李新
摘 要:思想的正確性決定了行動的堅定性和自覺性,“思想入黨”對高校黨建工作所起的重要作用不言而喻。處在歷史進程的新時代,高校黨建工作面臨著諸多外部挑戰,高校應通過緊抓大學生黨員主體性建構、做好黨建工作制度體系設計與融合等舉措,扎實做好大學生“思想入黨”工作。
關鍵詞:思想入黨;主體建構;制度設計;大學生
中圖分類號:D26 ? 文獻標志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2019)05-0110-02
黨的先進性建設事關黨各項事業的興衰成敗乃至黨的生死存亡。保持和發展黨員隊伍的先進性是黨的先進性建設的前提基礎,而加強黨員的思想建設使其做到思想入黨,才能從根本上增強廣大黨員的先進性意識,進而使黨的先進性建設取得切實效果。
一、大學生“思想入黨”的含義及面臨的問題
毛澤東同志在1928年古田會議上首次提出了“思想建黨”原則,之后在1942年的延安文藝座談會上他又提出了“思想入黨”這一命題。在毛澤東看來,很多黨員即使在組織上入了黨,但思想上“完全沒有入黨”,沒有拋棄“剝削階級的臟東西”,以致完全不知道“什么是無產階級思想”“什么是共產主義”[1]。習近平總書記也十分強調“思想入黨”的重要性。在2012年的全國創先爭優理論研討會上,習近平總書記指出,黨的先進性與純潔性建設,組織上入黨是遠遠不夠的,必須從根本上解決思想問題[2]。他強調,堅定黨性立場,必須從源頭抓起,堅決貫徹思想入黨的要求。
高校大學生“思想入黨”與其價值觀形成、認知水平提升、個人成長成才關系密切。要想做到“思想入黨”,高校大學生黨員和積極分子必須首先對黨的理論、路線、綱領及方針政策堅決擁護、高度認同,時刻用共產黨員的標準衡量自己,樹立起為黨和人民的事業不懈奮斗的理想信念。對于高校大學生而言,“入黨”不僅僅是完成各項入黨流程,履行各種組織手續,而是要使自己的主觀世界接受黨的理想信念和真理知識的徹底改造和洗禮,使自己真正做到“思想入黨”。
當前,我國處于社會轉型變革的過渡階段,經濟上利益主體日趨多元,不同的利益訴求開始出現。社會生活方面,城鄉居民個體差異日趨明顯,個體的能動性增強。文化上社會主體的價值意識和思想觀念日趨呈現出多樣化、個性化。可以說,整個社會在政治、經濟、文化層面上呈現出一種多元共生的局面,而“文化的多元構成了當今社會文化的主要特征”[3]。
大學生黨員作為社會主體的一部分,其在思想意識、文化觀念方面所呈現出的獨特性離不開自身所處社會文化的形塑。面對多樣性、多元化的社會文化、高校文化,大學生黨員個人的思想意識必然出現差異,不同的價值觀念如西方的自由主義、本土的集體主義等在大學生黨員中傳播和發展、競爭與沖突,從而為高校大學生黨建工作,尤其是大學生“思想入黨”工作帶來難度和挑戰。
從主體層面而言,大學生“思想入黨”的主體包括追求入黨的積極分子以及全體黨員。高校大學生的價值觀念由于受到多元文化思潮的沖擊發生部分偏離。從制度層面而言,以黨章為基礎的發展和管理黨員的各個剛性制度環節未能在高校黨建工作中完全落地生根,同時意識形態話語權制度未能在多元文化思潮面前不斷完善而是依舊采取傳統說教模式,顯得滯后。
二、主體視角下的大學生“思想入黨”問題思考
黨的理論知識和價值理念要想在大學生群體中“入心、入腦”就必須通過其樂于接受、易于接受的形式,才能真正獲得實效。高校學生黨建作為思想政治教育的根基和靈魂[4],本質上而言是做人的工作,因此,必須要關注學生黨員、彰顯學生黨員的主體性。人的主體性是人在對象性實踐活動中創造性、自主性、能動性的一種具體體現。大學生黨員的主體性就是指高校學生黨員在高校的黨建事務中發揮主體作用,居于主體地位,承擔主體職責。大學生黨建的目的,在于引導學生黨員“思想入黨”,激活他們的自主性,使之自愿、自覺、自發地確立共產主義理想信念和社會主義核心價值觀,并形成相應的意識理念與行為模式。
注重主體性是大學生“思想入黨”的內在要求。強調主體性就是尊重大學生黨員的主動性和個體性,在黨建工作中最大限度地激發大學生黨員的內在潛能和自身優勢,使個人得到充分、自由的發展。只有在尊重人的個性才能、尊重人的主動性的基礎上,開展思想政治教育才有可能收到成效。因此,強調大學生黨員“思想入黨”就必須要尊重大學生的創造性,充分發揮他們在各個領域的聰明才智,并在此基礎上加強信仰引領和理想建設,如此才能夠養成大學生黨員堅定的政治立場、崇高的思想覺悟,真正做到“思想入黨”。
要尊重和保障大學生黨員的主體地位,幫助其“思想入黨”,首先,基層黨組織應深入大學生群體中開展調查,及時了解大學生的興趣、需要和思想動態,對新形勢下的大學生黨建工作進行認真研究,把握其中的規律性,并在此基礎上創造性地開展工作。其次,主體意識的培養還需要讓大學生黨員在黨建活動的實踐中發揮主體作用以培養自己的主體意識,進而在實踐中提升自己的思想認識,堅定自己的理想信念。比如,讓大學生黨員為入黨積極分子宣講黨的理論,使其在實踐中發揮自己的主體作用,提升自己在課堂上已有的對黨的認識。最后,要積極推動大學生黨建工作進網絡進社團。比如,在許多高校中有諸如馬克思主義學會,鄧小平理論與實踐研究會等社團組織。這既能培養大學生黨員的主體參與意識,也能讓他們在思想上對黨的知識更有興趣。
