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論藏族舞蹈審美發展

2019-05-27 14:19:04杜佳璇
戲劇之家 2019年10期
關鍵詞:審美動作

杜佳璇

【摘 要】藏族是一個具有悠久歷史的民族,它是中國少數民族的重要組成部分,對藏族舞蹈的審美研究是基于藏族歷史發展的特殊性,它是中國唯一一個從奴隸社會過渡到社會主義社會的民族。事物的發展有著穩定性和變異性。舞蹈的審美意識也在潛移默化發生改變,在保留好藏族深層舞蹈文化底蘊的同時創作發展當代藏族舞蹈新氣象,立足藏族舞蹈發展有面向現代社會之審美,將傳統藏族文化與現實文化有機統一起來,藏族舞蹈正在這發展的趨勢中迎接挑戰,而這種轉變正是與世界文化交流發展的必然,推動藏族舞蹈的發展持續性,創作出更多更好藏族舞蹈,讓中國少數民族舞蹈事業蓬勃發展。

【關鍵詞】藏族舞蹈;審美;動作

中圖分類號:J70 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)10-0105-02

藏族舞蹈以它特有的舞蹈風格,濃郁的舞蹈特色在少數民族民間舞蹈中占有著重要的一席之地,它擁有自己獨特的舞蹈風格和藝術形態。對于藏族舞蹈審美藝術的分析從藝術追求美到現代的審美意識,都體現著審美情趣。在人類語言還沒有出現之前,人與人之間的交流工具就是舞蹈動作。舞蹈動作是在人類最初時期,不經意間產生并發揮著舉足輕重的作用。每個民族受自己文化的影響,形成了不同的舞蹈風格,有含蓄柔美的;有豪邁灑脫的;也有剛毅直爽的,這些都構成了各個少數民族舞蹈的審美情趣和審美特征。

一、藏族舞蹈介紹

藏族是個古老的民族,其舞蹈動作風形成源于生活環境、氣候、宗教等諸多因素,在藏族舞蹈動作中其上身前傾,對雙膝、腰、手、頭、眼都有配合統一及運用;“顫”“開”“順”“左”“繞”是各類不同藏族舞蹈的共同特點,在藏族舞蹈中我們經常看到的“跺”“拖”“點”“蹭”等步伐展現藏族人民的灑脫。“一順邊”是高原農牧文化民間舞蹈的特征之一,突出動作平穩、和諧統一。藏族舞蹈就是對藏族生活的真情實感的反應,如《酥油飄香》是對生活場景勞作的表現。

藏族自娛性民間舞蹈主要分為“諧”和“卓”兩大類,“諧”為歌舞,“卓”為舞蹈,由于地區不同,“諧”或“卓”在表演時,也有地區的差異性。在藏族舞蹈中受宗教影響也頗深,我們經常看到藏族圍圈而舞,順時方向行進。《羗姆》就是宗教舞蹈中衍生而出的宗教寺廟舞蹈,一般在祭祀禮儀中表演。

二、傳統的審美意識

藏族在多元文化發展的今天,以自己獨特的審美意識,濃郁的民族舞蹈風格,讓藏族舞蹈在中國民族民間舞蹈中占有重要的位置。藏族人民把民間的藏族舞隊形、節奏、力度、姿態等因素成為藏族舞蹈審美感的構成,并逐步開始強化這些特征的美感,這便是舞蹈審美意識產生。“上身動作像雄獅,腰間動作要妖嬈。四肢關節要靈巧,肌腱活動要松弛。這是要求藏族舞蹈表演者全身姿態要柔美,表情要傲慢。舉止要像流水緩慢流暢,膝窩曲節要顫動松弛。腳步腳尖要靈活灑脫,普遍要求英姿雄壯。”從這段話的表述中,我們可以看到人體在藏族舞蹈中的運用情況及具體要求,同時反應出藏族舞蹈的基本美學思想。藏族舞蹈強調手、肩、頭、胸、腳、膝、腰、眼的配合及統一運用。例如藏族牧區的練習,強調上身帶頭,動作的S彎,在藏族“依”的訓練中胯部的扭動,動作流暢。在藏族舞蹈“諧”(“諧”也稱為弦子)中,對腰部運動產生的上弧線,形成人體的線條美,這些都包含了藏族舞蹈的審美意蘊。

