找尋失落的城市記憶

呂昕霖

【摘要】歷史文化街區是歷史文化遺產的重要組成部分，其更新與保護既有歷史意義也有現實意義。煙臺奇山所城歷史文化街區改造面臨著社會、規劃和管理等多方面問題，通過對其進行歷史保護價值解析、現狀存在問題分析以及保護規劃策略的探討，對如何保護歷史文化遺產、保護與延續歷史文化街區的傳統風貌和地域特色等問題進行探索與思考。

【關鍵詞】歷史文化街區;可持續發展;保護;更新

1、研究背景

奇山所城歷史文化街區是煙臺市區最古老的街區之一，地處芝罘區最繁華的南大街南側，西鄰萬達廣場、市文化中心。2002年至今，煙臺市分別進行了《煙臺奇山所歷史街區保護規劃》、《煙臺奇山所城歷史街區修建性詳細規劃》等規劃設計，但由于社會問題、資金不足等原因，多年來所城里規劃的執行力和實施力均不足。在社會各界呼吁下，煙臺市政府于2017年正式啟動了奇山所城歷史文化保護街區改造項目。值此契機，如何更好的保存奇山所城歷史文化遺產，進行合理的歷史文化街區更新和保護，成為本次研究的重點。

2、歷史保護價值分析

奇山所歷史淵源深遠，所城于明洪武三十一年（1656年）開始著手建設，竣工于建文二年（1663年），距今己有600多年歷史。“奇山所”原稱是“奇山守御千戶所”，規模雄偉，明嘉靖年間的《嘉靖山東通志》曾寫道，其為“磚城，周圍二里，高二丈二尺，闊二丈，門四，樓鋪十六，池闊三丈五尺，深一丈”[2]。奇山所形制是中國傳統的方城，東南西北均有山巒，其道路形成的主要軸線與山巒之間的連線基本重合，并將所城劃分為四塊。

如今可見奇山所城街區內多是傳統的四合院，其中有35處重點保護院落，有40處歷史建筑院落，有132處一般歷史院落。所城街巷格局較為清晰，楊樹、梧桐樹等古樹眾多，見證奇山所城往事。

3、現狀存在的問題

3.1保護與發展目標模糊

奇山所城承載著煙臺的悠久歷史和傳統文化，如今卻面臨消亡，保護歷史文化與現代化建設之間產生了激烈的沖突。歷史街區究竟如何定位、如何在改造過程中突破發展瓶頸是亟待解決的重要問題。

3.2社會問題突出

隨著城市發展，奇山所城大量流動人群涌入，逐漸淪為市中心的廉租區，成為了市民心中的“棚戶區”。目前所城內人口結構老年化、弱勢化現象較為嚴重。大多居民是外來打工人員，生活水平較差，教育程度不高，對于所城的歸屬感薄弱。

3.3建筑物原真性流失

在城市建設和發展過程中，上文所述的廟宇有很多早已消失在歷史長河之中。保存下來的僅有菩提庵和城隍廟，其中菩提庵保存情況較差，目前已改為商用。其他古跡和遺址一般改用或新建成民居，混雜于普通民居之中，缺乏維護，難以識別。

3.4道路交通服務能力低

奇山所城東臨北河街集市，商業活動密集，雖活力昌盛，但因此也對所城造成了一定的負面影響。由于街區管理水平較低，街巷空間被許多小汽車、非機動車、廢棄雜物等占用，本就尺度較小的街巷通行能力水平極低。

3.5基礎設施建設缺失

奇山所城街區供熱和燃氣問題尖銳，所城居民至今仍使用著膠東傳統的炕暖或爐暖，已經無法適應當代城市居民生活需求，對環境也有一定的污染。住所內老化電線安全隱患十分嚴重，甚至曾造成房屋失火。院落內各住戶沒有獨立的衛生間，而且都是落后的旱廁。

3.6商業業態混亂

所城里內業態雜亂不明晰，缺乏核心特色業態，老商戶多為五金家電、按摩保健等，新商戶多為食品餐飲、文化行業等。

4、保護規劃策略

4.1保護目標

規劃應以傳承歷史文脈、找尋城市記憶為主題開展奇山所城的改造工作，以人為本，以史為源，弘揚街區文化特色和精神功能，找回人們對所城歷史文化的記憶。將奇山所城定位為煙臺重要歷史文化特色街區，在良好物質生活的基礎上，恢復居民原有的生活方式和精神狀態，體現老煙臺的地域特色和新時代的文化特色，塑造非純商業模式的、真正融入生活的可持續發展的歷史街區。

4.2保護策略

（1）歷史環境整體保護

對于街區空間格局應該有整體保護的意識，在城區內整體上產生視覺關聯性，保持與山巒等自然景觀的聯系，保持街區空間尺度和整體景觀。其次是保留街區主要軸線，街區軸線與煙臺山-塔山（奇山）所形成的南北軸線相重合，是街區的主要空間結構軸。

（2）建筑保護和更新

對于各級文保單位等保護性建筑，可以進行建筑功能的增加和置換，注入高水平的文化、商業功能。對于有地區歷史風貌和地方特色的歷史建筑，在不改變原有特征的基礎上，進行修繕、修復，需要更新的構件進行保護性更新，增加建筑的安全性和美觀性。

（3）梳理道路交通

保留道路骨架和街巷尺度，拆除居民私自加建違建的各類建構筑物，修復奇山所城原有的空間肌理。在保護原有街巷空間肌理的基礎上，梳理打通各街巷分支。

（4）基礎設施改造

著手供熱、燃氣等基礎設施建設，提高基礎設施服務水平和居民生活質量，為歷史文化街區的保護奠定堅實的物質基礎。

（5）構建綠地和廣場系統

在滿足基本物質需求之上，還應塑造更多進行精神活動的場所和空間，例如利用拆除的街區部分或原有廟宇遺址構建綠地、遺址廣場等新的公共空間，提升街區景觀環境質量，找回歷史街區的記憶。

（6）增強公眾參與

在進行更新改造的過程中，要增強與公眾的互動，尤其是所城的原住民。公示規劃進程，聽取各方意見，同時宣傳奇山所城的歷史文化和相關知識，提高居民的保護意識和認同感，以便于維護奇山所城歷史街區的原真性、完整性和永續性，推動歷史街區更新改造順利進行。

結語：

歷史文化街區包含了靜態的物質文化遺產和動態的非物質文化遺產，在保護過程中，不應僅僅聚焦于延續城市歷史文脈等物質空間的保護，還要著眼于居民生活、精神和文化領域，以人為本，突出街區的文化特質和精神功能，使城市記憶和現代化建設有機融合、和諧統一。

參考文獻：

[1]王懷超.中國特色社會主義理論的豐富和發展——論中共十九大的理論貢獻[J/OL].黨政研究，2018，（01）：1-4（2017-12-01）.

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[3]《三才圖會》[O].王圻，王思羲.上海古籍出版社，1988.

[4]王建波.煙臺城市空間形態的演變[D].同濟大學，2006.

[5]張維功.煙臺歷史文化名城特色與規劃建筑設計實踐[A].煙臺中心城市發展研究[C].2007：11.