還原歷史溫度

摘 要：如何還原歷史的“溫度”，讓中學(xué)生觸摸更真實(shí)、更豐滿的歷史，筆者認(rèn)為可以借助“史料”，讓學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)、探知?dú)v史的形成和真相。本文結(jié)合實(shí)踐，對(duì)歷史史料的課堂詮釋進(jìn)行了深入解析。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；史料；體驗(yàn)；應(yīng)用

歷史的有趣在于透過(guò)眾多繁雜的線索探究歷史真相的過(guò)程，但為什么很多中學(xué)生卻不喜歡歷史，并聲稱“學(xué)不會(huì)”歷史。原因在于一些教育者剝奪了學(xué)生尋找真相的權(quán)利，只是將已經(jīng)形成的歷史結(jié)論擺在學(xué)生面前，讓其被動(dòng)地強(qiáng)行接受。歷史本來(lái)是什么樣子的？在某個(gè)時(shí)期到底發(fā)生了什么？歷史是不是都是正確的？怎樣去辨別“真歷史”和“偽歷史”？其實(shí)，幾乎在每個(gè)學(xué)生腦海中都多少會(huì)浮現(xiàn)出類似的問(wèn)題，這就是他們對(duì)歷史的“興趣點(diǎn)”，正是這些“點(diǎn)”會(huì)激發(fā)起他們探求歷史真相的動(dòng)力。但如何探究同樣是個(gè)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)通過(guò)史料去還原歷史、驗(yàn)證歷史，讓歷史不再是單純的年號(hào)與人物組成的文字，而是具有歷史溫度的鮮活生命，是對(duì)歷史的尊重，也是歷史教學(xué)的一種創(chuàng)新。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)于“史料”在歷史課堂的應(yīng)用進(jìn)行了研究和思考。

一、 借“史料”引發(fā)質(zhì)疑

歷史比之于語(yǔ)文缺少華麗詞藻，比之?dāng)?shù)學(xué)缺少神奇符號(hào)，更多的是年號(hào)、人物、事件的文字描述，學(xué)習(xí)起來(lái)難免會(huì)有味如嚼蠟之感。因此很多歷史教育者會(huì)運(yùn)用史料來(lái)烘托歷史氛圍，再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，通過(guò)史料引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑，從而吸引他們對(duì)歷史研究產(chǎn)生興趣。如在講到“紅軍長(zhǎng)征”時(shí)，在對(duì)長(zhǎng)征路線有所了解之后，給學(xué)生出示出自曾經(jīng)親歷過(guò)的一些人物的敘述史料：如胡耀邦曾經(jīng)在回憶中提到了當(dāng)時(shí)的情況：“沒(méi)有任何選擇……不戰(zhàn)斗，就會(huì)被殺死”；而在楊成武的回憶錄中記載的是“兩個(gè)團(tuán)的敵人……迫擊炮彈連珠般飛過(guò)來(lái)……”；索爾茲伯里在《長(zhǎng)征，前所未聞的故事》中記錄的“……丁甘如說(shuō)爬到山頂下達(dá)的命令是‘坐下來(lái)往下滑，但有的同志掉下去再也見(jiàn)不著了……”等三份史實(shí)，讓學(xué)生們閱讀的同時(shí)思考：“紅軍在長(zhǎng)征途中遇到了哪些艱難險(xiǎn)阻？”“長(zhǎng)征路如此艱難漫長(zhǎng)，為什么當(dāng)時(shí)不選擇一條別的路來(lái)走？”“誰(shuí)能為當(dāng)時(shí)的紅軍設(shè)計(jì)一條更加有利的路線？”。從質(zhì)疑引發(fā)思考，讓學(xué)生們不由自主地會(huì)產(chǎn)生一種想撥開(kāi)迷霧窺探歷史真相的沖動(dòng)。這就是史料的作用，它存在本身就能夠讓學(xué)生們對(duì)歷史產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生探究的動(dòng)機(jī)。

