考場作文，可以寫出幾重趣味？

高衡

高三的學生經過多年的語文學習和寫作實踐，已經有了大量的素材積累和較好的語文素養。在規定的時間內寫出一篇應試作文，并不困難。但是絕大部分學生都可能陷入一種尷尬的處境：自己寫出來的文章內容枯燥無味，讓閱卷老師在閱卷時味同嚼蠟，很難感知閱讀的趣味，可想而知，作文得分平平。作為閱卷老師，在閱卷過程中也希望看到主題集中明確，內容富有新意和富有趣味的作文。那么在考試中，如何能在極其有限的時間內寫出一篇妙趣橫生的佳作，成為了很多學生的困惑。

在文學作品中，其實“趣”是指其所表現的志趣、理趣、情趣和別材別趣等。對于考場作文，考生的“趣”決定了他們對自然、社會和人生的獨特體驗和理解，決定了對作文主題的選擇和作品的表現風格。“趣”是考場作文中無形的精神韻味，是通過審題立意、布局謀篇、遣詞造句等形式表現出來的價值與品味。

撰寫考場作文，可以從以下幾個方面提升它的趣味。

一、培養高尚的“志趣”。

志趣，指意向、志向和興趣。學生在寫考場作文時，一般要遵循“文以載道”的理念，表現出自己的人生志趣。考生如果擁有正確的人生觀、價值觀，并且在文中表現出高尚的人生志趣，會讓文章充滿“正能量”，有鼓舞人心的作用。反之，如果考生沒有明確的人生觀價值觀，在作文中表現出低俗或者錯誤的志趣，那么文章也就讓閱卷老師憂心忡忡，不忍卒讀。

例如2019年高考語文全國Ⅰ卷中的作文材料中先是引用“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內”兩句說明熱愛勞動是中華民族綿延至今的優秀傳統。然后列出現實生活中一些同學不理解勞動，不愿意勞動，不尊重勞動的現象。然后讓考生寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，寫出自己的認識與思考，并提出希望與建議。考生在寫作時一定要抓住“熱愛勞動”這一志趣，即使在談自己的建議時，也應該本著尊重勞動的態度。如果在作文中為不愿意勞動的人找各種借口，流露出“厭惡勞動”的志趣，即使他寫的文章文采飛揚，也絕對不會得到閱卷老師的青睞。

林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是一種不顧個人利益的愛國志趣;李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”是一種對高潔理想追求的志趣;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”是一種對責任自覺承擔的志趣，這些語句如果能出現在考生的作文中一定會給他們的作文增光添彩。假如考生引用自媒體中的網絡游戲、網紅主播、網紅小說等例子，作文可能會呈現出“媚俗”的狀態。這樣的考場作文會讓閱卷老師認為該考生志趣庸俗，可能不愛閱讀文學經典甚至沉迷于網絡，那么作文的得分之低也就可想而知。

二、追尋深刻的“理趣”。

魏晉南北朝出現的玄學崇尚玄理，宋代文人喜歡在詩文中加入哲理，這些都被后人所詬病。因為在文章寫作中如果脫離了具體的形象而單純地說理容易讓文章擔上言之無物、空洞說教的罪名。如果將“理”寄寓在具體的事例中，化為鮮活生動的審美趣味，就有了一定的“理趣”。考生作文中的“理趣”是一種人生體悟，是一種審美情趣，更是一種體悟人生哲理后內心的喜悅之情。

考生從“哲理”入手，側重于趣味闡釋，讓理趣貫穿全篇，可以從審題立意開始。例如2018年高考語文全國Ⅱ卷中出了“戰機幸存偏差”的作文材料，這則材料指向比較清楚，肯定了統計學家沃德力的觀點“更應該注意彈痕少的部位”，這則材料中的核心語句是“這些部位受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了”。這則材料中蘊含著以下哲理：“要透過現象看本質”、“擁有發現問題的智慧”、“堅持獨立的見解”、“敢于求異”、“跳出思維慣性”或者“用逆向思維挖掘表象背后的真相”。考生可以從以上哲理中選擇一個作為貫穿全文的中心觀點，可以引用羅隱《西施》里的“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”中的設問入手，引出看待歷史應該要“透過現象看本質”這一觀點。再以議論入文，合理運用素材，這樣寫出來的文章既是對作文材料的合理挖掘，也讓充滿了一種“理趣”，引人入勝，發人深思。

