紅色文化教育的實踐與探索

傅強

摘要：對青少年進行紅色文化教育，是落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑之一。張家港市青少年社會實踐基地在紅色文化教育的實踐中，堅守紅色信仰，以開展儀式文化活動、設(shè)計相關(guān)情境、開設(shè)研習(xí)專題等形式構(gòu)建紅色課程，積極挖掘紅色資源，加強隊伍建設(shè)，打造紅色陣地，注重紅色文化的積淀。

關(guān)鍵詞：紅色信仰;紅色基因;紅色課程;紅色文化

中圖分類號：G423 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）04A-0053-04

近年來，張家港市青少年社會實踐基地（以下簡稱“基地”）堅持紅色文化教育的實踐，重溯紅色文化源頭，堅定把握紅色主線，挖掘紅色文化這一精神富礦的時代意義，正視“培養(yǎng)什么人”是價值方向，堅持立德樹人是根本任務(wù)、厚植愛國情懷是首要基礎(chǔ)。這里的紅色文化教育是特指革命傳統(tǒng)教育外，包含社會主義核心價值觀樹立、愛國主義教育、國防軍事教育、民族團結(jié)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、良好習(xí)慣養(yǎng)成等在內(nèi)的大德育教育。旨在使受教育者繼承和發(fā)揚無產(chǎn)階級革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德，呼喚有志青年憂國憂民、挑戰(zhàn)自我、奉獻社會，鼓舞青少年奮發(fā)圖強，樹立全心全意為人民服務(wù)，為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的信仰和理念。

在紅色文化教育的實踐過程中，基地上下形成一個共性觀念：堅守紅色信仰，弘揚紅色文化，切切實實讓紅色基因代代相傳，并真正落實到行動上來。

一、構(gòu)建紅色課程，傳承紅色基因

紅色文化有著豐富的思想精神內(nèi)涵和時代教育價值，在構(gòu)筑中華文化價值體系的進程中有著極其重要的地位。因此，基地以紅色課程為紐帶，在宏觀處設(shè)計，在細(xì)節(jié)處落實，架構(gòu)出血肉豐滿的紅色文化學(xué)習(xí)之旅，有效傳承紅色基因。

1.開展儀式文化活動，增亮精神底色

《小王子》中說：“儀式感就是，讓人感覺在生命的某個時刻與其他時刻截然不同，這種感覺極珍貴。”為此，基地設(shè)計并推出了一系列富有感染力的儀式文化活動，為精神的底色賦能添光。

（1）開營儀式。學(xué)生到達(dá)基地，必要上好實踐活動第一課：開營儀式。在開營儀式上，在升國旗、奏唱國歌、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話、贈送連旗、為志愿者授牌等流程里，學(xué)生不僅踐行著八禮四儀，還感受到有國才有家有校的愛國情懷，增強規(guī)矩意識、紀(jì)律意識和團隊意識，在旗幟的輝映下更提高了對紅色課程實踐活動的重視。

（2）宣誓儀式。生命的成長過程，總會伴隨有宣誓儀式。如小學(xué)生入隊儀式、中學(xué)生入團儀式、黨員的入黨儀式、職場入職等都有宣誓環(huán)節(jié)。紅色文化主題教育活動中組織小學(xué)生重溫入隊誓詞、中學(xué)生重溫入團誓詞，比照彼時初心，是傳承紅色基因的好途徑之一。基地的“紅堡之路”上，就有一個專門打造的宣誓區(qū)，寬大的電子屏上投放著入隊或入團誓詞;課堂上，學(xué)生莊重地行禮、鏗鏘地宣誓，既與“紅堡之路”的雕塑融為一體，也成為“紅堡之路”上的一抹亮色，更成為學(xué)生成長路上深深的印記。

2.設(shè)計情境，傳播紅色基因

（1）講好紅色故事。愛國主義教育要講好愛國故事。講愛國故事，要在情真意切、引人入勝上下功夫，在提高內(nèi)容質(zhì)量、教育實效上下功夫，才能讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、歷史觀、民族觀，讓愛國主義精神在青少年心中牢牢扎根。基地在“講好紅色故事”上，一是精選最具典型性的紅色故事匯聚整合：革命先烈故事、領(lǐng)袖人物故事、沙洲本土故事、小英雄故事、身邊好人故事、改革開放見聞故事;二是用紅色場域喚醒紅色故事、紅色記憶：在基地特有的“陽光之路”“好人園”“法制長廊”“廉潔之路”“英雄林”等生動場景中，在集體的互動交流和情感激蕩下，這些或早已潛藏在學(xué)生腦海里，或離散于孩子們精神世界的紅色故事，正被悄然喚醒。悠悠于口、默默于心，紅色故事豐富了基地生活，更滋養(yǎng)了學(xué)生心靈。

