陜西文化對日傳播與翻譯的思考

韓思遠 段笑曄

摘要：陜西省自古以來與日本就有著悠久的友好往來的歷史，然而隨著歷史的變遷，陜西文化在日本的影響力及感召力已與隋唐時期不可同日而語。在我國與世界各國共同響應“一帶一路”偉大倡議的時代背景下，如何進行對外宣傳，提高陜西省的影響力與文化軟實力，就成為一個亟待解決的課題。翻譯作為信息的載體不只是相互間語言的轉換，同時促進了不同文化群體之間的相互了解，加深了不同民族不同國家之間的精神交往，在對外文化傳播中占據著不可動搖的地位。應認真選取翻譯文本，貼近日本受眾群體的思維習慣，細分翻譯內容，全方位加強陜西文化在日本的傳播，以期提高陜西文化在日本乃至亞洲、全世界的影響力，推動陜西文化的繼承與發展。

關鍵詞：陜西文化 文化對外宣傳 翻譯 繼承與發展

中圖分類號：G125 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2019）07-0084-03

一、前言

中日和平友好條約締結40年來，中日關系走過了一段不平凡的歷程，既有累累碩果，也有風雨曲折。根據中日兩國共同進行的輿論調查，中國人對日本及日本人的好感度日趨升高，而日本對中國以及中國人的好高度增幅有限，甚至可以忽略不計。其原因就在于我國對外傳播的影響力不足以及文化軟實力的低下。

如何才能提高我國對日本影響、提高我國的文化軟實力已是一個亟待解決的問題。要解決這個問題，就需要從文化的對外傳播與翻譯入手，推動文化外譯，繼而推動文化對外傳播，提高我國文化軟實力，增強我國的話語權，為推動亞洲文明乃至世界文明的發展作出貢獻。

20世紀80年代初，我國正式引入了“文化翻譯”這一概念。在那以前，翻譯與文化傳播均被當作獨立的個體分別對待。然而隨著時代的發展，人們日益意識到文化傳播、跨文化傳播與翻譯是不可分割的。

王秉欽（2007）在《文化翻譯學》一書中，運用“溝通”理論，將翻譯作為一種跨文化傳通，置于人類文化交流的宏大背景和綜合關系網絡之中，對文化系統進行哲學分析，提出以“觀念論”“行為論”和“影響論”，并三論涵蓋文化學的三個子系統（物質文化、制度習俗文化、精神文化）的中心內容，建構了文化翻譯學的基本理論框架。

羅選民（2008）在《文化傳播與翻譯研究》中明確指出，翻譯與跨文化傳播是相互包容和并存的關系，認為其共同點體現在語言和符號的特征、鮮明的意圖性、場依存性和互動性這四個方面，高屋建瓴地對翻譯和文化傳播進行了綱領性的總結，使人們可以從超出語言的文化層面的高度進行跨學科的翻譯研究。

劉明東，陳圣白（2012）在《翻譯與文化軟實力初探》中提及中國古籍外譯時表示，經典的翻譯實踐的成功也就充分體現了我國在翻譯實踐領域的文化軟實力。

松田武（2014）在《戰后美國在日本的軟實力》一書中介紹，美國政府為了對抗蘇聯在日本的宣傳活動，在翻譯領域全力展開“真理運動”。美國政府于1953年的財政年度給翻譯項目提供了三萬美金的撥款，翻譯項目成為美國駐日大使館新聞處的“最優先課題”之一。

韓思遠（2018）在《中國軟實力在日本的提升與翻譯初探》中指出，只有在國與國的文化傳播中，才能實現文化軟實力的提升，只有軟實力的提升，才有可能進行跨文化傳播。當自身的文化以及國家品牌的經營達到一定程度時，才能增強自身的影響力與吸引力。同時，跨文化傳播的力度和方式也決定了文化軟實力的影響力和吸引力。因此可以說，文化軟實力的提升與跨文化傳播相輔相成密不可分。

關于文化對外傳播與翻譯，翻譯與軟實力提升之間的交互關系已經有了大量的研究，每年關于文化傳播、文化外譯以及翻譯的論文著作不斷涌現，然而令人遺憾的是，至今卻鮮有學者就如何提升某一個省份、某一個地區的文化軟實力，如何就加強某一個省份某一個地區的文化外譯進行具體的研究和提議。

二、背景

2018年5月，李克強總理對日本進行了訪問，這是中國國務院總理時隔7年又一次訪問日本。雙方簽署了《關于中日第三方市場合作的備忘錄》。10月，日本首相安倍晉三來華訪問，中日兩國在相繼策劃了一系列紀念活動，并互派大學生訪問團，極大程度上推動了兩國年輕人之間的交流。

然而，兩國間高層的互訪似乎對于雙方的相互認知沒有起到根本性的改變作用。根據中國國際出版集團與日本民間非盈利團體“言論NPO”的共同調查，對于日本持有良好印象的中國人與去年相比增加了10.7個百分點，達到了42.2%。而對于中國持有不良印象的日本人在86%以上。提升中國文化對外傳播，提高國際形象與感召力、影響力的問題，已經迫在眉睫。

