共產黨員加強黨性修養的開山之作

[摘要]加強黨性修養是中國共產黨建設過程中的一個永恒話題。劉少奇同志的《論共產黨員的修養》是黨的建設史上關于黨性修養理論的重要文獻。本文通過深入分析《論共產黨員的修養》的寫作背景及其主要內容，探討這一文獻對于提升當前黨員干部的黨性修養所具有的現實啟示。

[關鍵詞]《論共產黨員的修養》;寫作背景;時代價值

[中圖分類號]D261.4 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2019）03—0073—05

[作者簡介]王玉柳，女，中共中央黨校（國家行政學院）研究生院2017級黨建專業博士研究生，兵團黨委黨校黨史黨建教研部副教授，研究方向：基層黨建。

《論共產黨員的修養》（以下簡稱《論修養》）是劉少奇同志關于黨性修養理論的經典著作，它不僅搭建起了中國共產黨黨性修養理論的基本框架，更填補了黨的建設史上關于黨性修養的理論空白，對今天共產黨員加強黨性修養仍具有重要的指導借鑒意義。

一、《論修養》的寫作背景

（一）抗戰以來黨員隊伍迅速壯大，新黨員出現了黨性不強的問題

抗日戰爭全面爆發后，中華民族和日本帝國主義的矛盾成為中國社會的主要矛盾，全國人民的抗戰熱情空前高漲。大批知識分子、青年學生和有識之士克服種種困難，匯聚到了革命圣地延安。1938年3月15日，中共中央作出《關于大量發展黨員的決議》，指出：“目前黨的組織力量，還遠落在黨的政治影響之后，……因此大量的十百倍的發展黨員，成為黨目前迫切與嚴重的任務?！雹俨⒚鞔_了發展黨員的對象為工人、雇工、知識分子、革命的青年學生、下級軍官。中央《關于大量發展黨員的決議》下發后，發展黨員就成為各級黨組織的一項重要任務，黨員人數和力量得到了充實和提高。以山西省發展黨員為例，抗戰初期黨員不足400名，到1938年底，晉西南的黨員已經突破了1萬名。大量的知識分子、青年學生追求進步來到了延安，并被延安這種欣欣向榮的景象所感染，很多人產生了要求加入中國共產黨的愿望和想法。延安各所學校的黨組織同樣按照中央的要求，將青年學生作為發展對象吸收入黨。就全國黨員總人數而言，抗戰初期全國黨員總人數是4萬多人，到了1938年底，黨員的總人數迅速發展到了50多萬人。黨員人數的迅速增加，一方面擴大了黨的群眾基礎和階級基礎，壯大了抗日民族統一戰線的力量，為徹底戰勝日本帝國主義奠定了強大的組織基礎。另一方面，短時間內大量吸收各階層成員為黨員，他們頭腦中的各種非無產階級思想也不可避免的帶入黨內并不斷傳播，這非常不利于黨組織的健康發展。因此，對于如何清除新黨員頭腦中的各種非無產階級思想，很有必要在全黨范圍內進行一次關于增強共產黨員黨性修養的普遍性教育。

