淺談《道德與法治》教科書(shū)的兒童主體地位與教學(xué)

李詠梅

摘 要：本文闡述了《道德與法治》教科書(shū)兒童主體地位確立的必要和教學(xué)中兒童主體地位發(fā)揮的重要及關(guān)系。全文兩個(gè)要點(diǎn)：第一，兒童是《道德與法治》教科書(shū)的主角；第二，要讓兒童成為與《道德與法治》教科書(shū)文本對(duì)話的主角。

關(guān)鍵詞：道德與法治兒童主體地位教科書(shū)

2017年，部編本《道德與法治》教材進(jìn)入了全國(guó)的每一所中小學(xué)，怎么教好這門全新的課程呢？筆者覺(jué)得，兒童主體地位在《道德與法治》教科書(shū)以及教學(xué)中的確立，是提升這門課程質(zhì)量的關(guān)鍵，本文從兩個(gè)方面來(lái)談一談我的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。

一、兒童是《道德與法治》教科書(shū)的主角

當(dāng)我們第一次打開(kāi)《道德與法治》教科書(shū)時(shí)，一股清新的時(shí)代氣息撲面而來(lái)。教科書(shū)是以實(shí)際生活中兒童視界生動(dòng)地展開(kāi)的，每一課都是以兒童生活中的具體事件為基本內(nèi)容，充分地體現(xiàn)了《道德與法治》課程的綜合性、示范性、實(shí)踐性的特征。仔細(xì)閱讀教科書(shū)，我突然領(lǐng)悟到：兒童是《道德與法治》教科書(shū)的主角，也是每一課的主角。教科書(shū)一切都從兒童的實(shí)際出發(fā)，教材與第八次課程改革精神和課改的支撐性理論之一建構(gòu)主義理論是一脈相承的，但也提出了新的要求——以德尊法樹(shù)人。

從已經(jīng)發(fā)行的幾冊(cè)教材來(lái)看，在教學(xué)具體內(nèi)容的安排上，每一冊(cè)、每一組、每一課，都是在主題的引領(lǐng)下精心設(shè)計(jì)的，都是以豐富具體的、充滿童真童趣的圖文作了呈現(xiàn)，兒童都是教材教學(xué)內(nèi)容的主角。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教材站在兒童的立場(chǎng)上，確立了兒童在教科書(shū)中的主體地位，兒童是這門課程的學(xué)習(xí)者，是這門課程的主人。

將兒童作為《道德與法治》教材的主角，實(shí)際上很好地體現(xiàn)了兒童在這個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)中的主體地位，靈動(dòng)、鮮活、貼近孩子的教材，可以很好地激活孩子們學(xué)習(xí)的主體地位，這樣，孩子們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性、目的性等，就能在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中充分地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)教材也通過(guò)具體內(nèi)容告訴我們，“立德尊法樹(shù)人”的課程，不只是在紙上，更重要的是要行動(dòng)，學(xué)生要在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，在行動(dòng)中思考，在行動(dòng)中成長(zhǎng)，在行動(dòng)中發(fā)展。

兒童是教材的主角，是編者教育思想、教學(xué)思想、教育智慧的體現(xiàn)，這也是孩子們拿到教材愛(ài)不釋手的重要原因。部編本的《道德與法治》的課程理念、教學(xué)理念、教學(xué)價(jià)值觀，都是通過(guò)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)的。

二、讓兒童成為與《道德與法治》教科書(shū)文本對(duì)話的主角

以往的德育教材的基本面貌大多是單向傳遞知識(shí)和信息，像是一塊塊寫(xiě)滿了醒目道德與規(guī)則的廣告板，編者的獨(dú)白填滿了教材的空間。教師使用時(shí)基本上是照本宣科，學(xué)生根本沒(méi)有興趣去閱讀文本，更不要說(shuō)與文本對(duì)話了。部編本《道德與法治》教材很好地改變了這種狀況。在使用教科書(shū)時(shí)，教師必須從傳授者跳轉(zhuǎn)出來(lái)，讓自己成為課堂教學(xué)的組織者、參與者和引領(lǐng)者，應(yīng)在充分領(lǐng)會(huì)編者編寫(xiě)意圖的基礎(chǔ)上，認(rèn)真鉆研教材文本，精心做好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)時(shí)主要應(yīng)通過(guò)教材本身創(chuàng)設(shè)的情境，（也可以適度采用生活情境或用其它手段創(chuàng)設(shè)情境），來(lái)激活學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，即讓學(xué)生能動(dòng)的走進(jìn)課本，閱讀文本，觀察圖畫(huà)，閱讀教材中的泡泡標(biāo)注文字，與文本“對(duì)話”，在對(duì)話的過(guò)程中，進(jìn)行自我建構(gòu)。

