《道德與法治》教材中古文經(jīng)典名句的教學(xué)處理

徐巖

摘要：在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，教材涉及到大量具有思想深度的古文經(jīng)典名句，加劇了小學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。處于小學(xué)階段的學(xué)生，由于知識(shí)積累不足，理解能力有限等，無法深入探究到一些古文經(jīng)典名句的內(nèi)涵，影響了對(duì)《道德與法治》的古文經(jīng)典名句的理解。殊不知，這些古文經(jīng)典中凝結(jié)著我國古代先賢的智慧結(jié)晶與民族精神，故此，教師應(yīng)該合理處理《道德與法治》中的古文經(jīng)典名句，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)理解，深入探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)在本質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;古文經(jīng)典名句;教學(xué)

《道德與法治》教學(xué)中，較為重視對(duì)小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，例如在教材的內(nèi)容設(shè)置、案例選取等方面中，都蘊(yùn)藏著濃厚的傳統(tǒng)文化元素，其中最為常見的便是引進(jìn)一些經(jīng)典古文名句。然而，一些《道德與法治》教師認(rèn)為古文經(jīng)典名句的引用不存在教學(xué)價(jià)值，忽略其真正作用，由此錯(cuò)失向小學(xué)生傳授民族精神與傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。故此，為了轉(zhuǎn)變這一局面，《道德與法治》教學(xué)中應(yīng)該高度重視古文經(jīng)典名句的應(yīng)用，挖掘古文經(jīng)典的文化內(nèi)涵，以文化德，健全學(xué)生的人格品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

一、對(duì)古文經(jīng)典名句反復(fù)誦讀，內(nèi)化于心

古文經(jīng)典名句是《道德與法治》課程中較為重要的組成部分，掌握古文經(jīng)典名句不僅有助于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且有助于增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。在小學(xué)《道德與法治》中，誦讀作為一種重要的學(xué)習(xí)手段，通過對(duì)古文經(jīng)典名句進(jìn)行反復(fù)誦讀，透過精煉的語言、優(yōu)美的韻律等，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)古文經(jīng)典名句的思考，進(jìn)而將古文經(jīng)典名句的價(jià)值內(nèi)化于心，使傳統(tǒng)文化與民族精神在小學(xué)生的心里生根發(fā)芽。由于小學(xué)教學(xué)中，《道德與法治》的課時(shí)有限，無法像語文等重要科目花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行誦讀，所以教師對(duì)于教材中古文經(jīng)典名句的應(yīng)用可以按照兩種方法進(jìn)行誦讀：其一，簡單誦讀，幫助學(xué)生理解釋義后引導(dǎo)學(xué)生自行簡單誦讀。例如，在學(xué)習(xí)到《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》這節(jié)課時(shí)，教材中涉及到“有志者事竟成”、“志不立，天下無可成之事”等古典名句時(shí)，教師可以幫助學(xué)生理解這一句話的含義，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單誦讀;其二，精讀。對(duì)于一些能夠充分體現(xiàn)教材重點(diǎn)觀念的古文經(jīng)典名句，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)精讀。例如在這節(jié)課中出現(xiàn)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等古典名句，學(xué)生應(yīng)該大聲反復(fù)朗讀，加強(qiáng)知識(shí)鞏固，做到內(nèi)化于心。

二、適當(dāng)對(duì)古文經(jīng)典名句加以解讀，以文化德

《道德與法治》中引用的古文經(jīng)典名句主要以文言文的方式出現(xiàn)，而小學(xué)生由于知識(shí)范圍的局限性，導(dǎo)致理解存在一定的困難，因此需要教師在課上進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)與解讀。《道德與法治》課程的重要作用在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與思想素質(zhì)，因此教師在這過程中重點(diǎn)不是解讀文字，而是引導(dǎo)學(xué)生理解古文經(jīng)典名句所蘊(yùn)藏的道理，實(shí)現(xiàn)以文化德的教育效果。例如，在學(xué)習(xí)《小水滴的訴說》中，涉及到幾句古文經(jīng)典名句，教師可以為學(xué)生講解這些經(jīng)典名句的大致含義，引導(dǎo)學(xué)生掌握其中蘊(yùn)藏著的道理，重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的道德情操與思想素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生的行為，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生的健康成長與發(fā)展。

三、挖掘古文經(jīng)典名句的背后故事，以典明理

小學(xué)《道德與法治》教材中，一些引用的古文經(jīng)典名句背后蘊(yùn)藏著深刻的經(jīng)典故事，教師可以通過挖掘經(jīng)典故事，營造生動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的深入思考與體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的感悟與理解，進(jìn)而使學(xué)生懂得人生道理或者做人感悟等。例如，在講解到“輕諾必寡信”這句古文經(jīng)典名句時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德理解，教師可以列舉“范式赴約”的經(jīng)典小故事，使學(xué)生從古典故事中懂得遵守諾言的重要性。開展道德教育的重點(diǎn)在于，引導(dǎo)學(xué)生將道德根植于心中，教師利用鮮活的經(jīng)典故事，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的理解，并且可以激發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而從思想上、道德上、行為上規(guī)范自己，使小學(xué)生從小養(yǎng)成遵守信用的良好習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生成為更好的人。

結(jié)束語：

綜上所述，教育是培養(yǎng)人才的重要路徑，關(guān)系著民族的興衰。現(xiàn)階段，小學(xué)《道德與法治》中引用了大量的古文經(jīng)典名句，主要作用在于向小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵，傳承民族精神等，培養(yǎng)小學(xué)生形成健全的人格。故此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該合理運(yùn)用教材中的古文經(jīng)典名句，挖掘古文經(jīng)典的故事內(nèi)涵，充分運(yùn)用古文經(jīng)典向小學(xué)生傳授文化與精神，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

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