（2）唱好紅色歌曲。紅色歌曲以其故事描述性、旋律明快性、節(jié)奏激昂性、價值正向性而別有神采。唱好紅歌，需在了解故事情節(jié)、創(chuàng)作背景、節(jié)奏特點、價值反響等方面引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研磨，才能讓學(xué)生產(chǎn)生真感悟，生發(fā)真共鳴，進行真?zhèn)鞒；爻谖缧莩坎綍r間播放紅色歌曲，還在紅色文化教育課程中設(shè)計唱紅歌、賽紅歌活動。學(xué)生行走在場面宏大、圖文并茂、間或設(shè)置有互動小游戲的“紅堡之路”上，了解新民主革命和中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展光輝歷程及改革開放的偉大實踐，感悟著仁人志士救亡圖存、拋頭顱灑熱血的壯舉，唱響著激情高亢的紅歌，熱愛家鄉(xiāng)、報效祖國之情油然而生。

（3）誦好紅色經(jīng)典。“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。”學(xué)生的成長有經(jīng)典相伴，思想和靈魂才能結(jié)伴走向更深遠(yuǎn)。紅色信仰里，離不開紅色經(jīng)典的養(yǎng)分;紅色紅典里，煥發(fā)著信仰的光芒。在張家港基地500平方米的中華經(jīng)典主題教育館內(nèi)，屈原長劍在握、李白對酒當(dāng)歌，長征紅軍吹號向前、沙洲解放軍群雄渡水，書簡錯落堆出墻棟、紙宣陳案墨續(xù)千古。在融合技術(shù)支持的寬大顯示屏上，聲色共情;在提供刻錄支持的錄音室里，一誦成珍……于此境此地開展紅色經(jīng)典誦讀活動、展開專題研習(xí)活動，將紅色家書、紅色詩歌的背景、意義、價值，傳播等多加研磨，反復(fù)吟誦，提煉紅色精神，剖析紅色家書風(fēng)骨，學(xué)生在潛移默化中，傳承經(jīng)典。

3.研習(xí)專題，塑造站立靈魂

（1）“東京審判”庭審模擬活動。“忘記歷史的民族是墮落的民族。”基地的模擬法庭，經(jīng)常進行著“東京審判”庭審模擬活動。活動中，學(xué)生收集相關(guān)歷史資料，現(xiàn)場擔(dān)綱“東京審判”中各種角色，重現(xiàn)歷史事件。學(xué)生看到了法律之劍的正義，也看到了日本戰(zhàn)犯的無恥和狡詐。重現(xiàn)那段恥辱的歷史，就是要讓學(xué)生不要忘記歷史，毋忘國恥，懂得落后就要挨打的道理——我們熱愛和平，但禽獸的獠牙始終還在，只有我們自身強大了，他們才不敢露出猙獰的面目。這樣的主題活動，激發(fā)著學(xué)生為中華之崛起而努力讀書的愛國情懷。

（2）“美麗沙洲”地情教育活動。國是最大的家，家是最小的國。對學(xué)生而言，愛國主義情懷起始于愛家鄉(xiāng)。在基地的“張家港市青少年史志館”中（張家港市原名為沙洲縣），始終演繹著“美麗沙洲”主題活動旋律。通過場館內(nèi)豐富的素材和展現(xiàn)手段，學(xué)生集中感知生活的這塊熱土曾經(jīng)的輝煌。這方古老的土地，孕育了那般燦爛的文明：東山村遺址灰燼的余熱，閃耀著新石器時期文明的曙光;藏軍洞隱約的鑿痕，烙刻著春秋戰(zhàn)國紛爭的故事;黃泗浦遠(yuǎn)去的帆影，傳頌著鑒真東渡堅韌的傳奇;河陽山歌經(jīng)久不衰的傳唱，綿延著風(fēng)雅頌不絕的綿音;雷溝大布的厚實堅牢，經(jīng)緯著男耕女織古樸的風(fēng)情……這是一方紅色的熱土，承載著革命先輩為信仰奮斗的腳步，回響著張家港精神激越的旋律。置身沙洲地情實踐教育活動中，“四個自信”的口號倍加豪邁。

（3）“多彩中華”民族團結(jié)教育活動。“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”“民族團結(jié)主題教育館”內(nèi)的多媒體傳送著輕快的歌曲，在館內(nèi)開展“多彩中華”專題活動，學(xué)生往往不由自主要唱起來。專題研習(xí)中，學(xué)生是主角。他們收集56個民族各自的圖騰、習(xí)俗，穿一穿少數(shù)民族服裝、感受其獨特的文化，了解漢族與其他民族間通過互幫、互聯(lián)建立互信、互助局面的歷史，學(xué)一學(xué)、講一講非漢族同學(xué)的方言，唱一唱少數(shù)民族歌曲等，體會56個民族親如一家、同舟共濟。浸潤在專題活動中，學(xué)生的愛黨、愛國、愛家的思想不斷得到深化升華，不經(jīng)意間被烙下了紅色基因。

