高中階段開展“中華經典誦寫講行動”的必要性與困境

譚文娟

黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程。” 2010年，教育部、國家語委、中央文明辦發布《教育部、國家語言文字工作委員會關于在學校開展“中華誦·經典誦讀行動”試點工作的通知》，從2010年起共同實施“中華誦·經典誦讀行動” 。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議、中央政治局第十二次集體學習、中央政治局第十三次集體學習等多個場合講話中也強調“要重視提高文化軟實力，強調一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信” 。“中華經典誦寫講行動”本質上是在這樣的大的背景之下，為全面落實習近平總書記關于弘揚中華優秀傳統文化重要講話精神，由上而下推動的旨在促進傳統文化的傳承與普及的一種舉措。

一、高中階段“開展中華經典誦寫講行動”的必要性

首先，這是高中階段語文學習、提升人文素養的需求。

“中華經典誦寫講行動”試圖通過開展各種活動，運用誦讀、書寫、講解的方式，理解經典的內容，品味經典的語言，體悟經典的內涵與意境，傳承中華優秀傳統文化，提升民族語言文化素質、審美水平。這些也正是并且也應該是語文教學的內容與目標。“開展中華經典誦寫講行動”，能夠增加語文學習的趣味性，帶動學生學習語文的積極性；同時，中華經典文學作品是中華文化中最燦爛、最深厚、最豐富、最具活力的一部分，誦寫講各類活動的長期有效開展，能夠幫助學生提升閱讀感悟能力，體悟中華文化的魅力，在潛移默化中提升學生的人文素養。

其次，這是豐富校園文化生活，促進學生成長的需求。

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑”。高中學生心智尚未成熟，在思想、行為上易受校園文化潛在的同化。開展中華經典誦寫講活動，實現中華經典與現代教育的連接，營造良好的校園文化氛圍，創造優越的成長環境，能夠在文化熏陶甚至在人生觀價值觀上對學生產生向上向好的影響，促進學生德智體美勞的全面發展。

同時，這也是建立社會主義核心價值觀、建設社會主義和諧社會的需要。

二、高中階段開展“中華經典誦寫講行動”的困境

開展“中華經典誦寫講行動”在高中階段要想能有效并可持續地開展這個行動，我們還面臨著一系列問題。

其一，機制欠缺，保障不夠。行動是至上而下推行的，到地方、到學校再到教師個人，理念可能好接受，但落實到具體的活動、具體的做法需要一線教師和學生的參與，他們才是真正的參與者和受眾。一線教師往往覺得“理想很美好，現實很骨感”。具體的活動需要學校組織安排、場地設備、道具經費的保障，這些都是一線教師和學生無法獨立完成和提供的。有些地區和學校條件有限，效果肯定大打折扣。

其二，理念陳舊，缺乏民意基礎。高中這個特殊階段決定了學生、家長、學校都非常看重分數，因為關系到學生的高考和學校的生存；同時，高中階段也確實課業繁重。在有些地區和學校，長期以來，理念和風氣都未能很好地轉變，缺乏民意基礎，社會輿論支持度并不高。作為中華經典教育相關學科的語文本身是被邊緣化的。開展“中華經典誦寫講行動”勢必會和其他科目爭奪時間，這勢必會影響學生、家長甚至學校層面的意愿。

其三，急功近利，形式主義。中華經典教育應該是一個長期浸染的過程，理應滲透在學生日常學習過程和校園文化日常建設之中。而各類形式的熱鬧的活動其實本應是推進和影響的一種手段，只能作為階段性展示或總結匯報的一種形式。中華經典教育應該成為生活的一部分，而生活的本質是日常。但是現實是“中華經典誦寫講行動”常被急功近利地要求轟轟烈烈的做活動出成果。失去了日常的活水之源，怎能指望有效持續的“流之遠”，最終可能流于形式主義的怪圈。

其四，教師相關培訓滯后，相關資源缺乏，活動形式單一。教師的理念和對“行動”理解是不一致的，這就需要及時進行相關培訓和交流，但實際上相對滯后；而且由于地區差異，各類資源是不均衡的，其中包括培訓資源，也包括教學資源。一部分地區就相對匱乏。培訓交流的滯后和資源的匱乏，不可避免導致的后果是交流與碰撞的缺失。交流與碰撞才能產生創新的火花。

三、結語

開展“中華經典誦寫講行動”的需求是迫切的，但遭遇的困境也是很現實的。這需要我們從思想上做到真正的轉變，從學校乃至地區層面建立長效機制，將中華經典教育滲透進學生學習與生活的日常之中，并輔以豐富多彩的活動，將“中華經典誦寫講行動”落到實處；需要我們始終以繼承和弘揚中華優秀傳統文化為己任，為增強國家的文化軟實力，凝聚中華民族的精氣神，提升國家的文化自信做出自己應有的貢獻。