晉繡的文化內(nèi)涵及藝術特征

[摘 要]晉繡是一種源自山西地區(qū)的民間刺繡表現(xiàn)形式。隨著全球一體化的發(fā)展，民族的就是世界的，保護民族藝術勢在必行。晉繡作為中國特有的一種藝術表現(xiàn)形式，在當代傳承和發(fā)展時，要注重其文化內(nèi)涵，并對晉繡土生土長的藝術特征進行保護性傳承。探討山西地區(qū)晉繡文化的藝術特征以及其背后的思想內(nèi)涵，為保護晉繡工藝貢獻一份力量。

[關鍵詞]晉繡;文化內(nèi)涵;藝術特征

[中圖分類號] J523.6? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0040-02

本文文獻著錄格式：王美萱.晉繡的文化內(nèi)涵及藝術特征[J].天工，2019（12）：40-41.

山西是兩河流域關鍵的文化發(fā)祥地之一。在這片土地上，勞動人民的智慧創(chuàng)造了晉繡。作為一種山西地區(qū)特有的刺繡方法，體現(xiàn)了山西地區(qū)的歷史文化交流等民俗特征，在新時代對晉繡的文化內(nèi)涵以及藝術特征進行挖掘，能有效地弘揚我國傳統(tǒng)文化，從而讓晉繡藝術煥發(fā)出更加奪目的藝術光芒。

一、晉繡的文化內(nèi)涵

晉繡是一種源于山西的民間刺繡技法。在藝術表現(xiàn)形式上有著鮮明的特征以及地域民族風格，在晉繡的刺繡方法以及題材展現(xiàn)上，往往都和山西地區(qū)的整體精神風貌以及時態(tài)特征有著直接聯(lián)系，是山西地區(qū)文化發(fā)展史的體現(xiàn)，并且有著重要的學術意義。

（一）源遠流長，中華一脈

山西省位于黃河中游，在這里很早就萌發(fā)了中國的刺繡文化。從歷史考古中可以了解到，曾出土的山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了歷史上最早的蠶絲使用證明，這里也曾經(jīng)出土過距現(xiàn)在5000年之前的陶蠶蛹。從這些歷史遺跡中可以了解到，在這片區(qū)域中，大概在五六千年前就已經(jīng)有先民們開始從事和蠶以及蠶絲相關的工作，這也為刺繡的發(fā)展打下了堅實的物質基礎。在山西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的夏朝平紋織物中也可以了解到，從新石器時代到夏商時期，山西地區(qū)始終保持著養(yǎng)蠶的習俗，最終轉變?yōu)樵技徔椘返某霈F(xiàn)，這也為山西地區(qū)刺繡技藝的發(fā)展提供了重要的支撐。山西地區(qū)所出土的刺繡荒帷是山西地區(qū)刺繡的前端發(fā)展，這些源自山西的遠古文化信息，都印證了山西的刺繡文化歷史淵源，并且同中華刺繡文化同脈同源，諸多優(yōu)秀的刺繡文化作品層出不窮。

（二）意蘊深厚，自成一體

在春秋戰(zhàn)國時期就有刺繡的記載，山西地區(qū)刺繡的歷史發(fā)展淵源實際上比中國四大名繡之首的蘇繡還要早約1000年左右。長久的歷史傳承也將晉繡的技藝以及風格釀就成特有的藝術特征。在《詩經(jīng)》中就有明確的記載，山西南部地區(qū)有諸多與刺繡相關的文化事件。例如，在《詩經(jīng)唐風·揚之水》中就提到，山西地區(qū)有一種華麗的刺繡色彩藝術，這些都是山西刺繡藝術文化傳承以及歷史根源的佐證。在《史記·蘇秦列傳》中也提到，戰(zhàn)國時期在趙國刺繡發(fā)達，說明了晉繡在當時已經(jīng)成為社會中一種交易以及文化傳播的主體，所以其在史書中的記載并非只言片語，而是有大量的歷史佐證。

（三）特色鮮明，效用突出

由于南方的刺繡基底常常是依托于軟質的面料之上，所以南方的刺繡也被稱為軟刺繡，山西地區(qū)的刺繡則對應稱之為硬刺繡。晉繡發(fā)展至今并沒有在其他刺繡文化的影響下進行自我同化，而是始終保持著硬秀的特征。這在很大程度上也使晉繡在當代有些游離于主流刺繡文化之外的意味，雖然在很大程度上晉繡保留著自己古樸的特征，但是在新時代為了更好地傳播晉繡文化，進一步明確其原生態(tài)的特征所在，將民風以及鄉(xiāng)土氣息融入晉繡中，并且找到切入大眾市場的切入點，使其既有原始質樸的刺繡之美，又能讓現(xiàn)代人們看到它的價值所在。