（二）黨內“左”、右傾錯誤及其影響還未根本消除

從1921年中國共產黨成立到1939年《論修養》發表的近20年中，由于幼年的中國共產黨在馬克思主義理論方面準備不足，導致在革命實踐中犯了右的和“左”的錯誤。首先陳獨秀犯了右傾機會主義錯誤，以陳獨秀為代表的黨中央對于掌握政權和革命武裝缺乏正確的認識，以及與國民黨關系處理的不恰當，加之共產國際、聯（共）布及其駐華代表脫離中國革命實際而進行錯誤指揮，最終導致了大革命的失敗。1927年8月7日，八七會議緊急召開，為革命向前發展指明了方向。但是八七會議后，中共中央錯誤的估計了革命形勢，盲目要求一些地方舉行武裝起義，黨內“左”傾情緒不斷滋長。如沒收中外大資本家的企業，“工廠歸工人管”，農民在農村進行暴動“極端嚴厲絕無顧惜的殺盡豪紳反革命派”。由于黨沒有對革命形勢以及國共雙方力量對比進行正確的估計，導致黨的一系列政策主張與群眾的實際想法嚴重脫離，黨領導的工人罷工、農民暴動大都以失敗告終。1928年4月，中共中央臨時政治局接受了共產國際的正確指示，將廣泛爭取群眾、建立城鄉群眾組織、鞏固和健全黨的組織確定為黨發展壯大的三項重要內容，至此瞿秋白的“左”傾盲動主義錯誤才得以結束。1928年6月，中國共產黨第六次全國代表大會在莫斯科召開，大會在分析中國國內政治局勢時明確指出，中國的革命形勢仍處于低潮之中，但是六大認為“革命高潮很快就會到來”。③1929至1930年，中原大戰和湘粵桂邊戰爭爆發后，時任中央政治局常委、中央宣傳部部長的李立三提出“飲馬長江”“會師武漢”等“冒險主義路線”，在城市號召工人進行罷工，在農村組織農民進行武裝斗爭。由于這些主張嚴重脫離了當時的革命實際，給黨組織帶來了嚴重的后果，城市中黨的秘密組織遭到嚴重破壞，黨員、青年團員和革命群眾被大量殺害，農村中根據地也不斷縮小和丟失。1931年1月7日，中國共產黨擴大的六屆四中全會召開，在米夫的直接操縱和支持下，王明一躍成為中國革命的實際領導者。由于不了解中國革命實際，王明在土地革命后期犯了“左”傾教條主義錯誤，具體體現在軍事上推行左傾冒險主義，政治上實行關門主義，最終各革命根據地損失慘重，紅軍被迫進行長征。抗戰初期王明又犯了右傾錯誤，他在1937年12月會議上提出“一切通過統一戰線，一切服從統一戰線”的主張，在1938年3月政治局會議上更是提出“七個統一”（統一指揮、統一紀律、統一武裝、統一供給、統一作戰計劃、統一編制、統一作戰行動），并批評了毛澤東關于中國共產黨在抗日民族統一戰線中堅持獨立自主的方針，主張在與國民黨的聯合中放棄領導權。王明上述系列主張再次給黨和紅軍帶來了巨大的損失。

幼年的中國共產黨在具體革命實踐中犯了右的和“左”的錯誤，根本原因是沒有搞清楚什么是真正的馬克思主義，很多時候只是機械的照搬照抄蘇聯經驗，盲目聽從共產國際的指揮，而沒有將馬克思主義基本原理與中國的革命實踐相結合。對馬克思主義理解不深不透，不僅給中國革命帶來了嚴重損失，也導致了黨內一部分黨員黨性不堅定。

（三）劉少奇同志對黨內生活的長期觀察和思考

劉少奇將馬克思主義理論與自身長期的革命實踐相結合，并在其雄厚的中國傳統文化基礎上，形成了對黨性修養深入系統的認識和體會。劉少奇在建黨初期積極領導和參與工人運動，土地革命時期堅持在白區工作，被毛澤東譽為“正確路線在白區工作中的代表”④?？谷諔馉帟r期，又先后擔任了中共中央北方局書記、中原局書記、華中局書記等重要職務。長期的革命實踐鍛煉使劉少奇具有了堅定的理想信念、強烈的組織觀念和紀律觀念。同時在長期學習馬克思經典作家著作過程中，劉少奇發現無產階級革命家對黨的政治路線和戰略戰術論述詳細，但對黨員如何提升個人修養方面卻沒有專門做論述，這使他產生了寫作加強黨員個人修養的想法。1938年秋，毛澤東同志在六屆六中全會上提出“中國共產黨的馬克思主義的修養”的命題，更是堅定了劉少奇研究馬克思主義的修養中國化的問題。1938年11月23日，劉少奇率中原局機關從延安出發奔赴河南，27日，他們抵達河南省澠池縣的八路軍兵站，中原局機關在澠池兵站舉辦了兩期黨員干部培訓班，劉少奇親自為第一期訓練班作了《共產黨員的修養》報告，現存的“共產黨員的修養”的提綱就是在澠池完成的。后來時任中共豫西省委宣傳部長的郭曉棠回憶：“……一次講《共產黨員的修養》……，在1939年初，首先就是在我們這個訓練班講了一個輪廓，這對我們黨員、干部的教育意義是很大的，后來該文發表，在河南成為黨內黨外最感興趣的讀物。”？譹？訛1939年1月28日，劉少奇抵達中原局駐地確山縣竹溝鎮，他繼續發揚在澠池辦訓練班的經驗，將竹溝支部書記以上的黨員、各級黨政干部和地方武裝干部組織起來進行培訓。劉少奇在《共產黨員的修養》提綱及部分初稿的基礎上，經過認真思考和精心撰寫，在題目之前加了個論字，至此，《論共產黨員的修養》的寫作基本完成。

