淺談初中英語教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

鮑潔

【摘要】眾所周知，在新的時代背景下，促使國民素質(zhì)得以提升的前提是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)被列為初中英語教學(xué)的主要目標之一。但是，當前國內(nèi)的英語教學(xué)還是更加重視學(xué)生英語成績的提升而不是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在這種形勢下，落實英語教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為必要。

【關(guān)鍵詞】初中英語;人文素養(yǎng);培養(yǎng)

雅斯貝爾斯曾經(jīng)指出：“教育是對人類靈魂進行的教育，而不是簡單地進行知識的搬運。”這句話體現(xiàn)了人文素養(yǎng)教育的根本內(nèi)涵，在中學(xué)生的人文素養(yǎng)培育上有著很大的意義。“人文”二字指的是人類的相關(guān)文化現(xiàn)象。人文素養(yǎng)是一種人作為人的理性意識以及相關(guān)的道德規(guī)范的總和，它不但包含人立身處世的一些道德規(guī)范以及價值觀，還包含人類教育和人文精神的內(nèi)涵。中學(xué)生英語相關(guān)能力的提升、其“三觀”的養(yǎng)成、道德心理素質(zhì)的養(yǎng)成以及行為習(xí)慣的培育等，都需要教師重視。教師要以學(xué)生為中心，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語的熱情，幫助其樹立信心，使得學(xué)生在進行英語學(xué)習(xí)的時候能夠很好地提升英語應(yīng)用能力，從而為培養(yǎng)其人文素養(yǎng)做好鋪墊。

一、初中英語教學(xué)中人文素養(yǎng)低下的原因分析及意義

一直以來，我國的教育都是一種應(yīng)試教育。處于這種教育背景之下，在進行初中英語課堂教學(xué)時，教師經(jīng)常會更加重視學(xué)生的成績提升而不是其相關(guān)素養(yǎng)的提升。在課堂教學(xué)中，教師只是根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗把書中的知識內(nèi)容傳播給學(xué)生，并且要讓學(xué)生對相應(yīng)的知識點進行背誦以及抄寫，然而關(guān)于教材中所涉及的一些深層的文化精神、情感表達等因素并未進行更加深入的解讀。另外，當代社會的信息化建設(shè)越來越好，人們的生活節(jié)奏加快，社會上很多的語言培訓(xùn)機構(gòu)為了滿足人們急功近利的心理需求，把語言的學(xué)習(xí)公式化，并未考慮到語言背后的人文素養(yǎng)，只是簡單地向?qū)W生傳遞知識，用刷題的形式來提高學(xué)生的考試成績。這種機構(gòu)滿足了應(yīng)試教育下學(xué)生的需求，使得學(xué)生的應(yīng)試分數(shù)得到提高，卻在一定程度上導(dǎo)致英語教學(xué)脫離原有的人文軌道，學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到任何提升。

人文素養(yǎng)通常情況下包括三個方面：基本層次是指人性的方面，發(fā)展層次是指理性的方面，高境界層次是指超越的方面。這三個方面的培育有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，有利于學(xué)生提高相關(guān)的思考能力，從而提升其創(chuàng)新能力。《英語課程標準》中指出：“進行英語課程的學(xué)習(xí)過程，不但是學(xué)生依照英語知識進行的一種實踐的過程，還是學(xué)生不斷掌握英語知識技能的過程、提高英語實際應(yīng)用水平的過程，同時也是學(xué)生鍛煉意志能力、拓寬知識視野、豐富人生經(jīng)歷、發(fā)展自身個性以及提升人文素養(yǎng)的過程。”人文素養(yǎng)的提升也是學(xué)生道德教育的重要因素，重視學(xué)生情感教育以及人文素養(yǎng)的培育，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，有利于其全面發(fā)展，同時，養(yǎng)成一個比較好的行為習(xí)慣也有利于其社會責任感的培養(yǎng)。

二、初中英語教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

在原有的英語教學(xué)模式下，教師一般情況下只是通過教材的內(nèi)容給學(xué)生傳授相關(guān)的英語知識，采用聽說讀寫的方式使得學(xué)生的各項英語應(yīng)用能力得到提高。但是這一教學(xué)模式通常比較枯燥，很多學(xué)生都不喜歡這種教學(xué)氛圍，并且有些學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上本就存在著很多困難的地方，處于這種教學(xué)模式下，他們漸漸厭倦學(xué)習(xí)英語，這也是很多學(xué)生從中學(xué)時代就開始放棄英語的原因之一。因此，只有改善原有的教學(xué)模式，在英語教學(xué)中更加關(guān)注對人文精神的解讀，才有可能使得學(xué)生對英語課堂更感興趣，進而培育其人文素養(yǎng)。中學(xué)英語課本內(nèi)容涉及不少西方的文化知識，這就需要教師在進行英語課堂教學(xué)時不應(yīng)當只注重語言知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)充分挖掘教材背后的人文內(nèi)涵，適時地引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生了解西方的相關(guān)文化精神、人文素養(yǎng)以及相應(yīng)的價值觀念等，進一步拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上的熱情。在此過程中，學(xué)生也將學(xué)到很多新的思考方式，從而形成新的觀念。

三、初中英語教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）提高教師自身素質(zhì)，提升人文教育能力

