試論非物質文化遺產傳承中的青少年作用

摘 要：本文以非物質文化遺產為研究對象，對其傳播過程中，青少年群體起到的積極作用展開分析。通過對非物質文化遺產傳承工作的概述，在對實踐案例進行總結的過程中，從未來性、獨立性、學習性、適應性這四個方面，詳細說明青少年在非物質文化遺產傳承中所具有的積極作用，為相關工作提供指導。

關鍵詞：非物質文化遺產；青少年；文化傳承

非物質文化遺產傳承工作，是我國文化建設的重要內容，必須得到相關領域的高度重視，使其在發展過程中得到更好的延續。當前的非物質文化遺產傳承工作，需面向整個社會環境，在其現有發展狀態的基礎上重點對未來的發展動力進行規劃，以此保證傳承工作的有效性與科學性，為維護非物質文化內容的發展狀態貢獻力量。

1 非物質文化遺產傳承概述

非物質文化遺產，不僅是民族歷史文化內容的主要體現，也是表現特定民族文化特征的重要載體。在進行傳承與發展的過程中，與時代化的文化內容有明顯的差異性，而這種差異性條件，不僅體現在時空的錯位中，也在藝術工藝的方法上，與時代技術水平與明顯的差異。但之所以具有典型性的文化價值，是其在內容中對于民族技藝與精神文化的深刻延承。對此，在進行文化內容傳承的過程中，需克服此類差異化條件，并在內容與形式上，展現出較強的發展性與時代適應性，以此才能保證發展的基礎條件，并在接近現代化技術形式，或是現代性的文化內容的基礎上，實現自身的跨年代發展。

2 青少年在非物質文化傳承中的優勢表現

2.1 青少年是未來社會的主體

青少年是未來社會的主人，也是構成未來社會文化空間的基礎單位。在進行非物質文化遺產內容傳承的工作中，必須認識到青少身上這種未來性的基礎特征。在具體方法上，需著重強調對于青少年的影響效果，通過社會環境的構建與優化，在青少年心中埋下成長的種子，為非物質文化遺產在未來社會環境中的發展奠定基礎性的認知空間[1]。而實現這一發展目標，必須在當前的非物質文化遺產工作中，進行大范圍的宣傳，并在整體社會環境中，去掉非物質文化遺產神秘的面紗，使其不再局限于小范圍的文化領域內容，更好發揮出自身的影響力與適應性。

2.2 青少年社交群組的獨立性

青少年的社交群組較為獨特，既依附于整體社會的社交群組中，又保留著較為明顯的獨立性。在進行非物質文化遺產內容傳承的工作中，需從整體與局部兩個方面著手，平衡非物質文化遺產傳承的影響空間。從整體社會的文化社交群組的角度出發，需保證非遺內容發展的穩定性。并在進行傳播的過程中，保證其基本的影響范圍與適應性條件。而從青少年的角度出發，需重點加強對于青少文化活動的影響，通過多種類型文化活動的舉辦，使青少年真正的參與到非物質文化遺產傳承的工作中。而這種針對性的文化活動，不僅保證非遺傳承工作的完整性，也更好的突出了青少年在非遺傳承中的關鍵性，是實現長遠發展的關鍵所在。

例如，永康市青少年宮就將“工匠精神”傳遞作為基礎內容，組織了以非物質文化遺產為核心的社會活動。并在針對青少年展開教育指導工作的同時，擴大活動自身的影響范圍，實現了對于自身社會影響力的提升。活動中，以“與百工大師面對面”為主題，在面向市內所有中小學，召集學生參與活動。而在宣傳活動中，還充分的利用的網絡化優勢，在針對中小學學生進行宣傳的同時，也在無形中擴大了非遺內容的社會影響力，實現了借勢發展的宣傳目標。

2.3 青少年在成長中的學習性

青少年正處在成長與發展的階段中，對于非物質文化遺產內容的學習，是實現非遺內容傳承的關鍵所在。在當前的社會環境中，非遺的文化內容發展相對較為緩慢，掌握非遺技藝的匠人，在年齡上明顯偏大，雖有較為高超的手藝，但在影響力水平上，無法與社會主流藝術形式形成對比，如果沒有進行相應的政策保護與文化傳承，勢必會在社會環境中逐漸走向消亡，并消失在社會環境中。

青少年在學習能力上相對較強，并由于自身的年齡的特征，帶有較強可塑性，可以在不斷學習的過程中實現成長。而非物質文化遺產的傳承工作，就需要借助青少年的這種學習優勢，在進行教育、普及的過程中實現自身的發展與傳承。

同樣以永康青少年宮的活動作為案例，在為期3個月的活動中，針對當地銅雕、錫雕、打銀、釘秤、竹編、草木染、剪紙等多項非遺內容，在傳承人的帶領下完成教學活動[2]。通過這一活動，使青少年能夠更加深入的接觸非遺內容。而從傳承的角度出發，這種文化活動也為非遺文化內容傳承人的選拔創造了條件，發揮出了青少年的學習性優勢。

2.4 青少年與時代環境適應性

青少年與時代社會環境帶有自然而然的適應性。在其學習能力的影響下，可以更好的適應社會環境，并在自身的成長過程中，將知識內容應用于社會文化環境的構筑中。在對非遺內容進行學習與傳承的過程中，青少年可以憑借對于非遺傳統內容的學習，將自身所掌握的技藝內容很自然的與時代主流環境融合在一起，并使傳統性較強的非遺內容煥發出新的生機，在時代環境中展示出更加強大的生命力與適應性。

而從當前的社會環境角度出發，青少年吸引著更多的社會注意力，在進行青少年教育的過程中，無論是社會還是家庭，都希望投入更多。而非物質文化遺產內容中，帶有優勢性的傳統文化屬性，不僅是對歷史文化內容的尊重，也延續了中華民族的技藝與美德，在重點對此項內容進行開發的過程中，可以使更多的家長與社會資本條件認識到這一優勢，從而將非物質文化遺產內容融入到青少年的學習活動中，以此保證自身發展的有效性，在完成傳承人才培養的同時，借助社會環境中對青少年教育的關注，增強自身的影響力，實現有效的發展與傳承。

3 總結

綜上，青少年是未來社會的基本構成單元，也是傳承文化內容的主體。在進行非物質文化遺產傳承的過程中，必須清晰的認識到這一基本的發展特征，并在進行管理的同時，從青少年角度出發，構建起完整的傳承對接空間。通過平臺的建立與發展，在發揮青少年成長性、獨立性、學習性、適應性這一系列特征的基礎上，實現人才培養與文化傳承的融合發展內容。

參考文獻

[1]王瓊.云南苗族傳統體育非物質文化遺產現狀調查研究[J].體育科技文獻通報，2019，27（03）：14-16.

[2]張緯，熊嘉芝，張芷蔧.傳承人創業對非物質文化遺產保護與開發的影響[J].合作經濟與科技，2019（06）：109-111.

作者簡介

應穎（1974-），女，浙江永康人，本科，青少年校外教育。