1939年春天，劉少奇接到中共中央的指示返回延安，并應邀到延安的幾所學校講課，7月8日和12日，劉少奇兩次來到位于延安蘭家坪的馬列學院給學員作“關于共產黨員黨性修養”的演講。演講在黨內產生了極大的轟動，大家紛紛希望劉少奇能將稿件整理刊發。文章整理后送給毛澤東審閱，毛澤東為此回信指出：“這篇文章寫得很好，提倡正氣，反對邪氣，應該快登。”此后，劉少奇的演講稿以《論共產黨員的修養》的題目在《解放》周刊以連載的形式發表。

二、《論共產黨員的修養》的主要內容

《論修養》的內容共有九個方面，根據這九個方面的內在邏輯，又可將其具體劃分為四個方面：第一個方面分析了共產黨員加強黨性修養的原因。第二個方面闡述了共產黨員修養的標準。第三個方面指出共產黨員提高黨性修養需處理好的四種關系：一是個人的修養和群眾的革命實踐之間的關系;二是理論學習和思想意識修養之間的關系;三是共產主義事業的偉大意義和實現艱難之間的關系;四是黨員個人利益與黨的利益二者的關系。第四個方面講解了如何面對黨內錯誤思想意識，列舉了黨內各種錯誤思想意識的表現，找出了產生這些錯誤思想的原因，指出了消除這些錯誤思想即怎樣進行正確的黨內斗爭的方法。

《論修養》第一個方面的內容是黨員要加強黨性修養的原因，唯物史觀證明共產黨員要進行修養（改造）。劉少奇鮮明的指出原因為“社會發展的客觀規律的要求”。按照馬克思恩格斯的觀點，共產主義意識只有在革命實踐中才能產生，而無產階級身上的缺點和不足也只有在革命的過程中才能克服，成為社會的新基礎。因此，無產階級要自覺的投身到革命實踐中，在改造客觀世界的同時改造自己，而改造自己的過程就是加強提高自身修養的過程。

《論修養》第二個方面的內容闡述了修養的標準問題——要做馬克思列寧的好學生。在這一部分劉少奇指出什么樣的人才是馬克思列寧的好學生，并給出了一個標準，即要具備四個方面的內容：一是要有為實現共產主義事業的堅強意志和決心;二是在革命實踐里學習馬克思列寧主義;三是善于總結經驗;四是為共產主義事業的實現奮斗終身。

《論修養》第三個方面的內容是提高黨性修養要處理的四對關系。第一對關系是個人修養和群眾的革命實踐之間的關系。中國共產黨的革命斗爭必須依靠群眾去總結、學習和運用歷史上的革命經驗，也就是“要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐”。第二對關系是理論學習和思想意識修養二者的統一性。首先談了思想意識修養是理論學習的基礎，也就是無產階級立場對于學習馬克思主義基本理論的重要性，同時也談了理論學習是思想意識修養的保證，一個人也不能僅僅滿足自己“家庭出身好，本人成分好”，就認為不用學習馬克思主義理論也能解決中國革命問題，事實上正是因為缺乏馬克思主義基本理論這個觀察、分析、解決問題的世界觀和方法論，才會對中國革命形勢作出錯誤的判斷，從而致使革命出現曲折。第三對關系是共產主義事業的偉大意義和實現的艱難曲折之間的關系。共產主義作為人類社會的最終發展方向決定了其空前偉大性，而“必須經過長期的艱苦的曲折的斗爭，才能戰勝最強大的敵人，戰勝一切剝削階級”顯示了其實現的艱難性。第四對關系是黨員個人利益與黨的利益之間的關系。首先指出黨員的個人利益與黨的利益之間是無條件服從的關系，因為黨只有無產階級解放的利益，沒有自身特殊的利益。但同時也指出了黨也要根據黨的利益的要求，去“發展他的個性和特長，給他以適當的工作和條件，以至加以獎勵”。甚至“在反動派統治的環境下，在必要時還要放棄黨的一些工作來保存同志”。