二、晉繡的藝術特征

從晉繡的發(fā)展歷程中可以了解到，最初晉繡同其他刺繡一樣，其所發(fā)揮的功能僅僅是生活必需品，隨后過渡到藝術裝飾品這一門類中。在發(fā)展的過程中，其藝術含量以及品質含量都在逐漸提升。從晉繡的范圍中可以將之分為觀賞性晉繡和實用性晉繡。在公益角度上，則可以讓晉繡劃分為絲線繡、割絨那繡、線繡、堆繡鐵花和補貼繡等幾大類。晉繡發(fā)展至今，在傳統(tǒng)的基礎上有了一定的創(chuàng)新，這也成為傳統(tǒng)晉繡和現(xiàn)代晉繡的主要區(qū)別所在，對于山西省內(nèi)的晉繡藝術來說，不同的區(qū)域有著不同的晉繡流派以及文化傳承，針對繡品使用對象的不同，在繡法上也有著各自的細致分類，總體來看，從晉繡作品中可以了解到，地區(qū)不同工藝不同，造就了風格各異、圖案豐富的晉繡藝術門類，總體來看，這些不同藝術特征以及風格的晉繡都有著粗獷、濃烈且樸實的藝術整體顯現(xiàn)。

（一）晉繡具有色彩濃重的特征

從色彩上可以直接分辨出晉繡的特征，無論是小品還是長幅作品，在色彩的應用上晉繡都偏好使用強烈的對比色，也正是這種用色的習慣，將晉繡粗紡鮮明的個性呈現(xiàn)在觀賞者面前，大部分的晉繡多使用黑色、藍色、紅色和魚肚白色作為襯底，在此基礎上再進行艷麗和明快的色彩表達。在色彩的層次展現(xiàn)上，分明且雅致，整體色彩感濃重。以絢麗多姿展現(xiàn)了晉繡濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在顏色的搭配上，彼此之間又和諧璀璨，這也使得晉繡的裝飾性趣味得以提升。

（二）晉繡的工藝較為獨特

從刺繡的技法上看，在完成作品的過程中不僅有針法的特征，也將剪紙這種民間藝術的線條處理方法融入刺繡中，可以說在晉繡中，剪紙和刺繡往往是同時運用同時完成的，在一些晉繡作品中，可以看到作品的內(nèi)里實際上是剪紙藝術，而在外部的呈現(xiàn)則是刺繡，兩者能夠在細節(jié)和輪廓上實現(xiàn)完美地融合，這種跨藝術門類的表現(xiàn)方式也讓晉繡具有特殊的藝術美感。晉繡也常常使用千繡技法及使用多層布作為一硬底，運用長短針、刺繡、套針、刺繡等方法，通過一針一線之間的連接，讓繡品立體感強，層次豐富，使晉繡在形象上飽滿而厚重。從工藝上看，晉繡也常常使用貼布繡等技法，這些刺繡表現(xiàn)方法則注重針腳之間的細膩融合，采用回針、套針等方法互補，使得晉繡呈現(xiàn)出了濃厚的原始手工特征，讓晉繡的民間藝術風采更加濃郁。

（三）美觀、耐用的特征

美觀、耐用也是晉繡的重要特征和其受人們青睞的主要原因，晉繡多被應用于肚兜和薄帽子、圍嘴、錢袋上，這些物品既是人們在日常生活中常用的物品，也可以被作為饋贈禮物，所以作為日常生活中必需品的裝飾，晉繡有著特有的美觀、耐用功能，在晉繡的材料基底上往往使用的是硬質的底料，所以在使用過程中非常耐磨，外觀的形象也栩栩如生，呈現(xiàn)出美觀、耐用的特征。

綜上所述，作為山西的重要文化遺產(chǎn)，晉繡要在新時代得到更好的傳承和發(fā)展，在傳承這門藝術的同時，也要基于晉繡的民間工藝特征，站在保護的角度，將晉繡這種世界非物質文化遺產(chǎn)傳遞給更多人，晉繡藝術也需要得到學界的關注，對于其背后的文化內(nèi)涵以及藝術特征要做到深入挖掘，這樣才能在繼承晉繡藝術的基礎上，更好地進行藝術保護。

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[作者簡介]

王美萱，山西省民間工藝大師，山西省民間文化遺產(chǎn)杰出傳承人，太原工藝美術大師，保德晉式傳統(tǒng)刺繡培訓師。自幼秉承家學，多年來在晉繡創(chuàng)作中汲取山西民間刺繡的養(yǎng)分的基礎上，標新立異，不斷進取，使晉繡除了有傳統(tǒng)刺繡所具備的觀賞性外，還具備了與時俱進的實用性，開創(chuàng)了新時代刺繡的運用方法。2013年完成35米晉繡長卷《江山多嬌》。首屆山西省文化產(chǎn)業(yè)博覽會《新疆少女》榮獲“神工杯”金獎，并評為山西省布藝刺繡大師。2014年山西省婦聯(lián)巧手大賽《借火》榮獲優(yōu)秀獎，山西省婦聯(lián)巧手大賽《八駿圖》榮獲二等獎。2017年山西省第三屆藝術博覽會《永樂宮仕女圖》榮獲銅獎。2019年榮獲小店“晉繡優(yōu)秀培訓師”稱號、婁煩“晉式傳統(tǒng)刺繡培訓師”稱號，其作品獲中國工藝美術“百花杯”銅獎。

（編輯：劉莉琴）