二、 借“史料”創(chuàng)設(shè)情境

歷史是無(wú)法復(fù)制的，但可以在某種程度上對(duì)其歷史情境進(jìn)行還原和再現(xiàn)，以便讓中學(xué)生在特定的情境下更真實(shí)地體驗(yàn)歷史、感悟歷史、了解歷史、挖掘歷史。如在“新中國(guó)走向世界舞臺(tái)”的教學(xué)中，如何讓學(xué)生們感受中國(guó)從自我修復(fù)的“重建”走向世界舞臺(tái)的深刻含義。教育者可以通過(guò)視頻以及圖片等這些史實(shí)，給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)歷史情境。史料一是一張照片，照片上1971年中國(guó)重新在聯(lián)大會(huì)議上擁有了合法席位，而代表中國(guó)參加會(huì)議的喬冠華走到中國(guó)席位的一刻，酣暢淋漓的大笑。從照片上仿佛可以聽(tīng)到他的笑聲穿透了相機(jī)，跨越了山河，帶著巨大的聲浪傳到每個(gè)國(guó)人的耳朵里。而被西方各大媒體爭(zhēng)相刊登的這張名為“喬的笑”的照片，被夸張成了“震碎聯(lián)合國(guó)大廳玻璃”的笑聲。這張照片對(duì)學(xué)生形成了強(qiáng)烈的沖擊，他們沒(méi)想到一個(gè)人的笑還能夠引起世界的關(guān)注，為什么會(huì)這樣？這樣的笑代表的僅僅是一個(gè)人嗎？為什么他的笑竟然有如此強(qiáng)大的感染力？只是一張圖片，仿佛就將學(xué)生帶回到了中國(guó)的70年代，帶到了聯(lián)大的現(xiàn)場(chǎng)，讓他們感受到中國(guó)走向世界歷經(jīng)了怎樣的艱辛，卻又如何令世界矚目。之后學(xué)習(xí)到“中美關(guān)系正常化”時(shí)，則給學(xué)生們出示的是一段尼克松訪華時(shí)與周恩來(lái)“歷史性握手”的視頻史料。這段視頻同樣引起了學(xué)生們的關(guān)注，視頻中再現(xiàn)歷史一幕，趣味中又帶著深刻的歷史性，加深了學(xué)生對(duì)歷史的印象，讓他們感受到70年代的中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了改變世界格局和國(guó)際形勢(shì)的新征途。

三、 借“史料”拓展思維

讓中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的根本在于培養(yǎng)他們的歷史思維，而歷史思維有兩個(gè)重要因素，一是情境思維、二是辯證思維。史料中會(huì)展現(xiàn)某個(gè)時(shí)期的地方背景以及國(guó)家背景，這樣可以幫助學(xué)生站在更高的環(huán)境和背景中對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行思考，去與歷史人物和歷史事件產(chǎn)生共鳴。多個(gè)視角對(duì)歷史進(jìn)行“審視”，不但能夠?qū)v史事件了解得更全面，還會(huì)讓辯證思維得到提高。如在學(xué)到有關(guān)“美國(guó)冷戰(zhàn)”的問(wèn)題時(shí)，就可以將史料進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸悾鐚?946年喬治·凱南的一封長(zhǎng)電報(bào)作為“一類史料”進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生們通過(guò)閱讀思考：“凱南是怎樣對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行論述的？”“大聯(lián)盟成員彼此的關(guān)系在美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人眼中是怎樣的？”“遏制蘇維埃擴(kuò)張會(huì)僅在歐洲范圍內(nèi)嗎？”等問(wèn)題；然后出示1946年羅伯茨和尼古拉的電報(bào)，作為“二類史料”，讓學(xué)生從中了解在二戰(zhàn)時(shí)期，三個(gè)國(guó)家之間關(guān)系是怎樣發(fā)生變化的。最后提供一些“三類史料”作為補(bǔ)充，如1946年丘吉爾的“鐵幕演說(shuō)”。這樣構(gòu)成一套完整的史料學(xué)習(xí)方法，并在這些不同類型的史料分析中，誘發(fā)、培養(yǎng)他們的歷史思維。

在歷史長(zhǎng)河中，不管是人物還是事件留下的每個(gè)印跡，我們都可以通過(guò)史料進(jìn)行感知。史料如同歷史的外衣，它保護(hù)了歷史的真相，也保留了歷史的溫度。而歷史教育者如何讓史料在歷史課堂發(fā)揮它的巨大價(jià)值，就需要運(yùn)用一雙慧眼、一顆匠心去認(rèn)真篩選、客觀詮釋。

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作者簡(jiǎn)介：

王磊，甘肅省淮安市，江蘇省淮陰師范學(xué)院附屬中學(xué)。