《論修養》第四個方面的內容是關于進行黨內斗爭的正確態度。劉少奇首先指出黨內存在六種不正確的思想意識：入黨動機各不相同;個人主義和自私自利;自高自大、個人英雄主義、風頭主義;少數同志有濃厚的剝削階級的意識;“小氣”，計較小事，不識大體等毛病;小資產階級的急性病。其次指出這些錯誤思想意識的產生是由當時客觀國情決定的，“我們的黨不是從天上掉下來的，而是從中國社會中產生出來的”。最后指出要用五種方法進行黨內斗爭：一是對黨內出現的思想意識、意見和主張進行分辨，分清正確和錯誤。二是學習模范、發揚正氣，摒棄黨內壞的做法，抵制錯誤思想意識的影響。三是要有堅定的立場和態度開展必要的黨內斗爭。四是不抱機械的絕對的態度。五是明確開展黨內斗爭的目的是提高黨的權威，嚴肅黨的紀律，團結全黨同志。

三、《論共產黨員的修養》的現實啟示

（一）堅持在學習的浸潤中提高黨性修養

學習是黨員干部提高黨性修養的首要途徑。作為黨員干部，首先要具備扎實的馬克思主義基本知識，能夠自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識世界，解決問題。只有掌握了馬克思主義科學方法論后，才能讓我們在各種錯誤思潮的沖擊下不迷失政治方向，在大是大非問題上堅定政治立場，在工作中增強主動性和預見性。當前，要認真學習馬克思主義最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想，牢固樹立“四個意識”，增強“四個自信”，做到“兩個維護”，爭做忠誠干凈擔當的好干部。其次是重視黨史的學習和研究。中國共產黨擁有98年的光輝奮斗歷程，作為黨員干部要不斷增強對黨史的認識和理解，這樣才有助于總結歷史經驗，更好地貫徹執行黨的各項路線、方針和政策。再次是加強專業知識的學習。黨的十九大在建設高素質專業化干部隊伍中明確提出：“注重培養專業能力、專業精神，增強干部隊伍適應新時代中國特色社會主義發展要求的能力。”作為黨員干部，要在堅定政治立場，具有過硬政治素質的前提下不斷加強自身專業知識的學習和積累，并且二者需同時具備才符合黨對新時代干部素質的要求。

（二）堅持在實踐鍛煉中提高黨性修養

實踐是增強干部黨性修養的第二條途徑。習近平總書記強調：領導干部加強學習，根本目的是增強工作本領、提高解決實際問題的水平。這就要求黨員干部要積極融入當前社會主義建設的偉大實踐中，在實現“兩個一百年”的奮斗目標中錘煉黨性、轉變作風、磨練意志、提高本領。黨員干部除了在社會實踐中增強黨性外，還要自覺主動地過組織生活，將自己置于黨組織的監督管理中錘煉黨性。過嚴格的組織生活既是馬克思主義政黨與生俱來的具有嚴格組織性和紀律性的客觀要求，也是每一名黨員積極提升自己黨性修養的主觀需要。黨性體現在黨員生活的一言一行一舉一動中，可以說都是黨員干部精神風貌的鮮活體現。對黨員干部的言行進行適當的規范和約束，讓其發揮出黨員的先鋒模范帶頭作用，這就需要經過嚴格組織生活中的鍛煉。實踐中，如果黨組織將黨內生活制度落實到位，對黨員的教育、監督和管理有力，黨員的素質就比較高，形象就好，領導干部的作風就公道正派，黨組織就能發揮其凝聚力和戰斗力;相反，黨組織的黨內生活制度缺位，對黨員的教育放松，管理松弛，監督乏力，黨員整體素質就不高，領導干部犯錯誤的幾率就比較大，黨組織也沒有戰斗力。