（4）“敬廉崇潔”廉潔教育活動。廉潔教育要從娃娃抓起。基地的“廉潔文化園”獲評“江蘇省廉潔文化教育基地”。它以《中小學(xué)廉潔教育指導(dǎo)綱要》為指向，設(shè)置了27個廉潔文化觀景點和8個活動點，以正直、誠信、謙遜、簡樸等9大內(nèi)容15項具體活動鑲嵌在“敬廉崇潔”之路上，使學(xué)生擁有了豐富的廉潔教育資源。課程布局時，小學(xué)階段，廉潔教育側(cè)重于積極向上、樂觀健康、求真向善的情感培養(yǎng)，通過對歷史故事、廉潔人物的學(xué)習(xí)和了解，讓學(xué)生明白是非對錯，并能在生活實踐中自覺規(guī)范自己的行為，做正確的判斷;初中階段，側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注公共事務(wù)，遵守公共規(guī)則，形成自覺自律的廉潔意識和行為，通過知識問答、情境模擬、案例分析等活動，讓學(xué)生理解和遵守公共規(guī)則，初步建立規(guī)則意識和法制觀念;高中階段，側(cè)重于法律意識的滲透和培養(yǎng)，從成為現(xiàn)代公民的角度，引導(dǎo)學(xué)生修身立業(yè)、守法守信，逐漸樹立起廉潔的意識和品質(zhì)。

4.節(jié)、日為媒，升華認(rèn)知體悟

（1）探究節(jié)、日文化，提升德育認(rèn)知。我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)、紀(jì)念的日，如兒童節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)，反法西斯紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日、烈士紀(jì)念日、各城市的解放日等等。這些節(jié)、日具有豐富的愛國主義資源和文化內(nèi)涵。重視和利用重大節(jié)、日對學(xué)生進行愛國主義教育，既是教育的契機，也是教育者不可推卸的責(zé)任，有利于引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，培養(yǎng)他們的民族精神，使其樹立正確的人生觀、價值觀，從而為中國的未來建設(shè)奠定堅實的人才基礎(chǔ)。

（2）聚焦節(jié)、日熱點，豐富德育形式。內(nèi)容與形式是一對辯證的統(tǒng)一體，也是優(yōu)質(zhì)教育成效的兩翼。教育者要以青少年學(xué)生喜聞樂見的形式宣傳展示節(jié)、日文化，賦予其思想意義，強化時代氣息。基地以節(jié)、日為熱點，策劃一系列節(jié)、日文化主題活動，賦予學(xué)生主動權(quán)和自主性。如建黨節(jié)，組織學(xué)生參觀本土的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，觀禮黨員重溫入黨誓詞;在烈士紀(jì)念日，或組織學(xué)生親手繡紅旗、親手制作一個花籃敬獻到烈士陵園，或由學(xué)生主持一場公祭儀式;在端午節(jié)，組織策劃一場“我們的節(jié)日——端午”，或帶領(lǐng)學(xué)生到江灘采摘蘆葉，包粽子，或組織競龍舟大賽，或開展競詩會等等。基地積極引導(dǎo)學(xué)生在真實生動、豐富多彩的活動中理解愛國主義教育，實踐愛國主義教育，增強節(jié)日活動的影響力，并且充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們真正參與到節(jié)日活動中來。

二、培育紅色文化，豐潤生命底色

紅色文化的培育與延續(xù)離不開豐厚的文化土壤，更離不開立體多維的文化路徑。

1.注重內(nèi)拓外引，挖掘紅色資源

（1）內(nèi)部挖潛，強資源厚度。豐富的資源，是紅色文化生長的根基。張家港基地在“陽光之路”“廉潔之路”“道德長廊”“法制長廊”“樹人廣場”“青少年史志教育館”“中華經(jīng)典主題教育館”等紅色文化教育資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)課程實施德育為先的原則，又規(guī)劃設(shè)計了“立德廣場”“英雄林”“地道戰(zhàn)”“搶灘登陸”“張家港精神再弘揚宣傳陣地”等新的場景資源，為打造完整的紅色文化課程，強化紅色文化氛圍提供了堅實的基礎(chǔ)。

