新時(shí)代文化傳承社團(tuán)建設(shè)的策略研究

柏紅永

摘要：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化教育的重要責(zé)任，更要充分發(fā)揮文化傳承社團(tuán)在傳承中華傳統(tǒng)文化方面的重要作用。江蘇省宿城中等專業(yè)學(xué)校郝氏泥塑彩繪社團(tuán)作為文化傳承的精品社團(tuán)，在傳承傳統(tǒng)文化上取得了良好的成效，總結(jié)出“四要四符”的建設(shè)策略，為中華傳統(tǒng)文化傳承注入新的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：文化傳承社團(tuán);建設(shè);策略

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2019）02C/03C-0017-03

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量，職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化教育的重要責(zé)任，要充分發(fā)揮文化傳承社團(tuán)在傳承中華傳統(tǒng)文化方面的重要作用。

一、 新時(shí)代文化傳承社團(tuán)建設(shè)具有重要意義

2010年教育部辦公廳《關(guān)于在中小學(xué)開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校活動(dòng)的通知》指出：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育全過程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)納入藝術(shù)課程課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)中，努力建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”習(xí)近平總書記倡導(dǎo)在全社會(huì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承和發(fā)展中積極賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。職業(yè)學(xué)校作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，必須當(dāng)好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的排頭兵，發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用。因此，如何在學(xué)校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、提升校園文化內(nèi)涵就成為學(xué)校德育工作的重要組成部分。建立文化傳承學(xué)生社團(tuán)，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，既是充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的課余生活的需要，又是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑之一。

二、 郝氏泥塑彩繪社的建設(shè)現(xiàn)狀

“郝氏泥塑”是宿遷具有特色和代表性的地方文化，是宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。作品用宿遷本地黃泥創(chuàng)作而成，在繪制技法上，融合前人和現(xiàn)代人的表現(xiàn)形式并加以完善，“郝氏泥塑”的彩繪風(fēng)格主要采用中國畫工筆畫的重彩技法和敦煌彩繪的配色風(fēng)格進(jìn)行彩繪。力求從造形審美到視角效果的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)彩塑的完美性，做到雅俗共賞，給人以小中見大、形彩奪目的藝術(shù)感染力。宿城中專“郝氏泥塑彩繪”社團(tuán)依托宿遷市級(jí)非遺文化“郝氏泥塑”研究會(huì)的支持，由“郝氏泥塑”第四代傳承人——江蘇省宿城中等專業(yè)學(xué)校郝歡歡老師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師，占了天時(shí)地利人和優(yōu)勢，社團(tuán)承擔(dān)起了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

（一）傳承技藝

1.彩繪。“郝氏泥塑”一套完整的彩繪作品完成一般有設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)稿繪制、樣品捏制、模具制作、樣品彩繪等幾個(gè)主要步驟。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何用模具翻制泥人，然后在翻制的泥人上進(jìn)行彩繪。在此過程中，學(xué)生不僅僅要學(xué)習(xí)教師所傳授的技法和經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)會(huì)自己思考，從自然中去領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。

2.特色泥塑制作。特色泥塑部分主要是教師本人的工作內(nèi)容。為促進(jìn)自身專業(yè)技能的提高，充實(shí)工作室展示區(qū)域以及適應(yīng)各種比賽及展覽的需要，教師需在課余時(shí)間進(jìn)行研究創(chuàng)作，展現(xiàn)出更多更優(yōu)的作品，為學(xué)校和“郝氏泥塑”的發(fā)展做出更好的成績。學(xué)生也從教師的制作過程及作品中去學(xué)習(xí)揣摩技法，欣賞傳統(tǒng)工藝作品的美。

3.書畫基本功訓(xùn)練。彩繪本身對(duì)學(xué)生毛筆的運(yùn)用有一定的要求，故書法和工筆畫的訓(xùn)練必不可少。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行字帖及工筆畫帖的描紅、臨摹以訓(xùn)練學(xué)生的筆力，為彩繪的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

（二）傳播傳統(tǒng)文化

社團(tuán)通過打造傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品與地方特色文化相結(jié)合，將文化經(jīng)典融入作品，從而起到傳承和創(chuàng)新文化作用。如，張夢琪同學(xué)的彩繪作品《八仙》，栩栩如生的八仙形象，展現(xiàn)了傳說中的八仙神采，作品在2016年江蘇省職業(yè)學(xué)校文明風(fēng)采大賽中，獲得二等獎(jiǎng);付威同學(xué)的彩繪作品《項(xiàng)羽》，將西楚霸王的神威展現(xiàn)了出來，也讓同學(xué)們了解了楚霸王項(xiàng)羽這一歷史人物，作品在2017年的江蘇省職業(yè)學(xué)校文明風(fēng)采大賽中，獲得了一等獎(jiǎng)的好成績。郝歡歡老師的個(gè)人泥塑作品《侍坐》獲得宿遷市首屆工藝美術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，并入展江蘇省“匠人匠心”非遺展。