仔細(xì)研讀筆者發(fā)現(xiàn)，部編本新教材的編者始終堅(jiān)持以兒童為本，每一課中的主人公不再是“智慧老人”、“老博士”什么的了，也不再是不斷晃動(dòng)的各色人物了，教材中的人物“主角”都變成了與學(xué)習(xí)者年齡相仿的兒童，這就為處于學(xué)習(xí)主體的孩子們創(chuàng)設(shè)了與教材、與文本對(duì)話的情境，這就為學(xué)習(xí)者成為與教科書(shū)對(duì)話的主角創(chuàng)造了必要的條件：只要打開(kāi)課本，學(xué)習(xí)者就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多自己的“小伙伴”；閱讀每篇課文時(shí)，學(xué)習(xí)者就會(huì)感覺(jué)是在與“小伙伴”對(duì)話、交往，就似乎聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)“小伙伴”在娓娓地講述著自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)在不斷地被喚醒，當(dāng)書(shū)中的“小伙伴”不時(shí)地提出一些問(wèn)題時(shí)，會(huì)引起課本前學(xué)習(xí)者的思考、議論、交流；書(shū)中“小伙伴”的活動(dòng)和行動(dòng)，會(huì)激起學(xué)習(xí)者去觀察、訪問(wèn)、探索、嘗試的興趣。學(xué)習(xí)者在與教材中的兒童在相互交往、相互激發(fā)、相互作用中實(shí)現(xiàn)移情和領(lǐng)悟。

以學(xué)生為“主角”的教科書(shū)，就應(yīng)當(dāng)有與此相適切的課堂，這樣的課堂應(yīng)當(dāng)是對(duì)話的、互動(dòng)的、能動(dòng)的、自主的，也應(yīng)該是探究的、實(shí)踐的、綜合的。下面以二上第四單元《我們生活的地方》中的第13課《我愛(ài)家鄉(xiāng)的山和水》為例來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的“自主六步對(duì)話式”教學(xué)嘗試，這個(gè)“自主六步對(duì)話”學(xué)生是主角。

第一步，學(xué)生與家長(zhǎng)對(duì)話（課前提出要求）：聊聊家鄉(xiāng)；尋找家鄉(xiāng)美的圖片；搜集或回憶家鄉(xiāng)的故事。

第二步，老師與學(xué)生對(duì)話（激活對(duì)話興趣）：在師生對(duì)話的過(guò)程中，教師用PPT課件，簡(jiǎn)介自己的家鄉(xiāng)在哪里和家鄉(xiāng)的美景。

第三步，學(xué)生與圖文對(duì)話（學(xué)生自讀課文）：放手讓學(xué)生自由閱讀課文，與教材的圖文對(duì)話（能發(fā)現(xiàn)教材的三個(gè)要點(diǎn)：我的家鄉(xiāng)在這里，我的家鄉(xiāng)美在哪里，我家鄉(xiāng)的故事），激發(fā)學(xué)生贊美家鄉(xiāng)的熱情，調(diào)動(dòng)生活積累儲(chǔ)備（含親子對(duì)話的獲得的信息）。

第四步，小組生與生對(duì)話（小組合作學(xué)習(xí)）：我的家鄉(xiāng)在哪里，我的家鄉(xiāng)哪里美，我家鄉(xiāng)的故事（教師以參與者和指導(dǎo)者的身份參與到生生對(duì)話中，并對(duì)生生的對(duì)話交流相機(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

第五步，生生師生對(duì)話：小組代表與全班與老師對(duì)話互動(dòng)（也可以“家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”與“外來(lái)游客”的形式對(duì)話互動(dòng)，對(duì)話互動(dòng)應(yīng)扣住兩個(gè)點(diǎn)，即家鄉(xiāng)最美的地方、家鄉(xiāng)最有意思的故事；交流中可以出示相關(guān)的圖片實(shí)物等；互動(dòng)中鼓勵(lì)向“家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”提問(wèn)題；師生以說(shuō)感受的方式對(duì)互動(dòng)對(duì)話進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

第六步，生師快樂(lè)互動(dòng)：誦讀寫(xiě)家鄉(xiāng)的詩(shī)歌、演唱贊美家鄉(xiāng)的歌曲；談?wù)剬W(xué)習(xí)這一課的收獲、感受與想法（升華眷戀家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的志向）。

《道德與法治》教科書(shū)，是新時(shí)代為我們每一個(gè)兒童——未來(lái)的合格公民、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人精心設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)手冊(cè)。我們要在教學(xué)的過(guò)程中用好教材，努力激活兒童主體地位，形象地曉之以理，娓娓地動(dòng)之以情，穩(wěn)步地導(dǎo)之以行。“立德尊法樹(shù)人”是一個(gè)宏偉的系統(tǒng)工程，我們要一步一個(gè)腳印兒地行走。我們堅(jiān)信：德智體美勞全面發(fā)展的中華少年的道德與法治素養(yǎng)，就應(yīng)該是這樣養(yǎng)成、造就的。