給語文教學找一個支點

【摘要】葉圣陶在《語文課程標準》中提出了“聽說讀寫”的語文教學目標，《新課標》將“語言的建構與運用”作為語文素養最基礎的內容。在新時代新教改的背景下，我們必須深刻體會“聽說讀寫”的要義，突出語言在語文教學中的作用，建構學生的語文核心素養。

【關鍵詞】語文教學;語言;聽說讀寫

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一、語言教學的核心地位

《新課標》將語文素養概括為理性思辨、文化心理、審美能力、人文情懷四大部分。語文教學作為中國語言文字的教學，就是要實現建構學生語言的理性思辨、文化心理、審美能力、人文情懷思維品質的崇高理想。而語言思維品質四方面內容的建構，均需回歸葉老于1949年8月在《中學語文科課程標準（草稿）》中首次提出的“聽話、說話、閱讀、寫作作為中學語文教學目標”的思路上來。

有人可能會認為“老一套，沒有創新”，殊不知，今天的語文教學的窘境，恰恰在于過度使用國外理論的創新、科技的創新、“新”文化的創新。須知，要想創新之樹繁茂，還需守正之根深廣。

二、語言教學中的“聽說讀寫”

“語言的接受和發表，表現在口頭是聽（聽人說）和說（自己說），表現在書面是讀和寫。在接受方面，聽和說同樣重要，在發表方面，說和寫同樣重要。”在1980年《聽說讀寫都重要》一文中葉老如是說。葉老認為聽讀和說寫這兩類能力，前者是接受，后者是表達，二者又是相輔相成、互相促進的，聽和讀的能力加強了，吸收人家的東西多了，有助于說和寫的能力的提高。反之亦然。

“聽”之于語言學習的重要性，決定了老師課堂講解的必要性和水平要求。

講解，在教學法分類上稱之為“講授法”，其優點在于信息量大，時間的經濟和表達抽象觀念的便利。有些教學創新派，一聽“講授”就認為是“滿堂灌”，習慣和應試教育的弊端畫等號。在這里，我想特別強調：系統講解并不等于“滿堂灌”，盡管的確容易導致機械灌輸。事實上，真正的講解，是“講”和“解”，是推論、演繹、闡釋、揭示。好的講解，往往條理清晰，詳略得當，要言不煩，語調和音量富于變化，措辭精當，表達流暢而舒展，嚴謹而不乏機趣，莊重而不乏詼諧，使人如坐春風，如飲甘露，讓人充分體驗到語言的理性思辨、文化特色、審美情趣和人文情懷，讓人感受到“語言之妙，妙不可言”。

反觀當下語文課堂，學生躁動、吵鬧或者昏昏思睡，根本無法靜心傾聽教師課堂言語，自然不可能感受到語言魅力！如此，又何談語言思維品質的建構！

“讀”之于語言學習的重要性，決定了閱讀方法和書目選擇的標準和要求。

毫無疑問，教育部語文課本選擇的都是傳統經典篇目和當代優秀篇目。毫無疑問，無論是小說詩文的閱讀還是實用類文字的閱讀，都得既能宏闊又能入微。讀，就必須在文字用詞、篇章結構、藝術形式、主旨意蘊等方面下功夫。讀，就必須選擇沒有文法錯誤、字詞優美、意蘊深厚、形式完美、啟人心智、養人品位、怡人性情的優秀書目。如果沒有一篇篇優秀文章一本本經典書籍規范我們的語言，我們如何通過教學提升學生的語言思維品質？如果沒有一篇篇優秀文章一本本經典書籍潤養我們的心靈，我們從哪里獲得豐富而延展的生命體驗？如果沒有一篇篇優秀的文章一本本經典的書籍貫通我們的昨天和明天，我們如何傳承優秀的語言文字，弘揚優秀的中華文化？

反觀當下語文課堂，學生課上不讀課文，課下不讀經典，整日沉溺于讀圖、讀表情、讀碎片文中，語言的品質如毒烈日頭下的小樹，嚴重營養不良，青黃細弱！

“說”之于語言學習的重要性，決定了課堂上必須留足學生發言的機會和時間。

教學是“教”與“學”的結合。學生發言，是教學效果和學習效果的直接反映，更是語言思維品質的綜合體現。既然“說”如此重要，就一定要講究“說什么”和“怎么說”。

當下課堂“說”分量其實還挺重的，但是“有的討論，游離了文本，是泡沫，對學生沒有作用”。關于“說什么”“怎么說”的問題，于漪先生為文明確，這里我將原文抄錄，以示對先生的尊敬，同時明確“說”的標準。

先生這樣說：“學生必須和老師一樣，要靜下心來，沉入文本之中，傾聽作者的發言，傾聽心靈的訴說。作者到底傾訴什么，要真正搞清楚，在此基礎上加以升華、拓展，這才是有力量的，才能品味到語言文字的魅力。語文教學不能看表面的熱鬧，教學就是要貨真價實，把泡沫擠掉，讓學生真正領悟到我們祖國語言文字表情達意的表現力、生命力，真正領悟到其中蘊含的深邃的思想、精辟的見解、無窮的智慧，這樣學生就會成長。”

“寫”之于語言學習的重要性，不言而喻。

當下有很多研究“寫”的專家學者，他們的教學成果豐碩，我們完全可以借鑒，如“性靈作文”“侯晨雨老師成長作文”“賈志敏老師想象作文”“竇桂梅老師主題作文”“王崧舟老師詩意作文”“薛法根老師素描作文”等。還有很多專家教師主張文學類寫作，如正道語文群倡議并落實的詩歌寫作、散文寫作。

當下語文課堂寫得過少，寫完不讀，寫過不評，寫錯不改，寫作應付的現象比比皆是，這與老師教學時間有限、教學精力不足有關，寫作還不能真正發揮建構語言思維品質的作用。這應該成為語文老師的一個命題用心研究，也應該得到學校的關注和支持。

“聽”“說”“讀”“寫”是語文教學的重要手段和依據，是建構語言品質的核心方法和基礎。在語文教學中，語文教師要努力促進“聽”“說”“讀”“寫”的有效達成，促進學生語言品質的建構。

三、語言之于語文教學的意義

曹禺在《語言學習雜感》一文中說：“一天，我們對于語言著了魔，那才算是進了大門，而后才有可能登堂入室，從事語言的創造。”一個學習語言的人，對語言要像水手對海上的風云，獵手對鳥獸的聲音那樣具有靈敏的感覺。只有獲得這種內心的視力，才能體會到語言的微妙，創造出經典的文字。那時，語文課才能擔當語言文字復興的重任。

我曾經大放厥詞，“要讓語文課堂成為語言的天堂”。雖看似堂皇，但實是心中愿景。語文教學中對語言的追求應是如高大庭院中的蘭芝，如燈火闌珊處的美人，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。

阿基米德說：“給我一個支點，我將撬動整個地球。”

我說：“給我一個語言的支點，我將創造語文的春天。”

參考文獻

[1]葉圣陶.大家國學：葉圣陶卷[M].天津：天津人民出版社，2008.

[2]董菊初.葉圣陶語文教育思想概論[M].北京：開明出版社，1998.

[3]曹禺.語言學習雜感[J].紅旗，1962（14）.

作者簡介：高燕，女，1983年生，山西壽陽人，2005年畢業于淮北煤炭師范學院漢語言文學專業，文學學士學位，從事高中語文教學工作十余年。

（編輯：馬夢杰）