藏族舞蹈審美的一個重要體現是在腰部,在藏族舞蹈中我們經常強調“S”彎曲線,由腰部帶動上身變化姿態或動作。在拖步練習中,頭部隨腰部“S”曲線擺動,形成上弧線路線,與腰部形成方向一致的擺動。腰部動作的運用非常豐富,常在“諧”“卓”中都可看到,甚至在一些優美的舞姿中,突出了造型的立體感和美感。以踏腳的點子為主的“堆諧”,講究線條富有動感的“諧”。“胸腰”“大腰”“旁腰”等系列腰部動作,在熱巴中經常出現,例如擊鼓翻身。在北京舞蹈學院民間舞系的作品《藏族熱巴鼓舞》的快板中,我們通過一連串的翻身動作,看到藏族女子剛毅、干脆的性格特征。

藏族舞蹈中膝部的運用也有著另一種美。在藏族舞蹈中,膝蓋的運動無論是快或慢,必然要遵循“無屈不成動,欲動必先屈”的動作規律,形成自上而下的順勢的美感。有區別于其他的民族舞蹈,在東北秧歌中我們也看到上下動律,但因為文化、地域、情感表達等的不同,在上下的動勢中產生不一樣的動作美感,東北秧歌強調艮、一拍到位。膝蓋形成的屈伸動律會隨著各個地區的審美情趣在節奏、動作發力中產生不一樣的情緒表達。而藏族對膝蓋的運動要求強調連綿不斷,即便是顫膝,也要求是碎而小的均勻的顫動。藏族眾多舞蹈的膝蓋動作的確是一個最具典型的,具有地方和民族特色的動作之一,也是最能表現內心情感和舞蹈動感的表現手法之一。

三、當代的審美意識

藏族舞蹈的傳統審美意識構成了藏族舞蹈獨特的當代審美意識。人們通過舞蹈動作表達對當代審美對象的認知和感受,在傳統審美意識的基礎上,演變為當代的藏族舞蹈審美標準。五十多年來,西藏發生著巨大的轉變,在改革的春風中意氣風發的走進新時代,人民的生活得到不斷改善,人民的文化和意識形態進一步解放。隨著時代的步伐,舞蹈這一文化現象也發生著變化,舞蹈的審美意識也在潛移默化的發生改變。

藏族民間舞蹈文化有著豐富的內涵,其多樣性以及群體的復雜性,決定了藏族舞蹈在繼承其特有的舞蹈審美同時,還在探尋著新的變化。《心聲》是第十屆桃李杯中舞蹈比賽中的獲獎作品,該作品編導大膽創新,突破陳規的創作手法,運用夸張的舞蹈動作,使舞蹈富有時代的氣息。舞蹈中,動作輕松、歡快,舞姿柔美、張弛有度,給人以積極向上、充滿朝氣的精神風貌。同時,在作品的尾聲部分音樂出現《唱支山歌給黨聽》的主旋律,緊扣時代主題,使傳統與當代、過去與現在緊密聯系起來,是傳統與現代的結合。作品表達了藏族民間舞蹈的質樸與厚重,融合了時代氣息,編導勇于創新,對動作的幅度、力度進行了夸張與變形的處理。我們現在經常看到藏族舞蹈中“捂嘴”的動作,就是新發展出來動作,來源于當代藏族人民日常生活習慣,并被越來越多的舞蹈運用。冬天的西藏寒風凌冽,因鼻腔容易受冷而感到不適,就會用厚厚的袖袍捂嘴抵御寒冷。編導用敏銳的眼光發現了這看似平常的動作,通過當代藏族舞蹈的審美意識進行美化和修飾,讓它富有了新的審美意識。

從早期舞蹈作品《洗衣歌》到中央民族大學舞蹈學院創作的作品《源》,隨著時代的發展變化,藏族女性形象也發生了改變,從傳統的一群藏族年輕姑娘,到現在富有當代審美意識的現代女性。在舞蹈的動作上,由傳統藏族的“三步一撩” “點地步”等動作元素,到現在步伐、上身體態、手臂等變化都融入了新的動作元素,包括水袖的運用,都呈現著當代審美的變化。