近現代以來，日本人對于中國的認知越來越局限，對于陜西省的了解更幾乎無從談起。近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，綜合國力有了極大的提升，對外軟實力也相應得到了提升，國際影響力不斷擴大，話語權也日益提高。然而，作為中日兩國友好交往源頭的陜西省，在日本的形象依然十分模糊，定位不清晰，影響力沒有得到提升。

習近平總書記在十八大報告中提出：構建和發展現代傳播體系，提高傳播能力。

我們應該講好中國故事，講好陜西故事，全面推動中華文化走出去，提高陜西省的影響力，以期能夠更好地將陜西文化發揚光大。

三、文化對外傳播與翻譯

美國人類文化學者愛德華·霍爾（1995）在《無聲的語言》中首次使用了“intercultural communication”（跨文化傳播）一詞。所謂跨文化傳播，是指處于不同文化背景的社會成員之間的人際交往與信息傳播活動，也涉及各種文化要素在全球社會中的遷移、擴散變動的過程，及其對不同群體、文化、國家乃至人類共同體的影響。跨文化傳播既是古老的，也是現代的。它主要具有認知要素、言語語言與非言語語言三大要素，具有日常生活和人類文化交往這兩個層面。此外，它也是世界各國文化繁榮發展的主要推手，傳播效果和影響力的構建需要傳播者的專業能力、傳播內容的吸引力和傳播媒介有效性的共同參與。

文化的對外傳播是跨文化傳播的重要組成部分，在互聯網時代，信息傳播速度迅速提升，大數據以及云存儲等現代化科技手段的運用進一步促進了文化間的交互傳遞及嬗變。在文化交互中占據主導地位、掌握話語主動權、擴大影響力是加強文化的對外傳播、將本國文化傳遞到海外、提升感召力、提升國家形象、推動我國文化的重要途徑。

在文化對外傳播的過程中，運用認知要素通過言語語言和非言語語言傳達信息，加深不同文化群體間的關聯和紐帶是一個行之有效的辦法。在這個過程中，翻譯可以稱為信息的載體，搭載了各種各樣的信息，依據對等原則、目的原則、順應原則等理論，通過歸化、異化、直譯、意譯等種種翻譯手段，將其傳達給對象國家的人民。翻譯是跨文化傳播中必不可少的環節。通過翻譯，可以有效地向海外各國講述中國故事，增強文化軟實力，也可以體現和展示我國的文化感召力和影響力。

自古以來，對翻譯的認知大多局限于語言與語言之間的轉換。然而縱觀歷史就會發現，歷史上每一次改朝換代，每一次民族大融合都伴隨著文化的交互沖擊，其中翻譯擔當了一個極其重要卻又極容易被忽略的角色，不僅推動了文化的交融與嬗變，推動了政治運動和歷史變革，更推動了思想意識文化認知的變更。

隨著時代的發展，全球化浪潮席卷了世界各國，無論是人員往來、經濟融合還是信息交互，都呈現出新的態勢。世界文化也日益多元化，在紛繁復雜的世界中，翻譯研究開始出現了文化傳播功能轉向這一新的特點。翻譯早已不僅僅只是相互間語言的轉換了，而應該將文化背景、文化指向、傳播對象、傳播目的進行全盤考慮，以便翻譯能夠更好地服務于國家感召力和影響力的提升。

四、陜西文化對日傳播與翻譯

陜西省在我國歷史上長久以來有著十分重要的意義與價值，無論是自然環境還是自然資源，陜西省都具有得天獨厚的優勢。然而，這些優勢并沒有完完全全體現出來。陜西省不僅要面對吸引各國走進來的問題，也要面對如何才能走出去的問題。

黃友義（2004）在《堅持“外宣三貼近”原則，處理好外宣翻譯中的難點問題》中指出，展開外宣工作時，要注意貼近中國發展的實際、貼近國外受眾對信息的需求、貼近國外受眾的思維習慣。仲偉合（2014）在《文化對外傳播路徑創新及翻譯專業教育》中指出，中國文化對外傳播縱向路徑包括六個維度，分別是文化傳播理念、文化傳播內容、文化傳播渠道、文化傳播對象、文化傳播反饋、文化傳播環境。

在進行陜西文化外譯時，亦應堅持三貼近原則，并基于這六個維度進行思考，明確翻譯主題、翻譯方式方法以及翻譯原則，充分考慮受眾群體，靈活巧妙運用翻譯技巧。主要提議如下：

（一）組織結構上要注重隊伍建設，團體作戰

由政府組織專家學者，充分考慮各個年齡層的構成，建立一個翻譯團隊。積極吸納日本留學生、日本專家，由中日雙方譯員共同作業，這樣才能進行充分溝通，避免由于文化背景、語言表述習慣等差異而造成的誤譯。