高三的考生要讓作文充滿理趣，除了正確的審題立意之外，也可以積累和使用一些充滿哲理的名句。比如蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”和陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”詩中蘊含的共同哲理是“實踐是認識的來源”。唐代顧況的“凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”和李商隱的“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一抔春露冷如冰”都說明了事物運動有其自身的客觀規律，不因外力而改變的哲理。還有孟浩然的“人事有代謝，往來成古今”和蘇軾的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”都體現了大自然中的一切事物都是發展變化的的哲理。如果把這些類型的古詩句融入到考場作文的寫作中去，會讓文章熠熠生輝，充滿“理趣”。

三、增添生活的“情趣”。

高三考生作文中體現的“情趣”是一種情調和趣味，它是時代青年的“折射鏡”，也是個人道德品行和思想修養的直接體現。當然考生在寫作中也不必標榜自己遺世獨立，不食人間煙火，應該在作文中多一些對普通百姓以及現實生活的關注，多一些“生活情趣”。北京大學錢理群教授在北大的最后一次講課中，說出了對北大學子的一個期待就是“目光要永遠向前，向下，立足于中國的大地”。錢先生闡釋“目光要永遠向前”就是要聽得見前面的聲音，不停地往前走;“目光永遠向下”就是要立足于中國的大地，沉入民間，更關注人民的真實生活。

2017年高考江蘇卷的作文題目中設計的材料是“生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情;車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。”許多考生都選擇了“中國高鐵見證中國發展”這一主題，這種主旨的文章固然很好，但是閱卷老師的筆下有一篇叫《小車攤》的作文（一類比較特殊的車——早餐車）獲得了滿分。因為這篇文章充滿了生活情趣。這篇文章聚焦于賣早點的小車攤，富有生活氣息，給人親切感。文中說“小車攤成了我上學路上的掠影”，其實，小車攤已經成為一個意象，這在文中體現得尤其明顯。小車攤見證了“我”的成長，見證了人世滄桑，代表“永恒的生活”。的確，考生能從自己的視角觀察和思考，以小見大，情感真摯，抒發對勞動者的由衷的贊美，對生活的贊美，彰顯了時代的主題，處處充滿了生活情趣，而這才是文章的魅力所在。

四、增加真實的“別材別趣”。

“別材別趣”這個文學理論術語本來是用于詩歌，它是由南宋的嚴羽在《滄浪詩話》中提出的概念。它的基本觀點是“文學作品（詩歌）應具有特殊的題材和特殊的人生趣味”。如果把這個概念融入到高三考生的作文中去，就是要求寫作要遵循抒發情感、表達真實觀點的原則，而不是一味地堆砌知識，賣弄學問。

當今的高考考場作文讓許多考生“望而生畏”的一個很重要的原因就是不愿表達真情，不敢表達自己真實的觀點。其實文章除了“載道”這個功能之外還有一個重要的功能就是“緣情”，在保證正確審題的前提下，考生一定要有“別材別趣”，也就是要寫出真情實感。

2019年高考語文全國Ⅲ卷采用的是漫畫作文，漫畫中的老師在給學生們上畢業前的最后一節課，他對學生們說“你們再看看書，我再看看你們”。短短一句話的背后浸透了老師對于學生的關愛和不舍。如果考生寫記敘文，可以從學生的角度圍繞“感念師恩”這一主旨選擇直接經歷過的一兩件事，抒發真情實感，做到以情動人。如果學生寫議論文，可以圍繞“師者之愛，成就學者”這一主旨，論證教師這一職業對于一個國家、一個民族乃至全人類在傳遞知識、傳承文化等方面的重要性。可以引用的論據也有很多，比如孔子、蘇格拉底、柏拉圖，西南聯大校長梅貽琦等。這些飽含了真情實感和理性觀點的考場作文能夠讓閱卷老師感到欣慰，能夠引發閱卷老師的共鳴。

梁啟超先生說自己是個主張趣味主義的人。他說“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。”作為高三的學子，在寫作時，理應以“趣”字為先，當然也要避免走進“低幼化”趣味的誤區，在培養高尚的人生志趣的同時可以追尋深刻的“理趣”，在增添生活“情趣”的同時又可以兼顧真實的“別材別趣”，那么所寫出的文章一定會充滿高級“趣味”。

基金項目：馬鞍山市級規劃（專項）課題（編號61號）《增加高三語文教學的趣味性研究》課題材料之論文