（三）在“慎獨”中增強黨性修養的主動性和自覺性

“慎獨”是將中國優秀傳統文化的精髓與無產階級政黨的先進性緊密結合起來的增強黨員黨性的獨特方法。黨員干部增強黨性修養的一個顯著特征是其動力來源為黨員的主動性和積極性，因此，加強黨性修養貴在自覺，重在堅持。習近平總書記指出：“干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力?！边@就說明黨員的黨性修養和黨齡、職務沒有正相關的關系，這就要求黨員干部要終其一生去提升自己的黨性修養。因此，作為一名黨員干部就要自覺用黨章的標準和要求約束自己，在改造客觀世界過程中不斷改造主觀世界，在平時的工作、學習、生活中，堅持“四自原則”：即“自重、自省、自警、自勵”。自重是在尊重人格，珍視名譽的基礎上，不斷讓自己的言行與黨員身份趨于一致，在黨內外都能體現其先進性的一面，彰顯出黨員應有的政治本色;自省即時常對照自己的過去和現在進行總結，以謙虛批評的態度指導將來的工作;自警是要將自己犯的錯誤或別人犯的錯誤引以為戒，提醒自己少犯錯誤或者不犯錯誤;自勵即在順境時告誡自己要沉著，逆境時鼓勵自己不要氣餒。努力做到“五慎”：慎權、慎微、慎欲、慎獨、慎交?！吧鳘殹笔恰墩撔摒B》中為黨員加強黨性修養提供的特殊方法：即使在他個人獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，也能夠‘慎獨，不做任何壞事。這就要求黨員從微小的事情做起，從微小的事情嚴起，不斷凈化自己的交友圈，使手中的權力真正為人民群眾辦實事，解民憂。

（四）在批評和自我批評中增強黨性修養

批評和自我批評是黨的三大優良作風之一，是黨在革命、建設和改革過程中不斷取得勝利的原因之一。劉少奇在《論修養》中明確指出，如果不發展黨內的批評和自我批評，不經常地揭發和糾正各種缺點和錯誤，……那末，就不能正確地教育黨，教育階級，教育群眾。習近平總書記強調：批評和自我批評是我們黨的優良傳統和作風，一定要結合新的實際長期堅持、不斷發揚光大，以不斷增強黨內生活的政治性和原則性。當前，在使用這把利器的過程中出現了一些問題，如一些黨員干部批評上級擔心官位難保，批評下級害怕選票減少，批評同級擔心關系難處等等，這些顧慮不及時消除，批評和自我批評就難以發揮效力，黨內政治生活就會變得庸俗化、娛樂化，黨員也會放松對自己的要求。因此，當前要按照以下四個原則重新拿起批評和自我批評這個武器。一是自覺性原則。拿起批評和自我批評的武器不是在外力的迫使下進行，它是一種自覺自愿的行為，這是黨在長期實踐過程中找到的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的良方，在新時代要將其繼續的發揚光大。二是求實性原則。劉少奇在《論修養》中指出：我們提倡黨內負責的、正式的、對黨有益的批評和自我批評。這指明了開展批評和自我批評時要有一分證據說一分話。三是及時性原則。開展黨內批評要抓早抓小，按照“懲前毖后治病救人”原則，在黨內同志有苗頭性問題時及時將問題指出并幫助同志改正錯誤。四是示范性原則。從十八大以來管黨治黨的做法可以看出，全面從嚴治黨的實踐路徑是從上到下，抓住“關鍵少數”和主要領導干部再帶動全體黨員，使管黨治黨從過去的寬松軟到現在的嚴緊硬。開展批評和自我批評時也是領導干部帶頭示范，普通黨員再進行，逐漸形成黨內開展批評與自我批評的良好氛圍。

綜上所述，《論修養》作為黨的建設史中關于黨性修養理論的重要文獻，不僅在革命戰爭年代哺育了一代又一代共產黨員，在新時代建設中國特色社會主義偉大事業的今天，同樣能夠用其厚重的理論基礎，完善的理論分析以及切實可行的方法措施，為黨員干部提升黨性修養提供重要的借鑒參考。

責任編輯：張洋