另外,重視主體地位強調“思想入黨”還需要發揮社會主義核心價值觀的價值引領作用。具體而言就是要將核心價值觀融入大學生黨員成長成才的各個環節。比如,融入黨員發展環節。在大學生入黨動機引導、入黨積極分子培訓、發展考察等環節就將核心價值觀的基本要求與發展對象在思想政治、能力素質、道德品行等方面的表現進行比較,將其合格程度作為該學生是否能夠達到發展黨員資格的重要參考。又如,社會主義核心價值觀融入支部組織生活。學生支部組織生活應根據大學生黨員的個性、興趣,組織各種方式的“學習和踐行社會主義核心價值觀”主題活動,如演講比賽、學習研討、社會實踐活動等,使學生黨員在學習、踐行社會主義核心價值觀中“動”起來,使黨的理論和知識在大學生黨員的思想中“活”起來,進而達到促使學生“思想入黨”的黨建工作目標。
三、制度體系設計與大學生“思想入黨”的深度融合
強化大學生“思想入黨”除了需要重視大學生黨員的主體能動性外,尚需要構建切實有效的“思想入黨”制度體系。如今,“制度治黨”已引起黨中央高度重視,習近平總書記堅持以制度為準則,注重從制度機制上解決問題[5],體現出建章立制的重要性。當前,我國高校黨建工作制度主要有組織管理制度、黨員參與制度、意識形態話語權制度等等。具體到大學生“思想入黨”問題,組織管理制度就是以黨章為基礎,黨員發展和管理各個環節中的一些剛性規制。黨員參與制度就是讓大學生黨員在社會實踐中嘗試不同的黨建內容和形式。意識形態話語權制度是指與大學生“思想入黨”相關的典型宣傳、價值塑造等內容。
第一,組織管理制度。強化大學生思想入黨,應當完善組織管理層面的制度體系設計。首先,應以黨章為基礎制定相應的制度文件。各高校的黨委組織部、學生工作部等部門應開展專題調研,進而結合本校的實際情況醞釀出臺提升本校黨建工作質量的指導性意見并形成制度文件。其次,要抓好學生黨建工作隊伍建設,這是強化學生思想入黨的重要保障。高校應配齊、配強專職大學生黨建人員,高度重視學生黨建工作隊伍的建設。
第二,黨員參與制度。首先,要完善大學生黨員主體參與的保障機制。入黨后學生黨員比較關注的是如何保持黨員先進性,黨建活動就可以以黨員先進性建設為重點。在此過程中,要用心設計一些能夠保障黨員參與的相關實踐和討論環節。其次,還要完善黨建工作者在黨建工作中的指導制度,將黨建工作者參與討論、談話等活動形式形成制度化,以確保他們對大學生黨建工作的有效指導。
另外,黨員參與的激勵制度與考評制度也應該重視。黨組織與大學生黨員之間展開有效互動是對黨員積極性的一個有效促進。比如,部分高校已經嘗試將大學生黨員中的一些優秀黨建研究理論進行立項,給予一定經費支持,這樣就能充分調動大學生黨員及其所在基層黨組織的主觀能動性,并進一步深化黨組織與黨員之間的有效互動機制。為更好促進大學生黨員主動參與到黨建工作中來,建立健全相關的評價考核制度不可或缺。一個良好的黨建考核制度既能讓大學生黨員清楚自身的優點與不足,又可以提升大學生黨員主動參與黨建工作的水平和質量。
第三,意識形態話語權制度。通過價值塑造,發揮先進典型的示范作用,將“思想入黨”內化為大學生的情感認知,外化為大學生的日常行為,使大學生在實際學習、生活、工作中把黨的理論知識、價值方法融入其中。具體來說,可以利用大學生喜聞樂見、易于接受的移動互聯網技術引領其實現“思想入黨”。積極改進方法、創新形式,打造出一批黨建的新媒體窗口,大力建設一批有影響力的微信公眾平臺,在國內外典型事件、先進人物發生、出現時發揮協同作用,積極發出正能量的價值觀引領聲音。
大學學習、生活階段是大學生人生觀、價值觀形成的重要時期,典型人物尤其是同輩群體中的典型、新進人物,其影響力對于大學生“思想入黨”能夠起到積極的幫助作用。新媒體窗口要對這些大學生身邊的優秀黨員、典型人物做具體細致的報道和宣傳,讓他們知道這些人物就是自己今后努力的方向、學習的榜樣,并引導那些渴望入黨或已經是黨員的學生照做。這樣就能把意識形態話語權牢牢控制在高校黨建組織部門的手中,同時還能為大學生“思想入黨”起到有效的價值引導作用。
參考文獻:
[1]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.
[2]習近平在全國創先爭優理論研討會上的講話[N].人民日報,2012-05-22.
[3]魏志玲,王艷麗.文化多元視閾下群體文化構建芻議——以高校教師黨員群體為例[J].江西社會科學,2013(11).
[4]白云華,黃蓉生.論新形勢下青年教育工作的時代遵循[J].思想理論教育,2017(5).
[5]彭慶紅,任鵬.習近平關于黨的作風建設重要論述的時代背景與理論特征[J].思想教育研究,2017(4).