在舞蹈服飾上,服飾更加時尚了、美麗了,加入了更多的裝飾元素,色彩更加明亮艷麗。在舞蹈動作語匯上,體態搖曳生輝,動作爽朗自信。其中,有兩個核心動律在作品中貫穿始終,一個是靦腆前傾打酥油的動律體態,一個是仰身后傾步伐動律,將西藏特殊的民俗民風展現的淋漓盡致,不落俗套。同時上身仰身后傾,并帶動步伐,一改過去低頭彎腰,被壓迫的形象,充分表現出新時代藏族人民幸福歡樂、蓬勃向上的精神面貌,令人耳目一新,富有生命力和激情。藏族女性動律所表現出來的不僅有女性的柔美還有動作的力度,剛柔并濟。隨著開放文化間的交流,文化與文化間的交融,勢必對藏族舞蹈審美意識有一定影響。當代藏族舞蹈動作幅度加大、夸張,擺脫了傳統元素對舞蹈的束縛,在原有的傳統藏族舞蹈語匯中提煉、強化、升華,融入現代語匯,從而達到了風格上的統一與融合。

馬克思主義美學認為,審美意識產生于人的社會實踐活動,并隨著漫長的社會歷史進程,包括人們的社會生活實踐、思維能力、對客觀事物的美的認識,尤其是藝術的發展變化而逐漸變化、發展、豐富和完善。在藏族舞蹈創作中,構建舞蹈作品的基礎,構思的把握,取決于編導的審美意識。審美意識既受時代、民族、階級影響,又受個人的獨特性、差異性影響,同時又具有普遍性和共同性,比如對于藏族舞蹈的熱愛,對事物的形象捕捉,用藝術美的手法將藏族舞蹈質樸和強烈的藝術形態表現出來。

20世紀90年代的作品《母親》,舞蹈者身體前傾90度,步伐蹣跚、老態龍鐘,生動刻畫了一位善良溫柔的藏族老阿媽的形象。作品深入人心,在情感和體態上,表達了辛苦勞作的母親形象。這個時期創作方式以展示民族風格為主,同時,注重對人物形象的典型性塑造。在當代的藏族舞蹈創作中,舞蹈編導的審美意識伴隨著觀念和時代的變化,創作意識富有更多的時代氣息,以本民族傳統舞蹈語匯為根基,更注重發揮人體語言的感染力和對舞蹈動作解構、重構以及再創作。

作品《心聲》讓觀者產生了與過去藏族舞蹈不一樣的感覺,有了“新”意,讓大家覺得眼前一亮。作品反映了當代藏族人的自信爽朗,當代藏族女性的風采,受到了觀眾的歡迎和喜愛。這不能不說是當代文化對藏族民間舞蹈的影響,對舞蹈編導創作意識的影響。正式有了藏族舞蹈創作題材上的多樣性,才誕生了有表現藏族人民生活的《牛背搖籃》;有了表現藏族時代精神的《心聲》,使藏族舞蹈突破了軍民題材,更多的表現生活、表達自己,另外,還有藏族舞蹈作品《源》、《翻身農奴把歌唱》等等。越來越多優秀舞蹈作品的呈現,優秀藝術形象的塑造和表達,是以當代風格、當代人物為原型進行刻畫,將創作主題和藝術形象融合成生動鮮活的藝術作品。

在保留藏族深層舞蹈文化底蘊的基礎上,當代藏族新舞蹈元素、舞蹈風格的產生,體現了藏族舞蹈審美意識在潛移默化的發生轉變,而這種轉變正是世界文化交流、發展的必然。舞蹈審美意識轉變是時代發展的展現,是藏族文化意識形態的當代化轉變,我們必須緊緊把握住這種變化,不斷發展和發揚藏族民間舞蹈,用舞蹈動作規律、動作語匯的風格化,突出藏族傳統文化的魅力,同時,與現代社會相協調進行大膽的創新,創作出越來越多的經典藏族舞蹈作品。事物的發展是具有必然性的,傳統與創新緊密的結合,將藏族舞蹈的審美意識融入貫穿于作品始終,用舞蹈最直接、最強烈的身體語言表達出藏族人民情感,有利于推動藏族舞蹈發展持續性,創作出更多更好藏族舞蹈,促進中國少數民族舞蹈事業蓬勃發展。

參考文獻:

[1]云登加措.藏文古籍[M].北京:民族出版社,1985.

[2l呂藝生.舞蹈美學[M].北京:中央民族大學出版社,2011.

[3]楚歌.藏族舞蹈中“曲背哈腰”的動態文化分析[J].大眾文藝,2017,(24):39.

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