三、 文化傳承社團(tuán) “四要四符” 的建設(shè)策略

（一）項(xiàng)目選擇：要富有地方特色，符合學(xué)生的專業(yè)發(fā)展特色

2011年，郝氏泥塑彩繪社團(tuán)成立，成為學(xué)校文化傳承亮點(diǎn)。究其原因就在于“郝氏泥塑”是宿遷具有特色和代表性的地方文化，宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。而且社團(tuán)成員均是具有美術(shù)愛好的學(xué)生，入團(tuán)后會(huì)對(duì)社團(tuán)成員進(jìn)行三期培訓(xùn)。前期綜合培訓(xùn)期，學(xué)生主要通過描紅和臨摹大量的書法和工筆畫帖來練習(xí)掌握毛筆的使用，為后期彩繪傳統(tǒng)文化作品打下基礎(chǔ);中期為分組培訓(xùn)期，按照學(xué)生自身發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分層教學(xué)，因材施教，進(jìn)行不同工種的劃分，提高作品質(zhì)量和完成效率。后期社團(tuán)運(yùn)行，教師開發(fā)新的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，進(jìn)行前期設(shè)計(jì)制作，然后交由學(xué)生進(jìn)行翻模彩繪，創(chuàng)作出大批量的文化傳承作品，充分展示中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，在作品的創(chuàng)作中，引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)作出富有新時(shí)代特色的作品。作品的創(chuàng)作過程符合學(xué)生的專業(yè)發(fā)展特色，學(xué)生愿意參加，也愿意去保護(hù)和傳承這一富有宿遷地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）發(fā)展目標(biāo)：要有明確的發(fā)展愿景，符合職業(yè)學(xué)校文化傳承的發(fā)展定位

文化傳承社團(tuán)旨在豐富學(xué)生自我學(xué)習(xí)的內(nèi)容，開展主題實(shí)踐活動(dòng)，提供展示自我的空間和平臺(tái)，建設(shè)健康、活潑、高雅、向上的校園文化，在培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。建立郝氏泥塑彩繪社團(tuán)是體現(xiàn)學(xué)校對(duì)保護(hù)地方文化和傳承傳統(tǒng)工藝的一種責(zé)任和踐行，社團(tuán)堅(jiān)持以保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化為宗旨。同時(shí)，社團(tuán)以建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化為神圣使命。 “郝氏泥塑”作為地方非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目，需要培養(yǎng)傳承手工藝技能型人才，這與我校的人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致。另外，社團(tuán)注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化傳統(tǒng)——“工匠精神”。 “郝氏泥塑”其匠心獨(dú)運(yùn)的作品風(fēng)格，精益求精、鍥而不舍的制作態(tài)度，正是一種工匠精神的體現(xiàn)。

郝氏泥塑彩繪社團(tuán)充分將現(xiàn)有的地區(qū)文化資源與學(xué)校第二課堂有機(jī)結(jié)合起來，符合職業(yè)學(xué)校文化傳承社團(tuán)的發(fā)展定位。社團(tuán)建設(shè)處處體現(xiàn)這一目標(biāo)，時(shí)時(shí)把握這一定位，注重打造傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，在泥塑傳統(tǒng)文化名人、名篇、名事等作品中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

（三）機(jī)制運(yùn)行：要構(gòu)建科學(xué)可行的社團(tuán)管理制度，符合文化傳承的長效運(yùn)行規(guī)律

社團(tuán)必須自覺服從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立科學(xué)可行的社團(tuán)管理制度。社團(tuán)活動(dòng)必須圍繞傳承傳統(tǒng)文化工作開展，必須有利于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。郝氏泥塑彩繪社建立了科學(xué)的社團(tuán)組織架構(gòu)，健全了社團(tuán)規(guī)章制度，制定了科學(xué)合理的活動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)了社團(tuán)的自主管理。

為保證文化傳承目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社團(tuán)建設(shè)中，引入了現(xiàn)代學(xué)徒制，以老師帶徒弟的方式進(jìn)行技藝傳承;在管理中，引入了“7S”的管理模式，突出了文化傳承的規(guī)范性、嚴(yán)肅性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心;制定規(guī)范的考評(píng)制度，通過對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)、制作過程的技能考核、作品展示的成果評(píng)比，對(duì)所有成員進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，有目標(biāo)、有任務(wù)，使文化傳承得以長效運(yùn)行。

（四）保障策應(yīng)：要落實(shí)社團(tuán)活動(dòng)保障體系，符合職業(yè)學(xué)校文化傳承的長遠(yuǎn)發(fā)展需要

2017年教育部《中小學(xué)德育工作指南》指出，要“發(fā)揮學(xué)生會(huì)作用，完善學(xué)生社團(tuán)工作管理制度，建立體育、藝術(shù)、科普、環(huán)保、志愿服務(wù)等各類學(xué)生社團(tuán)。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)生社團(tuán)提供經(jīng)費(fèi)、場地、活動(dòng)時(shí)間等。”郝氏泥塑社團(tuán)建設(shè)過程中，學(xué)校為其提供了物質(zhì)保障、指導(dǎo)教師保障、活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容保障、反饋渠道保障等一系列保障體系。例如，因彩繪和泥塑按照不同的工作流程需要進(jìn)行前期設(shè)計(jì)、工作區(qū)、展廳等方面的區(qū)域劃分，學(xué)校提供100平方米左右的場所保障社團(tuán)開展活動(dòng)。設(shè)計(jì)區(qū)設(shè)有電腦和長桌用于前期設(shè)計(jì)和繪制以及小樣的制作;工作區(qū)設(shè)有較大面積的工作臺(tái)和板凳;展示區(qū)設(shè)置展架用于作品的擺放。創(chuàng)作所需大量的泥土和模具暫由郝氏泥塑研究會(huì)提供，顏料和工具也由學(xué)校提供。社團(tuán)活動(dòng)有了保障，有利于社團(tuán)開展工作。

我們堅(jiān)信，只要科學(xué)、有效地利用好社團(tuán)的文化傳承這塊陣地，一定能優(yōu)化社團(tuán)自身的建設(shè)與發(fā)展，找到文化傳承社團(tuán)建設(shè)的最佳策略，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生及學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，為新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文傳承做出貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯：陳錢允