方錦龍新型五弦琵琶與當代四弦琵琶對比

【摘要】琵琶，作為我國最古老的民族樂器，是表現力最為豐富的樂器之一，深受文人雅士的青睞。在張騫、班超出使的兩次絲綢之路上，琵琶由西域逐漸向我國發展，大多的四弦琵琶由新疆天山南麓的于闐一帶傳入我國。大多的五弦琵琶，則是通過新疆的天山北麓的龜茲一代傳入。在我國通過不斷改進技藝、融合我國文化，琵琶的演奏有了新的發展，方錦龍先生根據史料挖掘、制作出了新型的五弦琵琶，新型的五弦琵琶無論是在外貌上還是音色上都比傳統五弦的琵琶改良較多，品和項都有了較大的改動，新型五弦琵琶琴身比較飽滿。琵琶這件美麗的樂器是我國人民智慧創造力的體現，因此，琵琶是我國重要的民族器樂之一。

【關鍵詞】四弦琵琶;五弦琵琶;方錦龍

【中圖分類號】J632.33? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

一、琵琶種類

琵琶作為我國古代重要的音樂工具，深受我國各族人民歡迎。[1]在我國的歷史上有過三種類型的琵琶，四弦琵琶、五弦琵琶（胡琵琶）、秦琵琶。四弦琵琶，也就是我們現在常見的四根弦的琵琶;五弦琵琶：就是一種直項的，有五根弦的琵琶，是從兩晉南北朝時期絲綢之路上傳入我國的，隋唐時期得到發展，宋朝以后逐漸沒落;秦琵琶，也叫做阮咸，就是我們現在的阮。除了秦琵琶（阮）是產于我國，四弦琵琶、五弦琵琶都是從其他國家經過絲綢之路傳到我國的樂器。四弦琵琶與秦琵琶（阮咸）在現在也有繼續的傳承，當今的四弦琵琶也就是我們常用的琵琶，在傳承中被留下、發揚。但是五弦琵琶在宋朝以后便逐漸消逝了，現在世界上唯一的一面唐代流傳下來的五弦琵琶，被收藏在日本奈良的正倉院中。

二、古代五弦琵琶價值

五弦琵琶——又稱五弦，其主要結構由五根琴弦組成，背板呈半梨形，在面部上與四弦琵琶不同的是五弦琵琶設有十個品位，琴軸共有五個，分別在琴頭的兩端，左面有三個琴軸，右邊有兩個琴軸。現在世界上唯一的一面由唐代流傳下來的五弦琵琶，在日本奈良的正倉院中保存著。這把五弦琵琶的琴身上鑲嵌著螺鈿、玳瑁等裝飾品，琴身采用的是珍貴的木材——紫檀木制成的。在琴身上還鑲嵌著一幅做工極其精致、美妙西域風格的畫，是一個人坐在駱駝上彈琵琶的樣子。這把五弦琵琶是在我國唐朝時期，由我國宮廷送給日本圣武天皇的藝術精品，這把琵琶在現代來說也是一件極具收藏價值的藝術品。

三、古代五弦琵琶的歷史源流

琵琶從古流傳至今，是中華上下五千年優秀傳統文化的融合。[2]追溯五弦琵琶的源流，從敦煌壁畫上的“伎樂飛天”等樂伎抱琵琶的形象得知，琵琶在我國兩晉時期，就已經在我國新疆西部地區盛行。在河南安陽出土的瓷壺身上的畫，西域樂人抱著五弦琵琶的形象，得知琵琶已經開始在中原地方開始發展、流傳。

公元五六世紀，兩晉南北朝時期，五弦琵琶出現在我國新疆等絲綢之路地帶。到隋唐時期五弦琵琶，發展到了最繁盛的階段，在隋唐時期五弦琵琶多用于在宮廷演奏中，其演奏形式多是與箏、笛、簫合奏，在我國的宮廷音樂中琵琶占據了不可或缺的地位。到唐代后五弦琵琶不僅在宮廷樂中，同時在民間廣為流傳，五弦琵琶在民間的記載中更多以獨奏的形式出現，唐朝白居易的《五弦彈》中“第一第二弦索索，秋風拂松疏韻落。第三第四弦冷冷，夜鶴憶子籠中鳴。第五弦聲最掩抑，隴水凍咽流不得。”從詩中就能看出來，五弦琵琶在當時的唐朝是一件廣泛使用并受到人們喜愛的樂器。從詩人白居易、元稹、張祜、韋應物等詩人所寫的五弦琵琶的詩以及多首提到的五弦詩句，也能夠看得出來當時五弦琵琶的鼎盛。到了宋朝以后關于五弦琵琶的描寫日益降低，五弦琵琶便失去原有的光澤，很快就沒落了。唐朝鼎盛時期，由我國東渡日本的遣唐使者將琵琶音樂帶入日本，并在日本盛行發展。日本使用琵琶大多數用于說唱音樂之中。日本與我國一樣，在琵琶的繼承和發展中，只有四弦琵琶流傳至今，廣為使用。而五弦琵琶猶如曇花一現般銷聲匿跡，在經歷了一千二百多年時間的洗禮和歲月的變遷之后，在奈良的正倉院中，僅留給世人欣賞這唯一的一把傳世之寶——唐代五弦琵琶。

