三亞西島珊瑚房古民居村落開發(fā)旅游的探索

摘 要：三亞西島不僅有熱帶海島海洋生態(tài)旅游資源同時(shí)也是中國唯一有幾百年歷史的珊瑚民居古漁村村落的島嶼，其特有的珊瑚民居卻沒有得到有效開發(fā)保護(hù)，破壞嚴(yán)重。西島旅游開發(fā)應(yīng)走出現(xiàn)有的海島觀光娛樂單一模式，利用海島的自然人文特色進(jìn)行深層次的旅游開發(fā)，開發(fā)保護(hù)雙重手段，展現(xiàn)其旅游文化和海島生態(tài)魅力。

關(guān)鍵詞：三亞西島；珊瑚民居；保護(hù)開發(fā)

三亞西島全稱西玳瑁島，坐落于海南三亞灣海域，與三亞主城區(qū)隔海相望，是海南第二大島和典型的珊瑚島，不僅擁有碧海藍(lán)天處女地?zé)釒Шu海洋生態(tài)旅游資源，是有潛力的海島休閑度假觀光勝地，也是中國唯一有幾百年歷史的珊瑚民居古漁村村落的島嶼，西島上生活著700多戶人家，已有400多年歷史。因西島獨(dú)特的地理環(huán)境，盛產(chǎn)珊瑚，居民們撿拾珊瑚造成房子世代居住，這漁村就產(chǎn)生了中國絕無僅有的獨(dú)此一處的人文景觀——珊瑚房屋。筆者親自登島探訪調(diào)研世代耕海百年漁村和中國獨(dú)有的百年珊瑚房古民居村落歷史文化遺存。

一、西島漁村珊瑚房屋保護(hù)現(xiàn)狀及原因分析

1.西島漁村珊瑚房屋保護(hù)現(xiàn)狀

西島漁村有400多年歷史，分東、中、西、新村，居民700多戶，世代與世隔絕耕海圍島而居。珊瑚礁島嶼豐富充沛的珊瑚資源，造就了獨(dú)特的珊瑚房屋民居習(xí)俗文化，島上居民就地取材撿拾珊瑚石花一塊塊疊砌起來做成墻壁，上面鋪上瓦片，蓋成獨(dú)具特色珊瑚房屋，成為獨(dú)有的珊瑚民居村落遺產(chǎn)景觀。

通過走訪調(diào)研，珊瑚房有的低矮，有的高挑，功能各異，門廳、廚房、臥室、雜物間，有的頂層雕花造型，可見建造考究。該島傳統(tǒng)珊瑚房保存完好的不多，絕大多數(shù)的珊瑚房已棄置不用，現(xiàn)存的珊瑚房有的已年久失修破敗不堪早已無人居住，居民破壞拆除明顯，有的廢棄當(dāng)作雞圈，保存大致完好的珊瑚房還有二十間左右，主要集中在一條巷子里。此村落非外界所言與世隔絕，很多地方現(xiàn)代化，進(jìn)村沿海道修水泥路、電燈、自來水、小賣部、小飯館還有正規(guī)幼兒園，珍貴遺存珊瑚房絕大多數(shù)已棄置不用，只有少數(shù)風(fēng)燭殘年的老人居住在內(nèi)，破舊低矮，設(shè)施簡單。可惜的是許多已經(jīng)或正在被拆掉或即將被拆掉，取而代之的是水泥小樓，裝修氣派，新樓舊房對比明顯，鋼筋水泥樓中夾雜著零星低矮破舊的珊瑚房。村民拆舊建新也有原因，島上土地有限，人口也在增加，政府又分離出三分之一島嶼開發(fā)建設(shè)旅游區(qū)并禁止此區(qū)域打漁無形中又縮小了村民的活動(dòng)面積。

2.西島漁村珊瑚房屋破壞嚴(yán)重保護(hù)不力原因分析

百年歷史人文遺跡，中國獨(dú)有的珍貴的珊瑚民居建筑古村落，沒有經(jīng)過科學(xué)保護(hù)留存，幾近消失如此境地，筆者總結(jié)歸納有如下多方面的原因：自然破壞嚴(yán)重，臺風(fēng)和暴雨侵蝕；現(xiàn)代文明沖擊，居民生活趨于現(xiàn)代化；居民對古珊瑚房屋價(jià)值認(rèn)識淡薄，保護(hù)意識差；旅游開發(fā)令居民生存空間縮小，傳統(tǒng)耕海捕魚生存方式完全改變，利益無從保護(hù)；島外投資熱潮涌入，買地賣地現(xiàn)象出現(xiàn)，島外私人投資買地建樓經(jīng)營旅管住宿，尤其臨近海邊占據(jù)有利位置，新建建筑足有7、8層之高貯立海邊。所幸政府近些年意識到了這個(gè)問題，采用行政約束手段禁止島外非本島人士上島購地圈地興建建筑，村民利益無形中得到保障。

二、西島旅游及珊瑚村落海島文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀

1.目前西島旅游開發(fā)模式簡單粗放，沒有深度開發(fā)僅為一日游，逗留時(shí)間短，旅游體驗(yàn)單一，同時(shí)旅游經(jīng)濟(jì)效益也低

