淺述傳統(tǒng)植染工藝的傳承與發(fā)展

【摘要】古代人民利用天然植物提取色素作為染料進行染制。植物染色的色調雅致柔和、沉靜含蓄、極具色彩韻味，歷經(jīng)百年時光依舊如新。作為優(yōu)秀的民族非物質文化遺產，植染織物不僅具有審美價值，也有著相當可觀的經(jīng)濟價值和藥用價值，因此擁有更為廣闊的市場空間。我們在研究和繼承其手工藝方法的同時也要保護其文化價值，使其繼續(xù)為現(xiàn)代設計和生活服務，更好地將傳統(tǒng)植染工藝進行發(fā)揚和傳承。

【關鍵詞】傳統(tǒng)植工藝；非物質文化遺產；傳承；發(fā)展

【中圖分類號】J523 【文獻標識碼】A

一、傳統(tǒng)植染工藝傳承與發(fā)展中所面臨的困境

隨著對非物質文化遺產進行復興的聲音越來越強烈，許多被埋藏在角落里奄奄一息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始被重視起來，但還是有很多的民間傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的困境，傳統(tǒng)植染工藝就是其中一種。

（一）傳統(tǒng)植染技藝面臨失傳，藝術傳承人極度缺乏

近些年來，隨著機器革命對于傳統(tǒng)植染制作工藝的沖擊，許多老藝人離世后卻后繼無人，當代的年輕人又對傳統(tǒng)技藝的傳承缺乏責任和擔當，即便尋求到了傳承人，其中也有一大部分因為看不到明確的未來而放棄，能留下來的人才非常有限，人才斷層現(xiàn)象嚴重。這些原因使得傳統(tǒng)植染技藝的文化土壤與生存空間變得愈發(fā)的狹窄，造成了傳統(tǒng)植染工藝危在旦夕的窘境。由于傳統(tǒng)植染工藝技術繁瑣、對制作者專業(yè)要求較高、制作流程過于復雜，所以，大多植染手藝工者因為太枯燥和收入低便放棄了這一職業(yè)，導致這門歷史悠久的手工技藝正在慢慢消失。另外，由于一些人對傳統(tǒng)工藝文化的保護意識淡薄，對其進行不正當?shù)拈_發(fā)，使傳統(tǒng)植染藝術作品作業(yè)過于流水化，導致傳統(tǒng)特色大大減弱，工藝質量嚴重滑坡，影響了真正優(yōu)秀的植染工藝的發(fā)展。

非物質文化遺產即使是在得到重視的情況下，傳統(tǒng)的植染工藝還是面臨失傳的困境，事實就是如此。我們現(xiàn)在已完全適應了工業(yè)染料所帶來的便利，古時候男耕女織的生活狀態(tài)已經(jīng)離我們越來越遠。

（二）藝術表現(xiàn)形式原始落后，發(fā)展模式過于商業(yè)化

傳統(tǒng)植染工藝之所以舉步維艱、瀕臨失傳，根源就在于植染工藝原本是民間文化的物化形式和形象載體，卻由于時代的變遷脫離了當代人的審美品味，遠離了當代人的情感需求和生活需要，逐漸變得鮮有人問津。大多數(shù)植染手工藝者沒有經(jīng)過系統(tǒng)化的學習，如今的制作水平還停留在基礎的手工藝階段，不會把現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)手工技藝相結合，僅僅作為一門手藝對傳統(tǒng)的圖案、樣式進行沒有思想的重復制作，缺乏設計新意。植染工藝是應該繼承古老的工藝，但也要在紋樣設計上結合當代的流行趨勢不斷創(chuàng)新。總之，傳統(tǒng)植染工藝繼承者整體文化素質的提高，對于行業(yè)的長遠發(fā)展起著十分關鍵的作用。

目前，植染行業(yè)的生產鏈條不太完善，發(fā)展模式過于商業(yè)化。商業(yè)化雖然能在一定程度上能促進當下的植染市場繁榮，但也影響了我國傳統(tǒng)植染工藝自身獨特性的發(fā)展，參與制作的手工藝人為了追求效益而將相關程序簡化，導致制作出的工藝品千篇一律，缺乏理念。在這種情況下生產出來的植染工藝品質量參差不齊，使植染工藝品在大眾當中的口碑急速下降，后果就是植染市場的生產和銷售環(huán)節(jié)之間的惡性循環(huán)。

二、傳統(tǒng)植染工藝傳承與發(fā)展的主要途徑

如今，傳統(tǒng)植染工藝后繼無人，面臨著湮滅的尷尬。對民族技藝進行挽救是我們義不容辭的責任，如何破解傳統(tǒng)技藝失傳的困境還需從長計議，并非三言兩語就能解決。

（一）注重對傳統(tǒng)植染工藝的繼承創(chuàng)新，完善人才培養(yǎng)機制

從長遠發(fā)展來看，傳統(tǒng)植染技藝光靠守顯然是行不通的，時代的變遷，并不以任何個體的意志為轉移。我們應該把焦點放到傳統(tǒng)技藝的變革與創(chuàng)新上來，返璞歸真已經(jīng)不大可能，傳統(tǒng)植染工藝想要傳承下來，就必須與時代相呼應，順應時代潮流并融入時代元素。我們要追求藝術的極致，也要追求傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代生活的契合點，將原本屬于民間的藝術還于民間。

