歷史鄉土資源的利用初探

林瓊

開發、選擇和利用豐富的歷史課程資源已成為一種趨勢。在2016、2017兩個學年中，我試圖將課堂、教材學習與學生生活實際結合，通過一系列課內、課外的教學活動，幫助學生構建一個以“我”為參與者的歷史，從家庭、社區等生活空間入手，用身邊的歷史證據在歷史與現實之間架設起連接的橋梁。

在初一第一個學期和寒假，我給學生布置課外任務：了解本家族歷史，并完成“關于族譜的調查”。要求通過查找資料、走訪長者、實地參觀等方式，了解什么是族譜、本族姓氏起源、“我”的家族何時起到現在聚居地、本族“堂號”“堂聯”及其包含的故事傳說或家規家訓、“我”在族譜中有無出現等。

在關于“族譜”的調查活動中，學生們嘗試著通過家族長者介紹，查閱族譜，從網絡資源搜尋更多信息，在春節參與本族祭祀活動等方式，最終將調查所得資料整理成稚拙的《調查報告》，互相交流。在這過程中，不同資源開闊了他們的視野，激發了他們了解本人及家族歷史、從而更好認識中國歷史的學習興趣和主動性，給了教學活動更廣闊的空間。歷史書上那些久遠的年代、陌生的人物事件，竟然越過時間與空間阻隔，跨過桑田滄海的變幻，與每一個人都產生了息息相關的聯系。

在關于“族譜”調查的第二部分，我帶領學生們走出校園，去參觀有“客家人文先祖”之稱的歷史人物程旼的故居以及附近一個較大規模的劉姓宗祠。在大量的客家先民生產生活用具及圖文資料介紹前，工作人員耐心細致地解說;學生們學會把客家先民的遷徙、發展與中國歷史上幾次大規模人口遷移及相關背景的知識連接起來，真切地體會客家先民堅忍、開拓的精神，感受以德立身、以德化人的客家人文傳統。

在閱讀本族族譜與參觀劉氏宗祠過程中，不少學生都提出了：“族譜或者堂聯等記載的本族事跡人物好像都厲害得不得了”“很少見到女子的名字”……對此，教師也給以適當點撥促使他們思考：族譜記載的本族歷史，全部都是真實可信的嗎？我們可以通過哪些途徑去證實？傳統族譜女子不上譜、只列“男丁”的現象為什么會形成？如果重新編修族譜，你會有何建議？堂聯、家訓中包含的價值觀，是否仍然適應當今時代？參與了活動并不一定就能提升思維能力，只有經過適當的探究思考，才能幫助學生初步形成重視史料實證，多角度多途徑探究認識歷史，學會將具體人物、現象置于具體歷史時空去觀察、去解釋的歷史思維與素養。

由個人而族群，由族群而國家、而世界。家國情懷與世界胸懷，并不可能凌空虛蹈。“我”從哪里來？“我”身處何時何處？“我”與他人與社會有何更深更久遠的聯系？“我”居于此中，有何責任使命？對個人的清醒認知，對族群的深刻認同，這是一個人擁有家國情懷與世界胸懷的起點與基礎。對民族的歷史與先人在文明史上的創造產生發自內心的熱愛與崇敬的真摯情感，明確自己的歸屬與認同，從而追求和弘揚民族精神，是家國情懷的具體表現與應有之義。利用鄉土資源，幫學生學會把個人融入族群，把族群融入全局。在族群演變中感知歷史的演變，讓學生對歷史的學習從書本、教室拓展到了田野和社會，使他們對自身、對家鄉有了更多的關注與認同，較好地培育了他們的鄉土情懷和家國觀念。

在調查基礎上，我還指導學生學著繪制包含自己在內四代人的家譜，將調查中的一些發現、思考融入屬于自己的一份家譜中;布置他們將自己想象成某個歷史時期的一位族人，用文字描述在那個時期的生活際遇。學著在一定的時空中，還原歷史的“真實”：如何搜集、辨別、選擇與使用各種資料，構建一個“我”的歷史敘述。

初二學習中國近現代史。我建議學生繼續從了解自己的家族著手，更直觀真實地了解、認識中國近現代史。方式是選擇家族中合適人選，請TA講述某一歷史時期或事件中，本人或家庭的真實經歷，以錄音、錄像及相應文字記錄，做成“我”的家族口述歷史。

學生交回的“聽講那過去的事”的文字作業中，請祖輩、父輩講述的歷史，集中在土地改革、大躍進、文革以及包產到戶實行前后的家人經歷。在親人們的講述中，學生更真切地感受每一個普通人、普通家庭的悲歡離合，體會家庭、國家這一路走來的困惑、選擇，得來不易的成就與尚待反思的不足。有兩位同學都寫了土改中的家人：一位爺爺講述土改最終使一個“地主”家庭親人離散的過程;另一位講述好在土改，家庭第一次有了自己的田地的感慨。對同一事件的不同講法，給學生帶來不同的思考。

筆者將在總結反思基礎上，謹慎考慮具體方式、范圍，充分、科學的利用各種資源，繼續探索和實踐更好培養學生歷史素養和人文素養的途徑與方法。