1.研讀文本，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。課堂教學(xué)水平的高低取決于教師對教材的鉆研程度。教師只有對教材進行全方位的解讀，才可能很好地了解相關(guān)的教學(xué)要求，明確教學(xué)目的，找到教材中的一些細節(jié)，深入了解其深層含義。教師對教材知識有了比較深入的了解，能夠深入挖掘教材背后的一些內(nèi)涵，就會產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴，有自身的一些理解，在進行備課時，才會有更好的構(gòu)思和教學(xué)設(shè)想，從而能夠營造良好的課堂教學(xué)氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地進行課堂教學(xué)。這將幫助學(xué)生樹立自信，進入良性的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.加強口語訓(xùn)練，提升學(xué)生對英語口語文化的認識。正確的語音語調(diào)是進行英語口語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師在進行英語口語教學(xué)時應(yīng)該自覺地更正自己的英語口音，為學(xué)生做好示范。在進行英語口語的教學(xué)過程中，教師需要更加深入地了解相關(guān)的文化禮儀、文化交際等，從而保證在進行英語課堂教學(xué)時使學(xué)生增長見識，提升他們在中外文化方面的交際能力。

3.開展讀書評書活動，增厚人文底蘊。好的讀書習(xí)慣會對一個人的一生產(chǎn)生非常重要的影響。對于教師來說，讀書評書所產(chǎn)生的意義是深遠的，通過讀書評書，教師不但可以更好地獲取相關(guān)信息，學(xué)習(xí)知識，拓展思路，開闊視野，而且可以提升自身修養(yǎng)，陶冶自己的性情。因此，教師需要自主地進行讀書評書，深入了解書本中的一些內(nèi)涵和文化，并將這些文化內(nèi)涵與學(xué)生們分享。當然，教師所讀的書可以同其教學(xué)科目有關(guān)，也可以與人生哲理等有關(guān)。

（二）深入解析文本，充分挖掘教材中的人文教育

1.幫助學(xué)生在分析教材的文化背景中擴寬國際視野。進行英語學(xué)習(xí)不但要進行語音語法以及詞匯等學(xué)習(xí)，還需了解使用這種語言的國家和人民的相關(guān)價值觀和世界觀等，學(xué)習(xí)怎樣使用這種語言來較好地反映其思想、行為等等。只有真正地了解語言背后的文化內(nèi)涵，才可能具備相關(guān)的跨文化交際能力，國際意識才能進一步得到提升。以人教版新目標英語八年級上Unit8閱讀文章“Thanksgiving in the United States”為例，教師可以向?qū)W生講授一些相關(guān)的西方文化知識。讓學(xué)生了解到西方國家是怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日的，還可以向?qū)W生講述同節(jié)日有關(guān)的一些知識，讓學(xué)生能夠?qū)ξ鞣降墓?jié)日文化有一個更加全面的認識，從而融入節(jié)日氛圍中去。

2.幫助學(xué)生在英語口語中感受英語口語文化。在進行文化的學(xué)習(xí)過程中，英語口語的學(xué)習(xí)有著很高的地位。所以認識相關(guān)中西方文化的差異，培養(yǎng)文化素養(yǎng)等需要同英語口語的學(xué)習(xí)相結(jié)合，在進行禮儀文化、交際文化以及其他相關(guān)文化的學(xué)習(xí)過程中，教師要幫助學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)的語言應(yīng)用能力，從而避免沖突的發(fā)生。例如英語中比較常見的問候語有How are you？/ Hi/ Hello！ Good morning/ afternoon/ evening等，而我們中國人在問候時會說：你好！/早上好！/吃了嗎？/到哪兒去？/干什么去？后面三句在我們中國人的問候語中是比較常見的，其實只是打招呼的一種方式，提出這些問題并不要求對方回答。由于文化以及思維方式的不同，中國人和外國人對這些問候語的理解也是不一樣的。“吃了嗎？”可能會被外國人認為是想要請其吃飯。“到哪兒去？/干什么去？”可能會使一些外國人認為侵犯了其隱私，從而表現(xiàn)出反感的情緒。

（三）加強自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)，樹立人文主義的教學(xué)觀念

工業(yè)革命以后，每個國家都把經(jīng)濟的繁榮發(fā)展當作首要任務(wù)。因為英語的應(yīng)用非常廣泛，在當今世界上已經(jīng)成為一種通用語言，所以許多國家都非常重視對英語的學(xué)習(xí)，但是這樣可能會導(dǎo)致人們在學(xué)習(xí)英語的過程中更偏向于工具化。隨著時代的發(fā)展、社會的進步，人們處于一個競爭相對激烈的環(huán)境中，很多人開始逐漸認識到在學(xué)習(xí)英語的同時進行人文教育是非常重要的，但是始終沒有行動起來，和過去沒有太大的區(qū)別。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中更傾向于機械練習(xí)。在學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語的目的就是掌握英語，并且主要是為了應(yīng)試，其實他們對英語根本不感興趣，也不會產(chǎn)生情感，因而想要更深入地了解文化內(nèi)涵是很困難的。對于學(xué)生來說，在教學(xué)中潛移默化地滲透人文主義觀念可以很好地幫助他們向人文認知價值觀方面轉(zhuǎn)變。因此，我們不能固守死記硬背這種英語教學(xué)方法，不僅要把英語作為溝通的工具，而且要在平時加強自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使中學(xué)英語在教學(xué)過程中體現(xiàn)人文教育這種理念。

四、結(jié)語

綜上所述，在初中英語教學(xué)中重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，促使學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)是新課改的教學(xué)要求。在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要重視教材內(nèi)容同人文精神的結(jié)合，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的綜合能力。

【參考文獻】

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