傳統(tǒng)植染工藝單純依靠一脈相承遠遠不夠，藝術需要發(fā)展，技藝需要傳承，這就要注重設計人才的培養(yǎng)。培育出更具民族特色、更加優(yōu)秀的植染工藝傳承人，是復興傳統(tǒng)植染工藝之本。培養(yǎng)擁有淵博知識和深厚內涵的設計人才，才能更好地推動傳統(tǒng)植染文化與現(xiàn)代美術設計的融合，同時也能為傳統(tǒng)植染工藝現(xiàn)代化的發(fā)展注入更多新內容。

（二）注重對傳統(tǒng)植染技藝的發(fā)掘借鑒，進行創(chuàng)新性的開發(fā)

由于生活習慣的變化，這門流傳已久的民間藝術失去了載體。而它的技藝傳承，也并非照本宣科地繼承，而是在汲取藝術內涵的基礎上注重與現(xiàn)代生活的接軌，才能使這項源遠流長的傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代生活中實現(xiàn)重生。

中國的傳統(tǒng)植染文化是從人們幾千年的生產生活中不斷形成和發(fā)展起來的，留住傳統(tǒng)植染技藝，就是留住文明的記憶。我們要更關注于傳統(tǒng)植染工藝與漸進時代變遷的關聯(lián)，以及在堅守傳統(tǒng)技藝之外的重生與煥發(fā)。傳統(tǒng)植染藝術能給現(xiàn)代設計提供更加豐富的素材，也能進一步為現(xiàn)代設計注入新的創(chuàng)意和活力。我們在進行設計時，應該積極發(fā)掘借鑒傳統(tǒng)植染工藝的表現(xiàn)形式，使設計作品更具思想內涵，更符合大眾的審美意象。但同時在借鑒的基礎上也要有當代獨特的設計理念和審美見解，形成現(xiàn)代植染藝術獨特的設計風格。在傳統(tǒng)植染工藝的創(chuàng)新性開發(fā)中，要取其精華、去其糟粕。將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代設計進行巧妙融合，吸收和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)植染技法，把符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)意應用到新作品的設計創(chuàng)作中去，從而推動傳統(tǒng)植染工藝在現(xiàn)代設計中的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)植染工藝傳承與發(fā)展的重要意義

植物染色不僅可以得到各種鮮艷的純度原色，而且可以將其融合得到大量細膩的中間色，并且通過不同次數(shù)與不同色相的復染，可以得到更加豐富、生動的色彩層次。這是大自然最慷慨的贈與，值得我們細細鉆研。

（一）文化意義

有生命的地方就有文明，有文明的地方就有色彩，有色彩文化的地方就有傳承。在中國五千年的文明歷史進程中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的植染文化。傳統(tǒng)植染工藝積淀著中華民族最深沉的審美追求，是民族的靈魂，更是我們民族歷史文化成就的重要標志。它累積了許多前人的經(jīng)驗與智慧，不僅對于研究民族文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)歷史文化的多樣性具有獨特作用，是我們寶貴的文化財富。所以，這些優(yōu)秀的色彩文化應該重新賦予意義，我們這一代人有責任、有義務將這個代代相傳的非物質文化遺產進行保護、創(chuàng)新，并融入現(xiàn)代設計，找回屬于中國的審美精神，這樣才不會形成文化斷層的現(xiàn)象。

（二）藥用意義

植物染色這種最自然的染色方法在取材中，除了染料是健康的，天然纖維織成的布料更是符合健康標準，而天然纖維與植物染料幾乎是同根同源，有很好的親和作用。植物染料除染色功能外，它們許多又是藥草或香料，具有沉靜、柔和、安定的作用。其藥物和香味成分與色素一起被織物吸收，使染后的織物對人體有特殊的藥物保健作用。如染藍的染草具有殺菌解毒、止血消腫的功效；染黃色的艾草，在民間是趨吉避兇的護身符，其它如蘇枋、紅花、紫草、洋蔥等染料植物，也都是民間常用的藥材，這些兼具藥草與染料身分的植物，能使染料具有殺菌、防皮膚病、防蛇蟲與提神醒腦等特殊療效。在當今人們推崇養(yǎng)生的浪潮沖擊下，植染工藝的發(fā)展前景必將一片光明。

（三）環(huán)保意義

植物染料直接取自于大自然，本身結構的形成完全是自然生長的結果，不會涉及任何化學原料，對人體和環(huán)境都沒有化學損害。其特點在于自然資源的持續(xù)利用，可以避免化學染料嚴重污染的環(huán)境問題。植物染料可降解，可和環(huán)境相容而且無毒無害，對皮膚也無過敏性和致癌性。利用植物染色不僅可以減少染料對人體的危害，而且可以減輕染色污水的處理負擔。另外，植物染料的生產過程實質上就是一個色素的提取過程，會留下一定量的剩余植物殘渣，這些物質本身是植物的組成部分，將其經(jīng)過一定的處理就可以作為優(yōu)質的肥料，再重復利用。隨著人們日益重視環(huán)保，植染的市場需求已經(jīng)越來越明顯。

四、結語

植染工藝作為優(yōu)秀的民族非物質文化遺產，包含著深刻的社會文化和歷史沉淀。傳統(tǒng)植染工藝不僅具有審美價值，也有著相當可觀的經(jīng)濟價值和藥用價值。因此，我們應該注重其傳承與創(chuàng)新，在研究和傳承其傳統(tǒng)手工技法的同時，也要結合現(xiàn)代創(chuàng)新設計，更好地推動傳統(tǒng)植染工藝繼承和發(fā)揚。

作者簡介：伊美（1998-），女，陜西省咸陽市人，研究方向：植物染料。