新課程下小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的策略

馮敏

德育是現(xiàn)代社會(huì)較為重視的教育內(nèi)容，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)化、認(rèn)知層面延伸的同時(shí)，若不及時(shí)跟進(jìn)德育教育，學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中也難以在社會(huì)立足，滿(mǎn)腔熱血無(wú)處揮發(fā)，德育教育在小學(xué)階段應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生的言行與思維方式，避免小學(xué)生受到年齡的限制而形成認(rèn)知偏頗，對(duì)事物有著理解誤區(qū)，在言行上不注重自己的行為規(guī)范，意識(shí)不到自身的錯(cuò)誤，這些都是需要小學(xué)的任課教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生矯正的內(nèi)容，小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)依托教材，拓展相應(yīng)的知識(shí)體系與德育體系，啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)智慧與德育感悟，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、數(shù)學(xué)教育德育滲透的若干客觀性阻力

1.數(shù)學(xué)教育中德育素材的缺少 小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)科眾所周知是以代數(shù)為主，主要學(xué)習(xí)加減乘除等的基礎(chǔ)性運(yùn)算，其注重的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，并不如語(yǔ)文英語(yǔ)等其他帶有人文色彩和情懷的學(xué)科那樣有易于利用的德育素材，如此數(shù)學(xué)課堂上教師如何由對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的探索繼而升華引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身思想品質(zhì)的反省思量，這個(gè)思維與思想的雙重過(guò)渡便需要教師靈活自然的轉(zhuǎn)換銜接，從而給德育教育的滲透帶來(lái)了客觀性的阻力。

2.有機(jī)滲透的難度略大 講到德育教育，立德樹(shù)人，中華民族五千年的文明無(wú)論是儒家思想還是社會(huì)道德體系的發(fā)展離不開(kāi)的是耳濡目染以身作則。古有孔融讓梨程門(mén)立雪，今有十大感動(dòng)中國(guó)人物的無(wú)私奉獻(xiàn)。這些德育典范無(wú)不是通過(guò)行動(dòng)彰顯道德，而小學(xué)階段的數(shù)學(xué)課程既需要保證學(xué)習(xí)時(shí)間完成課業(yè)內(nèi)容，又需要穿插講解德育知識(shí)，而且課堂上空泛的講解輸出方式也難以保證學(xué)生深刻認(rèn)同并課下踐行［1］。這樣便很容易形成數(shù)學(xué)課上時(shí)間的分層，達(dá)不到潛移默化行云流水般的德育效果。

二、數(shù)學(xué)教育德育滲透的內(nèi)容與課程創(chuàng)新

1.創(chuàng)新化的數(shù)學(xué)課堂德育情景 傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育過(guò)于關(guān)注學(xué)生求解問(wèn)題的答案是否正確，而浪費(fèi)掉了小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的各種有意義的問(wèn)題素材，例如在求解一道公園購(gòu)買(mǎi)樹(shù)苗植樹(shù)綠化的問(wèn)題：一個(gè)公園新開(kāi)闊一片區(qū)域要植樹(shù)綠化，樹(shù)苗單價(jià)5元每株，公園第一次向樹(shù)苗公司購(gòu)買(mǎi)了100株樹(shù)苗但是付給樹(shù)苗公司了600元，種植完畢發(fā)現(xiàn)不夠又向樹(shù)苗公司購(gòu)買(mǎi)50株樹(shù)苗，最后需要公園付款多少元給樹(shù)苗公司？教師面對(duì)這樣的問(wèn)題便可以抓住機(jī)會(huì)再公布答案之前向?qū)W生普及關(guān)于誠(chéng)信和環(huán)保理念方面的知識(shí)。教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信愛(ài)護(hù)環(huán)境的人。

