以一個大學(xué)生的角度淺談中日教育之比較

孫帥

【摘要】中國的教育需要一些融合。日本教育的發(fā)展進程及教育制度還是有些可以借鑒的。一個國家要想保持在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)先地位，教育的領(lǐng)先是勢在必行的。

【關(guān)鍵詞】中日教育對比 能力培養(yǎng) 教育融合

“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educate，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。社會根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實現(xiàn)社會地位的變遷。教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會共始終。

中國目前的教育模式普遍被認(rèn)為是應(yīng)試教育。應(yīng)試教育即多學(xué)，多練，多記，多考，更注重培養(yǎng)學(xué)生的知識獲取，學(xué)習(xí)行為和接受能力等方面。比如大學(xué)的四、六級英語考試、日語等級考試等等，針對性的試題多練習(xí)、反復(fù)刷題，自然而然就會做了。對比西方教育，它更著重培養(yǎng)學(xué)生的愛好，并以此進行相應(yīng)的啟迪和延伸。誠然，在此我并不認(rèn)為中國式教育不如西方教育，而是中國式教育和西方式教育確實有很大的不同。

出于自己對日本這個鄰國的關(guān)注，再加上自己學(xué)的是日語專業(yè)，參加過一些關(guān)于日本教育的講座及活動，對此我淺談一下中日教育對比。

首先，日本的教育發(fā)展，最早可以追溯到從7世紀(jì)中葉以后，日本開始向封建社會過渡。在漫長的封建社會中，日本在學(xué)習(xí)中國古代文化教育經(jīng)驗的過程中，逐漸形成自己獨特的教育體系。而日本的教育振興始于日本著名的“明治維新”時期。教育改革的特點是大興教育。在明治初期，日本政府就撥出巨額經(jīng)費，興辦科技教育，特別重視初等教育、職業(yè)教育及高等教育，可謂是全面而系統(tǒng)。此時期的教育改革為日本從一個沒落的封建國家成為新興的資本主義國家奠定了堅實的基礎(chǔ)，更為以后趕超歐美國家，成為經(jīng)濟強國奠定了基礎(chǔ)。

中國早期的教育制度是科舉制。科舉制是中國古代讀書人所參加的人才選拔考，是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制始于隋朝，完備于唐朝，改革于宋朝，鼎盛于明朝，終于清末，經(jīng)歷了一千三百多年。而中國的教育現(xiàn)代化的起步晚于歐美，大致與日本、印度處于同一時期，始于清朝末年。19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)運動，在客觀上開啟了中國早期教育現(xiàn)代化的進程，洋務(wù)派所辦的洋務(wù)教育具有一定的封建性和對外依賴性，但它第一次對傳統(tǒng)的封建教育實行了改革，開創(chuàng)了中國近代教育的先聲，它傳播了科學(xué)技術(shù)知識，開創(chuàng)了社會風(fēng)氣，培養(yǎng)了中國第一批科學(xué)技術(shù)人員和管理人員。促成了中國近代教育的飛躍，推動了近代教育的發(fā)展，所產(chǎn)生的積極作用不容忽視。但與我們的近鄰日本相比，此時期的中國的教育現(xiàn)代化進程甚慢。

日本教育相較于中國教育，發(fā)展的歷史過程非常短，但是日本教育的發(fā)展在一定程度上促進了日本這個國家現(xiàn)代化的發(fā)展，進而在一段時間內(nèi)日本的科技一直是處于世界的領(lǐng)先地位，這是日本教育的成功。2018年世界諾貝爾獎的評選結(jié)果也驗證了其實力。

日本比中國更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。上世紀(jì)80年代中后期，日本的教育發(fā)展主要側(cè)重于能力培養(yǎng)，減少過度考試競爭等，擴大了選修課的范圍和比重。此后，日本又加強了對學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性、自我判斷力等方面的培養(yǎng)。相信很多人從媒體上看到過日本的教育情景。它們的教育方式和我國的教育方式不太一樣。如除了每天正常的上課，到了下午，他們會有“部活”，也就是我國學(xué)校里的社團活動，但是我國的社團活動管理松懈，而且很多時候不一定都有老師指導(dǎo)，甚至到了一些考試的前期可能會取消社團活動改為補課或者自習(xí)等等。日本的“部活”是有專門的老師進行培訓(xùn)，并且進行了非常嚴(yán)格的考察，同時國家層面每年也都會對一些“部活”的成果進行評選給予鼓勵。日本教育注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的鉆研以及創(chuàng)新精神。

其次，教育的整體理念也是很重要的一方面。日本的教育多多少少都可以看到美國教育的一些身影，二戰(zhàn)后，在美國的操縱下，日本教育參照美國教育理念進行了一系列改革。通過歷次改革，日本確定了其現(xiàn)代化教育體制。而談及中國的教育整體理念，“考高分”這三個字應(yīng)該是最恰當(dāng)不過的了?？荚囋谥袊逃械牡匚槐粺o限放大了，教育偏重于應(yīng)試，而對實際操作及應(yīng)用等方面明顯偏弱。“考高分”是知識灌輸和答題技巧的一種具體體現(xiàn)，也是中國教育較為嚴(yán)重的問題之一。難道“考高分”不對嗎？首先我肯定認(rèn)為是對的，考了高分才能代表你學(xué)會了，同時你也掌握了相對應(yīng)的知識。但是高分并不能夠代表能力高，目前高分低能的情況普遍存在。公正地說，中國的教育制度決不是一無是處，它的存在有它的客觀歷史條件，可以說它是在很長一段時間內(nèi)盡可能地維持了相對公平的原則。

此外，教育應(yīng)當(dāng)遵從著以人為本。個人認(rèn)為老師或者輔導(dǎo)員這個角色也是教育中起到至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。應(yīng)注重對學(xué)生自身能力的培養(yǎng)，不應(yīng)該只注重于學(xué)生的考試成績。隨著社會轉(zhuǎn)型和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，高校學(xué)生的思想觀念、價值取向、人生態(tài)度也隨之發(fā)生了一系列的變化，造成了部分學(xué)生理論上的困惑、思想上的疑慮、心態(tài)上的失衡，價值觀上的迷失和錯亂。因此，輔導(dǎo)員在做學(xué)生思想工作時，不能采取單一的說教、生硬的灌輸、強制接受等傳統(tǒng)的教育方式，而應(yīng)針對不同時期和社會形勢發(fā)展的實際，采取多種形式對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，強化人生理想和信念的教育，堅持以人為本，實現(xiàn)硬性灌輸向軟性灌輸?shù)霓D(zhuǎn)變和顯性教育向隱性教育的轉(zhuǎn)變，形成施教者和被教者雙向交流的教育模式，使矛盾和問題迎刃而解，達(dá)到預(yù)期的效果。

在此淺談中日教育的時候，中國教育確實是需要汲取他國的先進教育方式、方法，取其精華，為我所用。中國的教育需要一些融合，而不是一味地自我創(chuàng)新下去。一個國家要想進步，就要抓住歷史機遇?！靶惺侵迹切兄??！?，人才是一切競爭的核心，而人才的競爭最重要的就是教育的競爭。一個國家要想保持在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)先地位，教育的領(lǐng)先是勢在必行的！