淺談莊子思想對當(dāng)今中學(xué)教育的啟示

柯永凱

摘 要：莊子思想博大精深，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，他提出的順應(yīng)自然思想對今天教育仍具有一定的啟發(fā)意義。教育只有順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，才能培養(yǎng)出真正的人才。

關(guān)鍵詞：莊子思想；順應(yīng)自然；身心發(fā)展

先秦時代，在祖國神州大地上誕生了許多杰出的思想家，他們宛如夜空中閃爍的繁星，莊子便是其中耀眼的一顆。他樸素的哲學(xué)思想好像一座巨大的寶庫，千百年來人們不斷在其中挖掘，尋找自己所需的精神財富。《莊子》是莊子和他的門人及后學(xué)所著，其中內(nèi)篇大體可以體現(xiàn)莊子本人的思想。

《應(yīng)帝王》是內(nèi)篇中第七篇，文中記載：“天根游于殷陽，恰巧遇到無名人而問說：‘請問治理天下的方法。無名人說：‘ 游心于恬淡之境，清靜無為，順著事物自然的本性而不用私意，天下就可以治理好了。”雖然在選文中莊子談?wù)摰氖菫檎溃J(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)順應(yīng)人性的自然，可是我們今天的讀者重新審讀這篇文章時，可以結(jié)合當(dāng)下的具體情況，賦予這段話新時代的含義。不僅是執(zhí)政者要順從人性的自然，而且教育者也要順應(yīng)學(xué)生的天性，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)教育，只有這樣才能培養(yǎng)出真正的人才。

一、教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展

多年的應(yīng)試教育背景下，教學(xué)內(nèi)容以考試為中心，教學(xué)方法及教學(xué)評價有時忽視了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教學(xué)方法不符合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓課堂充滿了生機(jī)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。如，初中語文教師在教《皇帝的新裝》這一課時，可以穿插課本劇表演。在學(xué)習(xí)古詩詞時，可舉行朗讀比賽等。總之，教師選擇教學(xué)方法要順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容靈活應(yīng)變。

2.教師課堂評價不符合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)。教育是一門藝術(shù)。在課堂上，教師一句不經(jīng)意的評價可能會對一個學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有時候教師的話就像助燃劑，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭更足；有時候教師的話也像滅火劑，可能把學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情給澆滅了。如，一位教師在教授《小站》這篇課文時，請學(xué)生回答從哪里可以看出小站確實很小？于是有許多學(xué)生舉手回答，其中一位學(xué)生得到了發(fā)言權(quán)，待學(xué)生回答完后，教師說：非常正確，這位學(xué)生真是太聰明了，居然和教師想的一模一樣，其他學(xué)生呢？沒想到此話一講完，剛才舉起的手全都不見了。其實，教師在評價這位學(xué)生時應(yīng)該考慮其他學(xué)生的心理，此時，他們正滿懷著期待的心理等著教師提問，可是回答的熱情被教師的話語澆滅了。到了初中階段，學(xué)生更喜歡在思想上與教師進(jìn)行交流，希望在交流過程中自己的人格得到尊重，自身文化素養(yǎng)得到提升。

通過以上的分析，我們可以看出當(dāng)前的教育存在許多弊端，學(xué)生如果長期在這種不符合身心發(fā)展規(guī)律的教育中，思維會受到限制，學(xué)習(xí)的主動性也會降低，更談不上創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此，教育者要了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。在實際教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師要順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)對每個教師來說意義重大。

二、根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)的策略

1.根據(jù)青少年發(fā)展的順序性和階段性，教師要量力施教。在教學(xué)的過程中，教師的教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性，由簡單到難，循序漸進(jìn)。所教的內(nèi)容要符合學(xué)生的接受能力，根據(jù)不同的教學(xué)對象進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)設(shè)計，比如，在小學(xué)階段，學(xué)生主要以具體形象思維為主，教師在教學(xué)時應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中以后，開始逐漸向抽象邏輯思維過渡， 相應(yīng)地教師在課堂上也要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，這樣才符合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)。初高中教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，多采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人。

2.根據(jù)學(xué)生發(fā)展的個體差異性，教師要因材施教。這要求教師在教學(xué)時，充分考慮到學(xué)生的個體差異性，尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗。為了發(fā)揮每個學(xué)生的主體能動性，教師在班級要營造一種民主、平等的氛圍。只有在輕松、愉快的氛圍下，每個學(xué)生才可以無拘無束地暢所欲言。教師要為不同的學(xué)生提供展示的舞臺，讓每個學(xué)生都有展示的機(jī)會。此外，教師在設(shè)計問題和評價學(xué)生回答時也要考慮學(xué)生的個體差異性，在一節(jié)課中，教師的問題要面向全班的學(xué)生。在評價學(xué)生時，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，充分挖掘每個學(xué)生的潛能，讓他們快樂地徜徉在知識的海洋中。

總之，教師在教學(xué)的過程中要順應(yīng)學(xué)生的天性，符合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)。教師應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造適合發(fā)展的土壤，讓每一顆埋在學(xué)生心間的種子都能生根、發(fā)芽，結(jié)出累累的碩果，以上是我讀《莊子》的一點(diǎn)體會。眾所周知，莊子是一位智者，他的文章蘊(yùn)藏著豐富的人生智慧，只有我們擁有一雙慧眼，會在書中發(fā)現(xiàn)許多有價值的思想。他的思想猶如一壇陳年老酒，時間越久越芳香，等我們?nèi)ラ_啟它。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗萍，王運(yùn)彩.心理學(xué)教程[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]陳鼓應(yīng)注譯.莊子今注今譯[M].商務(wù)印書館，2012.

編輯 田香香