有‘獨立之精神，自由之思想’，畢生執(zhí)著堅持，至死不渝。”前輩大師為我們樹立起了一座不可逾越的高峰，我輩和前輩大師萬不敢比，但也“雖不能至，而心向往之”。一位好的歷史教師的教學可以有缺點，但不能沒有思想；可以有失誤，但不能沒有個性。一位好的歷史教師必須是自己不懂的不講，道聽途說沒有事實依據(jù)的不講，連自己都不相信的也不講；更不能只照本宣科、人云亦云成為教材知識的傳聲筒。這就要求歷史教師要多讀書、多思考，特別是保持獨立思考，提高自身明辨是非的能力，真正用自己的眼睛去看、用耳朵去聽、用大腦去想，為學生做出表率。

三、民主開放意識和自我批判精神

一位好的歷史教師的課堂必須是開放的、民主的，要能充分體現(xiàn)教師對學生的人文關(guān)懷。不能是霸道的一言堂，也不能是照本宣科、填鴨式、滿堂灌，硬把自己的思想、別人的思想強加給學生，而是要大膽地鼓勵學生進行獨立思考，在學習中不斷提高自己的歷史學科核心素養(yǎng)。一位好的歷史教師還要對自己的教學甚至整個教育行為不斷反思——對自己的教育行為甚至細節(jié)進行追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定和否定，做反思型教師。通過不斷反思自己的日常教育教學行為，不斷超越和提升自己的教學境界，為學生的發(fā)展提供最大的幫助。

四、反對歷史虛無主義

近年來國內(nèi)歷史虛無主義又有死灰復燃之勢。歷史虛無主義者打著“還原歷史”“尋找真相”“重新評價”等幌子想當然地解讀歷史、虛構(gòu)歷史，其實質(zhì)就是歪曲歷史、否定歷史。特別是對中國歷史上的英雄人物、民族英雄、中國近現(xiàn)代革命歷史進行所謂質(zhì)疑，還企圖給一些已被釘在歷史恥辱柱上的民族敗類、反動分子辯解、翻案。這種所謂的質(zhì)疑罔顧事實、求全責備，不但已經(jīng)失去了作為史學工作者的基本學術(shù)道德底線，也已觸碰了中華民族幾千年來的社會道德底線，有的甚至已觸碰了法律底線。前幾年引起社會高度關(guān)注的“狼牙山五壯士”名譽侵權(quán)案，邱少云人權(quán)糾紛案以及對革命英雄人物、革命歷史題材影視的惡搞等只是眾多事件中的一些最典型的事例。在學校有的歷史教師甚至在課堂上公開講一些毫無史實依據(jù)的虛無縹緲的所謂“歷史”，公開宣揚歷史虛無主義。這種所謂的批判和質(zhì)疑絕不是歷史教師所應有的，更不是所應該追求的，對學生是極其有害的，這與立德樹人的思想是背道而馳的，也不利于學生形成正確的思想導向和價值判斷。

總之，中學歷史教師的批判和質(zhì)疑，更多的應是教師自己對歷史問題的深度思考，對自己教學行為的深刻反思；是引導學生對歷史材料(史實)進行思辨、批判、質(zhì)疑；是要以自己的批判質(zhì)疑精神，開放民主的態(tài)度和課堂氛圍去帶動、去喚醒沉睡了的甚至已經(jīng)被扼殺了的學生的批判性思維品質(zhì)，切實落實歷史學科“立德樹人”的根本任務(wù)，堅持正確的思想導向和價值判斷，培養(yǎng)學生的家國情懷，為學生成為合格的公民，從事創(chuàng)新性事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。