（2）外部借力，強資源廣度。圍墻內(nèi)的基地，是一個狹隘的場域。走向圍墻外，才是一種開合的氣度。距離張家港基地5公里處有紅色收藏館，12公里處有紅色新沙洲黨史教育館，15公里處有永聯(lián)新農(nóng)村，25公里處有沙洲抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。基地充分聯(lián)合并吸納這些資源，將其作為基地的課程資源，進行以基地為中心核點，以周邊資源為動點的紅色文化課程資源圈，不僅增強了基地與外界的共商共建，豐富了基地紅色文化教育課程的內(nèi)涵，也增加了紅色文化教育的形式，拓寬了學(xué)生視野，突顯了濃濃的教育情懷。

2.打造紅色陣地，突顯品牌效應(yīng)

（1）連點成線，連線成面。獨具匠心地連點成線，連線成面，織就一個紅色陣地，有利于紅色文化豐實地成長。最初，基地僅有一條“陽光之路”黨性教育平臺作為紅色文化教育的主陣地，后通過系統(tǒng)梳理和重新構(gòu)思基地現(xiàn)有場館廊園，離散的點位慢慢連成線、成面，匯聚成了一個新的紅色陣地。陣地含以下內(nèi)容：一個紅堡——陽光之路黨性教育平臺，兩條線路——道德長廊、法制長廊，三個廣場——立德廣場、樹人廣場、行知廣場，四個場館——民族團結(jié)主題教育館、青少年史志教育館、模擬法庭、中華經(jīng)典主題教育館。

（2）嵌堡成圖，文化成路。有了一個錚亮的紅色陣地，張家港基地的紅色文化教育在傳承和創(chuàng)新中主動對外開放，輻射更多的人群，促進資源的公共性和效能的最大化。隨著紅色陣地的公知度不斷提升，很快在政府主導(dǎo)下，其與張家港市香山革命烈士陵園、沙洲抗日革命戰(zhàn)爭紀(jì)念館等一批紅色文化教育點一起，作為一個點，嵌入了全市黨建工作紅堡地圖之中，基地的紅色文化織入了全市紅色文化傳播之路這條錦帶上，為紅色文化的弘揚，奉出了一己之力。同時，也更好地綻放在廣大青少年學(xué)生心中。

3.建設(shè)四支隊伍，聚力紅色引領(lǐng)

（1）講解員隊伍。基地紅色文化教育陣地同時承載外來團隊接待任務(wù)，打造一支講解員隊伍，引領(lǐng)紅色文化傳播。基地挑選了六位老師接受講解員培訓(xùn)，師承市文化中心金牌講解員，以見習(xí)和實際操作相結(jié)合的方式進行學(xué)習(xí)。在各批次的團隊接待活動中，基地展示了紅色文化，提高了他們對紅色文化教育的理解、紅色文化價值的體認(rèn)。

（2）志愿者隊伍。志愿服務(wù)是一個社會文明進步的標(biāo)志。打造一支志愿者隊伍，吸引其加入基地紅色文化教育的活動中來，以實現(xiàn)紅色文化教育活動的引領(lǐng)作用。志愿者隊伍中包括教師及參訓(xùn)學(xué)生。從每一期來基地活動的學(xué)生中，擇優(yōu)選擇12名志愿者，發(fā)揮其在紅色文化教育活動中的示范、講演、督促、檢查的作用，推進著紅色文化的傳承。

（3）指導(dǎo)教師隊伍。遵循德育優(yōu)先原則，張家港基地課程設(shè)有紅色文化教育主題板塊，面向小五、初二、高二學(xué)段學(xué)生開設(shè)。如何合理選擇資源、安排內(nèi)容，使教學(xué)活動生動多樣、貼合不同學(xué)生特點，是指導(dǎo)教師面臨的責(zé)任和挑戰(zhàn)。加強指導(dǎo)老師隊伍的培訓(xùn)，顯得重要和迫切。基地先后派出教師到福建古田、浙江浦江等紅色文化教育點接受培訓(xùn)，到市區(qū)其他紅堡參觀學(xué)習(xí)，提高其業(yè)務(wù)水平。此外，還將先期培訓(xùn)的部分講解員及有歷史學(xué)科特長的師資安排到該課程組，以提高指導(dǎo)教師隊伍素養(yǎng)，提升紅色課程活動實效。

（4）黨員隊伍。張家港基地紅色文化教育陣地的打造，除立足紅色文化教育課程需要之外，也立足于黨建工作。黨員作為一支重要隊伍，不僅是紅色文化教育內(nèi)容的受益者，同時也是紅色文化教育的傳授者。黨員先鋒隊伍積極投身到紅色文化教育的組織實施及紅色文化、紅色精神的傳揚中，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，是肩負(fù)的光榮使命。通過組織黨員“走、看、聚”，提升其見識;組織黨員重溫入黨宣誓活動，提升其覺悟;組織黨員參加講解員示范課等志愿活動，提高其行動力及參與度。