關(guān)于戲曲形體教學(xué)的體會(huì)與思考

趙麗芳

摘要：戲曲是綜合性藝術(shù)，它要求表演者擁有專業(yè)技巧和高水平的藝術(shù)素養(yǎng)，以展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的美感、精神和文化。從傳統(tǒng)的審美觀念來(lái)看，戲曲的藝術(shù)魅力可以從多個(gè)角度呈現(xiàn)，如唱詞美、情感美、故事美及形體美等。圍繞戲曲形體教學(xué)的實(shí)踐工作雖然進(jìn)行了很多年，但是通過(guò)不斷思考和摸索，戲曲形體教學(xué)依然還有很廣闊的延展、提升的空間。

關(guān)鍵詞：戲曲? ?形體教學(xué)? ?體會(huì)想法? ?研究思考

戲曲表演是根據(jù)戲曲藝術(shù)的既定表演程序推進(jìn)的，如唱詞是緊緊圍繞故事情節(jié)和藝術(shù)文化表達(dá)的，形體動(dòng)作是與人物性格和特征緊密相連的。在舞臺(tái)上，戲曲表演的形體美最直觀，也是戲曲舞臺(tái)表演教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)課程。基于此，筆者圍繞戲曲形體教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，談?wù)勛陨淼捏w會(huì)。

一、形體訓(xùn)練之于戲曲教學(xué)的影響及重要性

戲曲表演是指中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇表演，戲曲的內(nèi)涵包括唱、念、做、打，綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，它的藝術(shù)形式和風(fēng)格與西方的歌劇、話劇存在本質(zhì)上的區(qū)別，但從表演教學(xué)的角度來(lái)看，又有很多共通之處。戲曲表演的核心是教授學(xué)員擁有正確的藝術(shù)情感，通過(guò)唱、念、做、打來(lái)表現(xiàn)人物的藝術(shù)形象，展示人物特征。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，戲曲教師都是圍繞著訓(xùn)練基本功來(lái)進(jìn)行的，如氣息、唱詞、形體動(dòng)作、文化熏陶等。與其他教學(xué)內(nèi)容相比，形體訓(xùn)練的重要影響體現(xiàn)在，形體動(dòng)作是舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)，因?yàn)閼蚯硌葑钪庇^的演出形式就是演員在舞臺(tái)上的形體動(dòng)作和肢體語(yǔ)言，它是配合其他表演元素的基礎(chǔ)，也是使其他表演元素呈現(xiàn)藝術(shù)美感的前提。

二、戲曲形體教學(xué)的體會(huì)與思考

戲曲形體教學(xué)的主要問(wèn)題是拘泥于體系化教學(xué)，這會(huì)對(duì)學(xué)員形體訓(xùn)練產(chǎn)生一定負(fù)累;形體教學(xué)內(nèi)容單一，既不具代表性，又沒(méi)有說(shuō)明性。目前，戲曲形體教學(xué)還在發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)實(shí)踐的推廣也從訓(xùn)練持久性、基礎(chǔ)訓(xùn)練、訓(xùn)練強(qiáng)度等延伸出了較多科目，在這些教學(xué)內(nèi)容影響下，戲曲形體教學(xué)需要作出改變和調(diào)整。

1.保持形體訓(xùn)練的持久狀態(tài)，培養(yǎng)意識(shí)與習(xí)慣

形體訓(xùn)練關(guān)注的要點(diǎn)在學(xué)員關(guān)節(jié)的柔韌度，關(guān)節(jié)的柔韌度越好，在戲曲表演的形體動(dòng)作演示中展現(xiàn)的形體狀態(tài)就越自然。在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展持久性的形體教學(xué)，不一定非要是高難度動(dòng)作，而是要根據(jù)學(xué)員的實(shí)際條件和所學(xué)行當(dāng)?shù)男枰瑸閷W(xué)員制定符合其自身形體的訓(xùn)練計(jì)劃。如以增強(qiáng)學(xué)員關(guān)節(jié)柔韌度為教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)要初步了解學(xué)員關(guān)節(jié)柔韌度情況，后嘗試讓學(xué)員做一些打開(kāi)關(guān)節(jié)柔韌度的動(dòng)作，查看學(xué)員的柔韌度打開(kāi)表現(xiàn)和進(jìn)度后，再對(duì)其進(jìn)行形體訓(xùn)練和指導(dǎo)。這部分教學(xué)是圍繞著某項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)展開(kāi)的，用意在于讓學(xué)員擁有形體訓(xùn)練的藝術(shù)和習(xí)慣，只要他們能夠按照教師的指導(dǎo)，定期、按時(shí)進(jìn)行身體訓(xùn)練，那么形體訓(xùn)練教學(xué)的前提條件就獲得了保證。此外，除了關(guān)節(jié)柔韌度教學(xué)之外，教師還要及時(shí)監(jiān)督與檢查每個(gè)學(xué)員的形體訓(xùn)練情況。如發(fā)現(xiàn)學(xué)員有傷病，教師要及時(shí)叫停形體訓(xùn)練，避免學(xué)員身體遭受影響，待學(xué)員傷病痊愈后再恢復(fù)形體訓(xùn)練。總而言之，形體訓(xùn)練在整個(gè)戲曲教學(xué)中都不能中斷，應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)重點(diǎn)科目，持之以恒、科學(xué)有效地推進(jìn)下去。

