蔡海丹
目前的文言文教學是“以講為主”的教學,教師掌控著講臺,喋喋不休地串講,對號入座式地翻譯,而學生成為課堂上的擺設,無法找到自我、展示自我,當然會味同嚼蠟,昏昏欲睡。隨著高中語文新課改的深入,語文教學面貌已發生了翻天覆地的變化。但相對于現代文教學來說,文言文教學改革的步伐仍然有些緩慢。當“以學為本”的教學理念成為語文課堂改革的方向時,筆者感覺到文言文教學的春天來臨了。
“以學為本”顧名思義就是以學生的“學”為本,課堂教學的安排是圍繞學生的身心規律和科學的學習規律來確定教學內容和方法。在課堂教學中,教師已經從演員轉變為導演,鼓勵學生展開自主學習,教師時時點撥引導。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子與學生的對話可以看作“以學為本”早期的課堂教學范例。
文言文教學的終極目標就是激發學生學習文言文的樂趣,能自主尋覓文言的津梁。而如何打造高效課堂,這就需要教師作為主導者懂得藝術調配,張弛有度。筆者在文言文教學中實施“以學為本”的教學理念,將每堂新課分為四個步驟。
文言文的教學,一直以來認為要“摳著教”,要有一字不肯放松的嚴謹的精神。在課堂上,筆者認為可以省去許多繁雜的、花里胡哨的導入,開門見山,直接讓學生面對文本,逐字逐句開始翻譯。因為筆者覺得不懂字詞,不解其意,學生何以會意,更談何高效課堂呢?所以固根求本、扎扎實實地摳字摳詞摳句實在是不可小視。
一篇文言文解決了字詞后,接著要在理解的基礎上探討文章的內涵。所謂“文以載道”,這“道”會啟發、引領、感悟學生,這才是閱讀的精髓,課堂的高潮所在。這“道”的啟示,以往我們是通過課堂“接力問答式”教學來完成的,往往不能捕捉到課堂上靈動的信息。筆者的做法是及時抓住學生在課堂上形成的動態信息,然后順水推舟,組織探討,展開教學。就是學生課前已經預習了文章,就已經形成了對文本的閱讀期待。這是學生閱讀后對文本內涵渴望把握的一種心理狀態。如筆者在執教蘇軾的《赤壁賦》時,就一直強調蘇軾寫作的文化大背景烏臺詩案、貶謫黃州等,于是學生就形成了閱讀期待,在解決字詞后,仍然讀不懂蘇軾的思想,就迫不及待地提問:客感嘆人生的渺小時,蘇子如何回答的?客代表什么思想,蘇子又代表什么?筆者從學生的疑惑中展開教學,讓學生小組先探討,然后表達思考,教師再總結。在授課的過程中,學生不是無動于衷的傾聽者,該話題是浸潤過他們的思考的,他們參與該話題探討,他們可以說是該話題的對話者,而不是旁觀者。這種教學就是從學生的角度去設計,教師只是順水推舟地引導學生對話題期待、探討,最大程度地促進學生的有效學習,從而體現“以學為本”的教學理念。
一堂“以學為本”語文課的課尾要總結,總結的目的是回顧本堂課學習的重難點,以提高教學的實效性。學生通過前面幾個環節的學習,已經充分地得到了提問、探索等自主學習與合作交流的機會,筆者在此基礎上讓學生回顧與總結自己的學習過程和學習收獲,從而提煉出學習文言文的策略與這篇文言文的思想內涵,以便能遷移運用到課外的文言文閱讀中,從而提升鑒賞作品的能力。比如,筆者在荀子的《勸學》的課堂末,讓學生在學習的基礎上總結名詞活用為動詞與活用為狀語的規律。為此,學生反思新知識,認真總結規律。教師則順著學生總結的思路進行歸納、提煉、升華,從而將這個知識點落實牢記,解決了名詞活用的難題。
一堂課的結束并不意味著課堂教學的終止,適當地拓展和延伸是一堂課完美的補充,更是華麗的轉身。所以,課后作業也要體現“以學為本”的教學理念。布置有創意的、能提高學生的表達能力和鑒賞能力的作業,而且對學生要有一定的啟發,否則就流于形式了。筆者在文言文課堂教學結束后,除了布置常規性的字詞整理作業來查漏補缺外,主要是布置隨筆,一篇優秀古文學習后,問學生是否有心得,學生若有所思,然后鼓勵學生將思考寫下來,可以是改寫,可以是分析評論,可以是賞析文本,最后教師評改交流。
筆者在執教《滕王閣序》時,學生就對文本中寫景的段落很感興趣,特別是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”于是筆者就抓住這個契機,讓學生課后改寫寫景句子,抓住文言文言簡意賅的特點,加入自己的想象,在理解的基礎上體會優美的意境。課后學生積極創作這幅寧靜致遠的秋景圖,筆者批改后,讓學生的作品在教室展示,讓生生互相交流。總之,課后延伸是高效課堂的有力補充,培養了學生的鑒賞能力。
優秀的古文是中國傳統文化中一顆璀璨的明珠,又是我們高中語文教學的重中之重,一線的語文教師對于古文的教學也是見仁見智的。筆者從事一線教學多年,看到文言文教學長期處于低效狀態,就試圖從“以學為本”的角度出發,提高學生的積極性,帶領學生尋覓文言津梁,以期能打造高效課堂。