2.就數(shù)學(xué)的規(guī)律性與社會(huì)的規(guī)則性做有機(jī)的聯(lián)系 世間萬(wàn)物各有其美，數(shù)學(xué)也不單單是枯燥無(wú)味的數(shù)字亂碼，例如：幾何圖形圓，教師在教授關(guān)于圓的相關(guān)知識(shí)時(shí)就可以令學(xué)生聯(lián)想圓在生活中的實(shí)際應(yīng)用，如各種不同面值的硬幣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種硬幣的同時(shí)也教導(dǎo)學(xué)生要愛(ài)護(hù)人民幣。同時(shí)在看到教材上與圓相關(guān)的知識(shí)圓周率的發(fā)現(xiàn)者祖沖之時(shí)，要普及一下我國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展等，令學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族產(chǎn)生自豪感，熱愛(ài)國(guó)家［2］。

3.挖掘隱藏潛在的周邊德育條件 數(shù)學(xué)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是概括性抽象的學(xué)科，大量運(yùn)算中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的差錯(cuò)。學(xué)習(xí)中這樣的問(wèn)題也是在所難免的，教師在對(duì)待出現(xiàn)錯(cuò)誤的同學(xué)的問(wèn)題時(shí)要以包容的心態(tài)對(duì)待，把錯(cuò)誤視作學(xué)生成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，例如一道邏輯運(yùn)算題，學(xué)生可以從改正錯(cuò)誤中培養(yǎng)堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的良好態(tài)度品質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)教育德育滲透的師生相互性實(shí)踐

1.在教學(xué)過(guò)程中師生踐行德育認(rèn)知 教學(xué)過(guò)程中教師一絲不茍認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和熱情無(wú)疑會(huì)感染學(xué)生引發(fā)共鳴，通過(guò)句句的諄諄教導(dǎo)，實(shí)事求是探索真知等的言談舉止所表露出的道德情操和人生觀念都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。小學(xué)階段的學(xué)生正是認(rèn)知擴(kuò)展和性格塑造的階段，很容易模仿身邊的人和事物，教師作為孩子們親近身邊的人擁有良好的道德品質(zhì)自然會(huì)給予孩子們積極的影響。

2.在教學(xué)評(píng)價(jià)中落實(shí)德育滲透 小學(xué)教育是一種賞識(shí)教育，數(shù)學(xué)課上的體現(xiàn)尤為明顯［3］。當(dāng)學(xué)生獨(dú)自完成作業(yè)之后自豪感自然油然而生，這時(shí)教師給予好的評(píng)價(jià)則可以幫助孩子增長(zhǎng)信心。同時(shí)組織學(xué)生交流合作，自主探索問(wèn)題答案并相互進(jìn)行評(píng)價(jià)，活躍課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。賞識(shí)評(píng)價(jià)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了尊重，互幫互助的合作意識(shí)，完善自身能力，發(fā)展自身人格。

3.數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的德育滲透 數(shù)學(xué)規(guī)律本就來(lái)源于生活實(shí)際問(wèn)題的解決歸納，因此現(xiàn)實(shí)中的一些生活場(chǎng)景也是可以作為德育教育的出發(fā)點(diǎn)。例如過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候孩子們領(lǐng)的壓歲錢(qián)，可以和家長(zhǎng)溝通讓孩子自己清點(diǎn)總計(jì)，并按自己的想法規(guī)劃出這筆錢(qián)的用處，正所謂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，這樣也可以從小鍛煉孩子制定計(jì)劃的良好習(xí)慣和理財(cái)意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

新課改的刪繁就簡(jiǎn)一改我國(guó)的教育體系曾凸顯的沉悶基調(diào)，帶給我國(guó)素質(zhì)教育以嶄新生命活力的新常態(tài)局面。從小學(xué)階段的重學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，數(shù)學(xué)教育更是由一線老師們細(xì)細(xì)思量，另辟蹊徑巧妙的將德育教育滲透其中，為德育教育創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情景有機(jī)滲透，也為數(shù)學(xué)教育增添了德育色彩。全面奠定以人為本立德樹(shù)人的新教育事業(yè)的根本任務(wù)，同時(shí)也為國(guó)家的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才儲(chǔ)備基礎(chǔ)。由小見(jiàn)大，希望本文的些許探究分析能夠助力于德育事業(yè)的更好發(fā)展。