東陽木雕家具裝飾紋樣研究

（東北林業大學150040）

東陽木雕家具在裝飾上分為平面式裝飾和立體式裝飾。平面式裝飾為二維圖形，圖案紋樣雕刻在家具的各類部件上，如牙子、束腰、背板、各類花板等。多以平雕為主，也是東陽最具代表性的表現形式，包括薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕、透空雙面雕、鋸空雕等，其中淺浮雕和薄浮雕為應用最多的技法，薄浮雕是通過剔地留面使紋飾微凸表現出立體感，其雕刻深度一般在5mm以內，輪廓清晰，圖案壓縮程度大，平面感較強。淺浮雕相對薄浮雕而言，技法大致相近，雕刻深度較深，在5～18毫米之間，地和線對比明顯，整體層次更深，立體感更強。

立體式裝飾為三維圖形，雕刻好的圖案造型直接作為家具部件，技法上以圓雕和透空雕為主。圓雕應用在腿足、扶手、搭腦等，也有在沙發靠背或床頭板等處進行通體式整雕的。東陽木雕中的圓雕技法相較傳統的立體圓雕外，其特色在于將圓雕技法應用到平面浮雕之中。圓雕和半圓雕與鏤空雕和深浮雕相結合，例如花板上和花卉圖案和人物圖案，盛開的花朵和人物頭部用圓雕表現出立體造型，枝葉和身體用深浮雕表現出平面造型，空間感豐富，對比度強烈。透空雕多用于架子床的牛腿雀替、屏風、開光、面板等裝飾性部件上，是一種只余線不留地的雕刻方式，現將地的部分鋸掉，再進行雕刻。

一、腿足裝飾紋樣

東陽木雕家具腿足裝飾包括寫實紋樣，幾何紋樣，寫實幾何紋樣等。寫實紋樣大多為立體式裝飾，如獅子腿足，龜腿足，白象腿足、蓮花腿足等，獅子腿足為帶爪獅腿式樣，腿處略微彎曲，獅爪下方有墊腳，有的獅子腿足上方還飾有中國傳統獅子吞口。獅子在我國傳統文化中象征威嚴，吉慶，祥瑞。佛教經典和造像中，獅子也常伴隨在佛陀菩薩周身，文殊菩薩就是以獅子為坐騎，獅腿載物，象征座上之人，威嚴勇敢，受到庇佑。幾何紋樣和寫實紋樣多為平面式裝飾，且多為直方腿。幾何紋樣應用最廣的是方回紋，淺平雕在腿足末端，呈順時針向內方折2次，簡約大方。回紋腿足在東陽木雕家具中除了單獨存在外，也會在回字腿足上浮雕一些其他紋樣，如卷草紋、云紋等，且呈都為連續式圖案。寫實幾何紋樣包括如意紋、卷草紋、祥云紋、靈芝紋等。其特點在于題材來自于現實，表現形式為幾何圖形。例如如意紋樣平雕在腿足上，腿足末端向內回旋，成螺旋式樣，整體腿足造型類似一柄倒立如意。這種腿足末端的渦輪式樣在寫實幾何紋樣中應用很廣，卷草紋、靈芝紋等也是采用這種表現形式。東陽木雕家具腿足裝飾除了上述傳統明清家具表現形式外，還會把平面裝飾和立體相結合，或是把一件家具進行通體式整雕，腿足和牙板托泥裝飾連成一體，先雕刻出立體造型，再用平雕技法在上面雕刻出細節。

二、牙子裝飾紋樣

牙子是家具立木與橫木的支架相交處的部件，其作用是連接和支撐，根據其形狀不同可分為連接家具條腿足和面板的長條形牙板和家具轉角處的三角形牙頭。根據其位置不同，可分為掛牙，角牙和站牙。掛牙為椅類或架類家具上部搭腦兩側、站牙為屏風，架類家具底座兩端用于固定立木、角牙為應用最廣泛的一種，各類家具轉角處都有所應用。東陽木雕家具中牙板因其結構功能居多，為追求穩定所以在技法上以平雕為主，也有一些采用透雕技法，東陽木雕家具牙板下方一般不做平齊，而是隨著紋樣的下方輪廓走形。牙板上刻雕刻面積大，紋飾種類豐富，寫實類紋樣有：龍紋、鳳紋、蓮花紋、雙龍戲珠紋等；幾何類紋樣包括回字紋、圓蝸紋、勾云紋等；寫實幾何類紋樣包括卷草紋、如意卷云紋、夔龍紋等。寫實類紋樣多成對稱形態，如雙龍戲珠紋：左右各一龍呈左右鏡像的側視形態，中心處是一枚火焰珠，版面其他部分由云紋填滿，留地不多。幾何類和寫實幾何類紋樣在牙板上多呈現連續形態，如如意卷草紋：如意取正視，卷草與其環套，一卷草一如意為一組，接續排列。角牙紋樣以寫實類和幾何類居多，寫實幾何類較少，如蝙蝠紋，鳳鳥紋，祥云紋等，角牙紋樣裝飾類都已對角線出做裝飾重點，如意紋和祥云紋的回旋。蝙蝠紋和鳳鳥紋的獸首都是雕在角牙對角線的外檐，且從整體形態上來看，角牙下部雕飾更為細致，且豎段橫長。站牙紋飾和角牙紋飾形狀相似，都為三角形。但站牙紋樣相對角牙一般都將物體圖案整體雕刻出來，豎長橫短，且一對站牙合并為封閉圖形，不會上開縫隙。

三、各類花板裝飾紋樣

花板為東陽木雕家具裝飾面積最大的部件，在屏風、柜子、椅子、大床等家具上都有所應用。在花板雕刻上可分為單一紋樣和組合紋樣，單一紋樣為只雕刻單一類別紋樣或圖案，如蓮花、如意、盤長、寶瓶等。所雕紋樣團聚在花板中央，且范圍形狀跟隨版面形狀。組合紋樣真是多種元素組合而成，按題材可分為人物類、山水類、花鳥類、吉祥類。其特色在于能在畫面疊疊，能通過薄浮雕、淺浮雕、深浮雕結合表現出光影的變化，且遠近中三景處理通透，顯得景中有景畫中有畫。人物類取材大多來自小說話本、宗教故事、歷史事跡，畫面中再現了其中某個著名場景，如三英戰呂布、八仙過海等，相較傳統家具上的五頭身四分之三面的雕刻人物，其人物雕刻精細，動作角度各不相同。花鳥和吉祥類在構圖上與傳統的花鳥畫和吉祥圖案畫相似，但在細節上東陽木雕講究絲翎檀雕，也就是其圖案表現近與工筆翎毛畫，細節精細縝密。山水類紋樣多改編于名家國畫，對其改編重組，使其適應于雕刻藝術。東陽木雕花板山水類紋樣的特色在于虛實界定，從構圖上講究三實一虛，物體集中在畫面三角上，其余部分刻細紋做地，且做小地不留大白。

四、結語

東陽木雕家具裝飾紋樣具有獨特的美學特征和文化意義，作為裝飾本身來說，其裝飾造型，構圖手法，雕刻技藝，題材選擇等都值得現代家具設計所借鑒。特別是其精湛的雕刻技藝，對待作品的嚴謹精細程度堪稱典范。作為傳統文化的媒介來說，根據其載體部件，使用功能，使用空間等差異，附加的紋飾也被賦予了不同的含義，囊括了傳統民俗文化，儒道哲學文化，宗教文化以及對吉祥如意的追求等精神元素。東陽木雕家具所承載的中國傳統文化意蘊和思維方式值得傳承和推廣下去。