三亞西島的旅游開發(fā)始于1999年臺商陳哲明公司投資開發(fā)，2002年改為由三亞市政府、云洋公司、三方共同出資開發(fā)，由于三方開發(fā)利益與股權(quán)問題，西島旅游開發(fā)時(shí)斷時(shí)續(xù)曾一度陷于停滯狀態(tài)，2003年改為市政府監(jiān)管委托下同德公司全面負(fù)責(zé)西島的規(guī)劃、開發(fā)、經(jīng)營及管理開發(fā)模式。目前西島東北部三分之一島嶼是旅游開發(fā)區(qū)域，東南部漁村居民居住區(qū)和旅游區(qū)隔離開來。西島海洋文化旅游度假區(qū)由西島海上游樂世界、牛王嶺游覽區(qū)和肖旗港三個(gè)部分組成。西島旅游開發(fā)目前僅限于海上旅游資源的利用，利用西島的陽光、海水、沙灘和珊瑚礁、熱帶觀賞魚等旅游資源，開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要是海水浴、陽光浴、潛水、海底觀光、海上垂釣、摩托艇水上運(yùn)動(dòng)和水上游樂項(xiàng)目。

2.該島旅游區(qū)的開發(fā)忽視本島居民生存利益，居民生存面臨挑戰(zhàn)，對其生活帶來不利影響

目前西島旅游開發(fā)，改變了村民們世世代代捕魚為生的傳統(tǒng)生活方式，隨著景區(qū)建設(shè)，村中一部分人在景區(qū)擔(dān)負(fù)服務(wù)工作。調(diào)研訪談得知政府劃離規(guī)劃開發(fā)的島嶼三分之一區(qū)域禁止?jié)O民打魚，此旅游區(qū)域恰是這塊海域魚類最豐富的地方，旅游開發(fā)悄無聲息影響改變著他們的生活模式，村民對該島旅游開發(fā)的態(tài)度比較消極反對，訪談過一位65歲理發(fā)剔頭大叔，最早靠打魚為生，后來魚少了無奈去市里打工，年齡逐漸大了無奈最近一兩年又回到村里干起理發(fā)剔頭這行當(dāng)謀生，理發(fā)室四五平米系矮小珊瑚房改造，簡陋不已，生意冷清。一方面迫于現(xiàn)代文明的沖擊，村民傳統(tǒng)的以捕魚為生的生活方式被打破，另一方面村民的利益無從保護(hù)，進(jìn)而無力留存這些歷史民居，拆舊建新，不難預(yù)見，在舉國大開發(fā)大進(jìn)步熱潮之下，不遠(yuǎn)的將來，中國獨(dú)此一處絕無僅有的珊瑚房民居遺存會消失殆盡，不復(fù)存在。人類的進(jìn)步，文明的發(fā)展，中國的特色，文化的傳承，民族的延續(xù)，會進(jìn)展到何境地。

三、西島旅游及珊瑚民居文化旅游開發(fā)探索

中國古村落不因旅游而生，卻可以因旅游而存。西島正面臨傳統(tǒng)文化歷史建筑與現(xiàn)代文明的碰撞，孰是孰非，孰輕孰重，是保留歷史還是文明先進(jìn)，已然成了棘手的問題。按照政府規(guī)劃，三亞未來將開發(fā)建設(shè)成國內(nèi)最大的綜合性高端海島休閑度假勝地和旅游觀光景區(qū)。參照海南比較典型的案例，三亞保亭縣新開發(fā)的布隆塞文化旅游區(qū)，不收門票，位于保亭黎苗自治縣三道農(nóng)場什進(jìn)村，習(xí)近平主席親臨此地考察，自此開啟了該村旅游開發(fā)的新篇章，因?yàn)槠渫旰玫奶幣責(zé)釒鷳B(tài)和原汁原味的黎苗風(fēng)情。什進(jìn)村原先共48戶人家，開發(fā)商獨(dú)具慧眼，收購了整個(gè)村寨的林土地，給每戶蓋了一幢三層別具風(fēng)情小別墅，別墅分道旅游區(qū)兩旁，規(guī)劃很好，這一點(diǎn)在當(dāng)今旅游開發(fā)中實(shí)在可取，沒有遷出趕走原住民，而是給他們集中規(guī)劃建設(shè)房屋，照樣在此生息，文化依然保留，事實(shí)也證明這樣做太明智合理不過，開發(fā)商和原往民雙贏，村民無力自謀職業(yè)的在旅游區(qū)上班，腦子活的有的辦民宿餐飲接待，有的開商店售貨給游客，生活居住條件比以前大幅提高。游客奔著民族文化風(fēng)情而來，而規(guī)劃有序的旅游基礎(chǔ)設(shè)施軟硬件齊全的旅游區(qū)和原汁原味的原住民文化相互映襯，互為補(bǔ)充互惠互利。

三亞西島不僅極富濃郁熱帶海島風(fēng)情，自然景觀獨(dú)特，又有珍貴的全國唯一珊瑚房古村落文化遺存。政府應(yīng)通過適當(dāng)?shù)氖侄伪Ｗo(hù)禁拆殘存的珊瑚房屋，西島旅游開發(fā)應(yīng)走出現(xiàn)有的觀光娛樂單一海島旅游產(chǎn)品模式，利用海島的自然人文特色進(jìn)行深層次的旅游開發(fā)，依托西島得天獨(dú)厚的海島自然生態(tài)和百年漁村珊瑚房屋文化遺產(chǎn)，挖掘自然生態(tài)休閑和海島民居漁家民俗文化游，開發(fā)耕海體驗(yàn)漁島海洋文化深度游，運(yùn)用合理的開發(fā)兼保護(hù)雙重手段，展現(xiàn)西島巨大的旅游文化和海島生態(tài)魅力，既保護(hù)百年漁村珊瑚房古村落，又實(shí)現(xiàn)村落居民、旅游者、旅游開發(fā)商三方利益的共贏，實(shí)現(xiàn)西島旅游可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：張翠晶（1981- ），女，山東泰安人，管理學(xué)碩士，河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)管理系副教授，研究方向：旅游規(guī)劃開發(fā)、文化旅游