（二）方式方法上要注意線上與線下結合的方式

當今世界無線通訊科技發達，互聯網已經延伸至世界各個角落，只需要一部手機，就能夠隨時隨地進行聯網。

1.應充分運用互聯網資源，充分進行線上宣傳

（1）將翻譯好的文本或文化資源通過官方以及個人的SNS進行廣泛宣傳。

（2）有必要靈活運用“抖音”等手機應用軟件。據報導，“抖音”已經是日本年輕人中最受歡迎的視頻軟件，可以通過各種手機應用軟件，對翻譯好的文本或文化資源加強宣傳。

（3）邀請各種有影響力的個人和群體來陜體驗，并進行宣傳。配備口譯人員，對陜西美食、風景、文物古跡、歷史文化等進行講解說明，通過這些人上傳到SNS的照片以及視頻來擴大影響力，改變以往古板、死氣沉沉的說教式講解，通過人民群眾喜聞樂見輕松有趣的形式，來擴大陜西省文化的對外傳播。

2.線上宣傳的同時，不放松以往的線下宣傳

（1）加強民間人員往來，通過發放陜西省宣傳手冊的方式宣傳陜西。由翻譯團隊把關，對宣傳手冊進行翻譯，圖文并茂，寓教于樂。

（2）每年日本都有大學生和高中生訪華團來訪，針對這些人群，分發由翻譯團隊翻譯的宣傳手冊以及旅游指南等印刷物。

（三）地理板塊上要注意以下三個方面

（1）陜西省地形狹長，由南向北分為氣候溫和山清水秀植被豐富的陜南地區，土地肥沃物產豐富地勢平坦的關中地區，以及氣候干燥溝壑縱橫的黃土高原。

（2）根據地理板塊的分類，突出重點進行翻譯文本的選擇。陜北地區選擇與黃土高原和沙漠有關的翻譯文本，關中地區選擇與古長安有關的翻譯文本，陜南地區則選擇對日本人來說十分熟悉的三國演義有關的翻譯文本。

（四）內容上注意以下六個方面

（1）古代詩歌翻譯。歷史上謳歌陜西以及與日本有關的詩作眾多。譬如唐代詩人王維的《送元二使安西》等詩作在日本知識分子階層幾乎無人不知，日本高中課本收錄了白居易的《長恨歌》。因此，應注重對古詩詞的翻譯宣傳。

（2）歷史文物古跡介紹、解說詞翻譯。陜西省歷史文物古跡豐富，陜西歷史博物館、碑林博物館、秦始皇兵馬俑、華清池等都是日本游客必到之處，應組織團隊，對這些地方的觀光介紹以及收藏文物介紹進行整理、翻譯，杜絕錯誤或者不自然的表達，盡量貼近日語表達習慣。

（3）風景名勝介紹文本以及視頻翻譯。陜西省從南向北風景名勝眾多，如陜南的秦巴山地、漢江水域，關中的渭水、華山，陜北的黃土高原、壺口瀑布。應加大“力度對這些風景名勝的介紹文本進行翻譯并推廣宣傳。

（4）珍稀動植物宣傳文本以及視頻翻譯。陜西省自然資源豐富，具有大量的珍稀動植物，秦嶺山脈被稱為“生物基因庫”，應對于大熊貓、朱鹮等珍稀動物的相關介紹性文本進行翻譯，并通過線上線下結合的方式推廣。此外，陜西省也是藥王孫思邈的故鄉，可以選擇有關孫思邈以及中草藥的文本進行翻譯。

（5）電影、電視劇、紀錄片。通過電影、電視劇、紀錄片等視頻作品的字幕翻譯，推廣陜西文化。

（6）歌舞劇《長恨歌》、舞劇《朱鹮》等劇本翻譯。通過對著名大型歌舞劇《長恨歌》的文本翻譯，以及舞劇《朱鹮》的劇情文本翻譯，促進陜西符號陜西形象的推廣。

通過以上這些方式進行文化外譯，可以有效地將線上線下結合，通過文本翻譯、視頻、影視劇字幕翻譯，全方位進行陜西文化對日傳播，充分貼近中國發展的實際，貼近國外受眾對信息的需求，貼近國外受眾的思維習慣，更新文化傳播理念，豐富文化傳播內容，拓寬文化傳播渠道，聚焦文化傳播對象，注重文化傳播反饋，改善文化傳播環境。

五、結語

全球化已經成為世界的主題，當全球化浪潮洶涌而至時，如何保持文化自信，加強文化傳播，提高文化感召力，增強軟實力，提升話語權，就成為一個十分重要的課題。

陜西省作為與日本有著長久友好交流歷史的省份，在日本的文化影響力卻十分微弱，這與陜西省與日本友好交流的歷史十分不匹配。建議建立中日結合的翻譯隊伍，采取線上線下結合的方式，從地理板塊分類以及內容方面入手，認真選取翻譯文本，貼近日本受眾群體的思維習慣，細分翻譯內容，全方位加強陜西文化在日本的傳播，以期在共同響應“一帶一路”偉大倡議這一視閾下，作為“一帶一路”的起點以及重要節點，提高陜西文化在日本乃至亞洲、全世界的影響力，推動陜西文化的繼承與發展。

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責任編輯：趙慧敏