四、四弦琵琶價值

唐末時期，由于四弦曲項琵琶的盛行，逐漸取代了五弦直項琵琶。[3]四弦琵琶最早是曲項琵琶，木制、梨形音響、曲項、短頸、四弦、四柱、演奏者橫抱或向左下斜方抱、一般用木撥子彈奏，曲項琵琶最早出現在南北朝時的《隋書 音樂志》。唐代后期，曲項琵琶短頸逐漸變長，大腹音響也隨頸變長而縮小了，演奏者也逐漸從橫抱變成斜抱。琵琶在我國逐漸演變成了現在的四弦琵琶的樣子，也變成了手指彈奏的方式，使演奏方式更加豐富多樣。

五、方錦龍新型五弦琵琶特點

新型的五弦琵琶因為加了一根弦（低音），因此在對作品的闡述上更飽滿、和聲更豐富、音色更加立體。方錦龍先生首次提出了五弦琵琶的演奏技巧，主要指法有三種分別為：擺指（雙擺和三擺）、組合夾彈、組合搖指。此外高難度指法為和弦過弦、輪指過弦、五指輪換搖指、雙搖剔（搖指間交替）、三搖剔、左手大橫按、八度大跳指法。這一系列指法將琵琶顆粒感發揮的淋漓盡致，使得彈奏出來的聲音連成一首首優美的作品，從而加強了琵琶演奏聲線的立體感，也充分展現了琵琶演奏者的技藝水平。指法的增加、和弦的增加使琵琶音域更加寬廣，在對古代琵琶作品的詮釋上，在原始指法與和弦上加以改變，使之更加優美。和弦的增多也對許多現代作品的展示更加方便，使琵琶演奏者能夠更好地展示琵琶的魅力。

六、新型五弦琵琶與四弦琵琶對比

（1）新型五弦琵琶定弦在原本的AEDA的基礎上加上一根低音區的E音，豐富了音區與和弦;（2）琴頭頸項五弦琵琶與四弦琵琶都經歷了直項、曲項到如今新型的五弦琵琶使用的是仿古的直項鳳尾頭，當代四弦琵琶大多使用的還是曲項琴頭;（3）抱琴的方式兩者都是從由琴頭朝向左下方或著橫抱的方式，到如今琴身直立左手按弦;（4）流傳時期，四弦琵琶經歷了從兩晉時期（出現）—至今依然使用，五弦琵琶則在唐朝之后便基本失傳，直到如今方錦龍重新仿古更新制作出新型的無限琵琶;（5）來源，四弦琵琶是從新疆天山南麓的于闐一帶傳入在我國經歷了磨合傳承，傳統五弦琵琶是通過新疆的天山北麓的龜茲一代傳入，失傳后新型的五弦琵琶由方錦龍制作創新出來后開始了使用;（6）琴身琴箱以及琵琶的制作工藝，琴箱有半長梨形、半圓梨形、扁梅花形、扁圓形等，現在使用的大多為半圓梨形，琴身可以繪各種紋飾或圖案。

琵琶已有兩千多年的發展歷史，通過對歷史的追溯，我們對五弦琵琶有了更深的了解，[4]雖然如今仍能在奈良的正倉院中看到，但他那精美的制作工藝讓我們不得不惋惜五弦琵琶的沒落。看著正倉院五弦琵琶的照片仿佛能夠看到當年隋唐時期鼎盛的宮廷音樂。敦煌壁畫、瓷器上的畫、唐詩宋詞，雖然都有對五弦琵琶形容描述的夸大和神化，但仍然能激起人們對五弦琵琶的向往。

參考文獻

[1]王欣潔.漢唐時期琵琶文化地理研究[J].當代音樂， 2017（4）：32-33.

[2]王欣潔.琵琶表演藝術中的美學初探[J].當代音樂， 2017（1）：62-63.

[3]張楊.北京云居寺遼塔（石經幢）散樂圖像的考察——兼談契丹—遼時期的琵琶與三弦[J].當代音樂，2018（3）：122-128.

[4]徐彤宇.古韻煥新生——21世紀琵琶藝術的創新[J].當代音樂，2017（7）：50-51.

作者簡介：王雪（1994—），女，漢族，河南省安陽市，在校研究生，研究方向：琵琶演奏藝術。