2.夯實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練，優(yōu)化完善形體訓(xùn)練的相關(guān)教學(xué)工作

戲曲表演形體教學(xué)包括身段表演、腿功、高難度動(dòng)作等各種復(fù)雜的技術(shù)技巧。在基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，教學(xué)要注意在體系下完成對(duì)學(xué)員基本功的訓(xùn)練。以形體訓(xùn)練中的身段表演訓(xùn)練為例，如在排練《楊門(mén)女將》時(shí)，教師先要幫助學(xué)員熟練掌握古代女子是如何展現(xiàn)自身風(fēng)范的，即女子的站、行、坐、行禮、揮舞武器、與他人交談的一舉一動(dòng)等，這些形體細(xì)節(jié)都可以展現(xiàn)出學(xué)員的身段特征和形體美。具體來(lái)說(shuō)，以站為例，學(xué)生不能沿用古典美人柔弱的站姿，而是要有一定的陽(yáng)剛之氣，腰桿要挺直，保證雙肩平直，臺(tái)步不能幅度過(guò)大，而要一步步穩(wěn)當(dāng)且平穩(wěn)的行進(jìn)。再看行禮，古代美人的行禮是雙手放在腰間行禮，但是作為楊門(mén)女將，行禮的動(dòng)作自然要符合軍中行禮的習(xí)慣，即雙手合于胸前，頭微低。這樣的形體狀態(tài)也符合楊門(mén)女將的人物身份，既能表現(xiàn)出女將的柔美，又能體現(xiàn)出她們身為軍人的陽(yáng)剛之氣。由身段訓(xùn)練便可看出，形體訓(xùn)練教學(xué)包含著很多教育細(xì)節(jié)，如眼神、手勢(shì)、動(dòng)作及行走坐臥的姿勢(shì)特點(diǎn)，它是富含多種形態(tài)表現(xiàn)方式的，而不是單一的形態(tài)特征。因此在教學(xué)中，教師要以戲曲作品為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)員的形體狀態(tài)進(jìn)行“典型”教育。只有如此，才能夠使學(xué)員的形體狀態(tài)符合每一部戲曲作品，而不至于產(chǎn)生生硬感。

3.精準(zhǔn)把控訓(xùn)練強(qiáng)度

一般來(lái)說(shuō)，在戲曲教學(xué)中形體教學(xué)部分的訓(xùn)練強(qiáng)度很高，教師對(duì)學(xué)員的形體訓(xùn)練要求很?chē)?yán)。如動(dòng)作數(shù)量、動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)度、動(dòng)作演示狀態(tài)、形態(tài)情感配合等，都需要配合戲曲表演進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。但形體教學(xué)的目的是為了學(xué)生能夠具備形體基礎(chǔ)、形體表達(dá)的藝術(shù)和習(xí)慣，并不是以“數(shù)量”來(lái)衡量學(xué)生形體學(xué)習(xí)的結(jié)果，所以完全以“數(shù)量達(dá)標(biāo)”的方式推進(jìn)形體訓(xùn)練是不科學(xué)的。為此，在形體訓(xùn)練中，教師要精準(zhǔn)地把控訓(xùn)練強(qiáng)度，有的訓(xùn)練項(xiàng)目可以分訓(xùn)練階段完成，也可根據(jù)學(xué)員呈現(xiàn)出來(lái)的訓(xùn)練成果而隨機(jī)叫停。如果學(xué)員在訓(xùn)練中表現(xiàn)得很好，教師可以隨機(jī)調(diào)整學(xué)員的訓(xùn)練內(nèi)容，使每名學(xué)員的訓(xùn)練效率達(dá)到最佳。另外，教師還要配合學(xué)生生理、心理狀態(tài)展開(kāi)形體訓(xùn)練，并在訓(xùn)練中觀察學(xué)生的形體狀態(tài)和心理狀態(tài)，肌肉收縮是否正常、骨端壓力是否過(guò)重、學(xué)生是否對(duì)形體訓(xùn)練感到有壓力或厭煩等。總之，訓(xùn)練強(qiáng)度的把控是根據(jù)教學(xué)表現(xiàn)及結(jié)果而科學(xué)調(diào)整的。

三、結(jié)語(yǔ)

從藝術(shù)的假定性看來(lái)，凡藝術(shù)皆有程式，形體訓(xùn)練也不例外，雖然戲曲作品大多是歷史性題材，但是其藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)精髓都是客觀存在的，都是對(duì)生活的凝練，所以形體訓(xùn)練不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，反而應(yīng)更多地接近生活。當(dāng)前，戲曲表演也并非傳統(tǒng)意義上的戲曲作品，而是引入了很多先進(jìn)的表演文化，所以在運(yùn)用歌舞或其他現(xiàn)代化的表演技術(shù)時(shí)，形體訓(xùn)練也要做出相應(yīng)的積極調(diào)整，以唱、念、做、打這四項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目為例，其形體狀態(tài)皆應(yīng)圍繞著某個(gè)人物或是故事文化的藝術(shù)創(chuàng)作而展開(kāi)。從結(jié)構(gòu)體制上來(lái)看，形體教學(xué)是幫助學(xué)生還原戲曲人物最自然的藝術(shù)形態(tài)，它不應(yīng)拘泥于一種舞臺(tái)演出風(fēng)格，而應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行積極的教學(xué)創(chuàng)新。

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（作者單位：廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院）