如何開設高中傳統文化課程

2014年習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上強調，“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。2017版的普通高中《語文課程標準》提出語文的課程性質和基本理念：語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程，工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。

高中傳統文化課程應以堅持立德樹人，增強文化自信，充分發揮語文課程的育人功能，通過傳統文化教學使學生增強歷史使命感和社會責任感。

從2017年開始，我市各中小學校中華優秀傳統文化課程進入了發展的快車道。作為高中一線教師，初次接觸山東省中華優秀傳統文化省編教材，對于講什么，怎么講，講到什么程度，是我一直在思考的問題。

一、講什么

山東是文化之鄉，是儒家文化發源地，加之高中學段的學生對儒家文化有一定的基礎，結合主客觀兩方面的條件，我認為高中階段的傳統文化課程應該以增強學生對中華優秀傳統文化經典的理性認識為重點，通過對優秀傳統文化經典的研讀，進一步豐厚中華傳統文化學養，重點提高學生對中華優秀傳統文化的理性分析和系統把握能力，從而形成堅定的文化信仰和文化自覺，由此我將傳統文化課程的重點確定為“儒家經典——《論語》選讀、《孟子》選讀”。

同時，將高一學段的課程目標界定如下：

1.初讀文本，梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同，理解文本內容。

2.重點選擇《論語》《孟子》中不同類型的代表性文字進行精讀，體會其精神內涵、審美追求和文化價值。

3.閱讀作品應寫出內容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個或多個角度討論分析，撰寫評論。

4.學習傳統文化經典作品的表達藝術，提高自己的寫作水平。

5.學會用傳統文化思想精髓指導現實生活，以客觀、科學、禮敬的態度，體會孔孟思想精髓對中國文化發展的貢獻。

二、怎么講

中華傳統文化教學以研讀主流文化思想為主，其中對先賢思想內涵的理解是重點更是難點。而高中階段的教學重點在于內化與運用，最終形成自己的價值觀。基于以上考慮，我決定采用“積累知識——理解內涵——指導生活”為主線的教學策略。

首先，重視誦讀在培養學生語感、增進文本理解中的作用，引導學生積累古代作品的閱讀經驗;其次，引導學生借助注釋、工具書獨立研讀文本，并聯系學習過的古代作品，梳理常用文言實詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀古代作品的能力;再次，多角度、多層面地組織主題學習單元，引導學生合理運用精讀、略讀的方式，由點到面地體會中華傳統文化的精深和豐富，初步認識所讀作品在中國文化史上的貢獻。最后，也是最重要一點，組織學生在具有一定閱讀量的基礎上，展開交流和專題討論，就傳統文化的歷史價值、時代意義和局限等問題，用歷史和現代的觀念進行審視，表達自己的看法。

附：《中華優秀傳統文化》第三單元《論君子》教學設計

一、學習目標

了解《論君子》中“君子”的內涵。

樹立行“君子”之道的目標，用君子的標準指導現實生活。

二、教學過程

知人論世

1.你了解的孔子

孔子，（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。被譽為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質，學無常師。嘗問禮于老子，學樂于萇弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

孔子主要的歷史貢獻

一、創立了以“仁”為中心、有著深刻內涵和廣泛外延、頗具人本主義色彩的儒家學派。

二、開創了私人講學的先河，孔子辦學主張“有教無類”，收的學生不管貧富貴賤，號稱弟子三千，賢者七十有二。

三、編錄古代典籍，孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，集他那個時代之前中國夏、商、周三代文化之大成，以傳先王之道。

四、提出“中華十大傳統美德”，以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”為內容的倫理道德觀念。孔子是中國乃至世界的道德先師。

五、提出了“仁者愛人”的政治主張。孔子所說的德治是“道之以德，齊之以禮”，法治是“道之以政，齊之以刑”。時空跨越兩千多年，孔子高瞻遠矚，他提出的“仁政德治”主張，他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產生了重要影響。

2.《論語》是一部怎樣的書？

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20篇、492章，首創“語錄體”。是中國現傳揚并學習的古代著作之一。

活動2【導入】【課堂探究案】

【一】導入《論君子》——設置問題，引發興趣。

君子一詞對于我們來說并不陌生，古往今來有很多人或很多作品都對君子一詞有很多定義，我們先來說說你認為什么樣的人可以稱之為君子。（學生舉手回答）

師：看來同學們都對君子的這一形象有很高的標準。《禮記》曰：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。”用白話文說是：見聞廣博，記憶強健，并且很謙讓;敦厚善良，身體力行并且不懈怠，稱得上是君子。作為君子，不去要求別人無盡的喜歡，不去要求別人竭力的愛戴，從而保持永久的交情。其實早在春秋時期我國大教育家孔子對君子早有定義，究竟在孔老夫子的眼中什么是君子呢？今天我們就來用走進論語的論君子篇，論論君子之道。

1.明確學習目標

【一讀】答疑解惑。《論語》是一部文言經典，它距離我們歷史久遠，閱讀理解上的疑難之處。通過預習，如有疑難問題請舉手提問？

明確：君子疾沒世而名不稱焉。

君子不重則不威，學則不固。住忠信。無友不如己者。過，則勿憚之。

君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。

質勝文則野，文勝質則史;文質彬彬，然后君子。

君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

注：字不離句，句不離篇，將文言理解上的疑難知識點放到語境當中去，體會，鍛煉學生的文言推斷能力。

【再品】梳理文本。根據課下注釋，章節導讀，頁邊批注，總結：論語都從哪些方面表述君子的含義，君子應具備哪些優秀的品質。（結合具體語句，建構思維導圖）

【三悟】借古思今。請為“君子”代言。（請同學們結合歷史人物或身邊事例談對君子的理解）交流自己的體會。

【四用】學以致用。《論語·學而》中說“吾日三省吾身”聯系你現在的學習和生活，你對哪句話感觸最深，可以作為你的座右銘，說說理由。

同學們暢所欲言

例如：1.“過，則無憚改。”“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之”，提示我們“人非圣賢孰能無過”，知錯能改善莫大焉。2.“君子周而不比，小人比而不周。”與人交往，要合群有度，不結黨營私，不結小團體。3.“君子恥于言而過其行”就是勉勵我們要言行一致，表里如一。

結束語：同學們齊讀《論君子》的名言警句，再次感受先賢的文字傳達給我們的教誨。

同學們，君子文化在歷史的長河中有著歷久彌新的生命力，也從來沒有遠離我們的生活一步。選擇與君子同行，樹君子之風，行君子之道，下課。

三、講到什么程度

首先，通過傳統文化相關文言語段的學習，學生能夠運用積累、整合的文言知識和文化常識，在25分鐘內順利地閱讀一篇1500字左右的文言文，并能翻譯文章大意、概括主旨;其次，通過課后“探索·實踐·導行”模塊，自覺進行相關思維拓展，提升學生對傳統文化思想精髓理解的深刻性，進一步在作文中靈活運用古代先賢的思想，提高作文的質量;最后，教師要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，并結合時代要求繼承創新，促進認知領悟與價值的自然升華，把傳統文化學習與思想品德教育、行為習慣養成有機結合起來，讓學生經過孔孟思想等古代圣賢的精神洗禮之后對人生觀價值觀有不同程度的認識和提升。

中華優秀傳統文化課程的開設，具有積極的現實意義，我們作為一線教師更要主動承擔起引領和傳播優秀思想精髓的重任，立足課堂主陣地，遵循學生身心發展規律，以學生為主體，以興趣為先導，把優秀傳統文化與學生的生活聯系起來，讓學習方式更加靈活。

胡寧，山東省乳山市第一中學教師。