我們?yōu)槭裁瓷险n？

廖雁妮

我們?yōu)槭裁瓷险n？這個(gè)問題是可以從學(xué)生和教師這兩個(gè)角度發(fā)問的。本文探討的小學(xué)語文課導(dǎo)入設(shè)計(jì)，所著眼的是如何關(guān)注、喚醒和激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題;主張重視學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，給學(xué)生一個(gè)能夠說服自己自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的“理由”。

1.請(qǐng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題

教育教學(xué)既然堅(jiān)持以人為本的原則，堅(jiān)持人文主義的教育理念，那么，就必須重視教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及活動(dòng)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為及活動(dòng)，除了接受外部的指令外，還接受自身內(nèi)在思想情感的支配，而且，后者是決定前者指令性活動(dòng)的走向、質(zhì)量與成敗的決定性因素。所以，能否喚醒人的內(nèi)在情感心理需求和自我能夠感覺到的價(jià)值利益得失，使來自外部世界的指令性活動(dòng)成為人自覺自為的行動(dòng)，具有舉足輕重的關(guān)鍵意義。

在課堂教學(xué)的導(dǎo)入階段，教師必須解決學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題，即“我為什么要學(xué)？”以小學(xué)課文《白鵝》為例。《白鵝》是豐子愷的一篇散文，它的作者是成年人，寫作時(shí)實(shí)際預(yù)設(shè)的讀者對(duì)象也應(yīng)當(dāng)是成人，但因?yàn)樗淖趾托形牡臏\近，所以被收入小學(xué)三年級(jí)語文課本。教學(xué)這篇課文，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生對(duì)父母輩、爺爺奶奶輩的精神生活的關(guān)注切入教學(xué)，喚起學(xué)生基本普遍忽視的日常生活細(xì)節(jié)。提出“作為年邁的爺爺奶奶，他們?nèi)粘Ｉ罾镌谙胧裁矗孔鍪裁矗克麄兊木裆钣淇靻幔考拍瘑幔孔鳛樗麄兊挠H人，你們了解他們嗎？”等問題。這些問題學(xué)生可能是沒有意識(shí)到的，他們需要被提醒、指點(diǎn)。他們能夠通過課文的閱讀學(xué)習(xí)，由此及彼，觸類旁通，領(lǐng)悟到老年人的精神生活和情感世界，學(xué)習(xí)了解人、理解人、關(guān)心人、愛人。如果能夠以這樣深刻的認(rèn)知來導(dǎo)讀課文，我們就解決了學(xué)生實(shí)際存在的閱讀動(dòng)機(jī)問題。

2.請(qǐng)走近學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)存在

小學(xué)語文教育教學(xué)固然需要重視文本的研究，但是如果脫離了對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)需求真實(shí)狀況的關(guān)注，那么這個(gè)研究就是舍本逐末，沒有多大的意義。我們強(qiáng)調(diào)教書育人，而且“教書旨在育人”是提出這個(gè)主張的依據(jù)所在。

每個(gè)學(xué)期開學(xué)伊始，我們都要制定教學(xué)計(jì)劃，確定每篇課文和單元的教育教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。在這個(gè)常規(guī)工作中，我們必須結(jié)合課文，面向?qū)W生成長(zhǎng)的真實(shí)存在，認(rèn)真研究教師需要且可以提供給他們哪些成長(zhǎng)關(guān)懷。我們可以細(xì)心梳理一下，列出清單，這是涉及到落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的語文教育一個(gè)重要維度的工作。

解決學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不難，難在我們是否熟悉學(xué)生這個(gè)年紀(jì)的群體成長(zhǎng)狀態(tài)，了解他們究竟缺什么，需要課堂課程教育教學(xué)提供給他們?cè)鯓拥乃枷氤砷L(zhǎng)關(guān)懷。當(dāng)然，我們是否意識(shí)到語文教育教學(xué)必須先走近學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)存在，這也是難點(diǎn)之一。

3.方向往往比努力更重要

關(guān)于語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入，我們的經(jīng)驗(yàn)是要為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，或者為課文某一教學(xué)重點(diǎn)作鋪墊等。但是，這一般是為了“穩(wěn)場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生的注意力進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，或者為顯示教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)組織的機(jī)智和魅力。這樣的設(shè)計(jì)效果究竟有多大，能夠持續(xù)多久呢？

我主張把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒與啟動(dòng)置于首位予以重視，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)顯性和潛性的自身利益需求提供關(guān)懷和教誨，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何為自己真實(shí)的需求而學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，把人的學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體性、主動(dòng)性和自覺性歸還給學(xué)生。這種課堂教育教學(xué)的認(rèn)知，不僅僅是語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)有，其他所有學(xué)科的課堂課程教育教學(xué)都應(yīng)當(dāng)建立。

我們不妨到小學(xué)生中訪談一下，在能夠?qū)嵲拰?shí)說的情境下，學(xué)生會(huì)追問老師：“我為什么一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課和這節(jié)課？我不知道它好在哪里，我真的不喜歡學(xué)，但我不敢說，也不能說，我是在硬著頭皮聽課呀！”這是我們學(xué)科教育教學(xué)所面對(duì)的共有困境。捫心自問，我們有什么作為了嗎？學(xué)生想愛語文課不知道怎么愛、為什么要愛。我們的語文課讓學(xué)生失望了，他們雖不會(huì)明確地表達(dá)，但他們對(duì)語文教師的崇敬程度是低于數(shù)學(xué)和英語等學(xué)科教師的。

對(duì)于學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過程的真實(shí)狀況，我們教師是否做過認(rèn)真的了解和調(diào)查，是否有為他們排憂解難呢？從上面的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析中，我們可以發(fā)現(xiàn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的煩惱與困惑，我們的責(zé)任重大。