《西廂記》與《倩女離魂》之人物比較
——以《驚夢》與《離魂》為例

（貴州大學文學與傳媒學院 550025）

《西廂記》與《倩女離魂》都是元代著名的愛情劇，二者都塑造了光彩奪目、熱烈勇敢的女性形象，講述了她們為了愛情沖破封建禮教的束縛而歷經波折，最后有情人終成眷屬的故事。二劇在情節上有一定的相似性，特別是《西廂記》之《驚夢》與《倩女離魂》之《離魂》這兩折唱段，都是女主人公為了愛情奔赴男主人公。不同的是前者把這樣的情節寄予在張生的夢中，后者是以倩女的魂魄與肉身分離追尋王生這樣離奇的情節來展開。

一、兩折戲簡說

（一）《西廂記》之《驚夢》

《驚夢》作為《西廂記》第四本第四折來說是一個特殊的存在，因為如果把它刪去的話劇情也還算是完整，但是正因為有了這一折使得崔鶯鶯與張生的形象更加飽滿，更具感染力。此前一折為經典唱段《長亭送別》，整個唱詞淋漓盡致地展現了崔鶯鶯的離愁別緒，在張生的賓白中也體現出了對崔鶯鶯的不舍之情。到了第四折《驚夢》即《草橋驚夢》，張生已到草橋，在旅店睡下便夢見了崔鶯鶯。按照這一折的人物視角的不斷轉換可分為四段，首先第一段是從【雙調】【新水令】到【落梅風】以張生的視角寫與崔鶯鶯分別后的思念之情。第二段隨著正旦崔鶯鶯的上場，視角變為崔鶯鶯的第一人稱視角，【喬木查】到【清江引】是寫崔鶯鶯私自從家中跑出尋找張生，不畏路途艱難，只為見到自己朝思暮想的愛人。再次是第三段從【慶宣和】到【水仙子】寫二人相見，難舍難分，向對方吐露相思之苦，不料卻別旁人阻隔；【雁兒落】到【鴛鴦煞】是本折的第四段，寫張生夢醒后悵然若失。本折以張生的夢境刻畫出了崔鶯鶯與張生癡情且深情的人物形象，也升華了崔張二人的愛情，是前一折《長亭送別》情感的延續，也為后來大團圓結局的到來作好了情感的鋪墊。

（二）《倩女離魂》之《離魂》

《離魂》是《倩女離魂》中最出彩的一折，倩女離魂追王生的故事情節充分展現了倩女為了爭取自己的愛情大膽沖破禮教的癡情少女形象。和《西廂記》老夫人一樣，劇中的老夫人同樣以“俺家三輩兒不招白衣秀士”為由，使兩人分開，要求王生取得功名后再娶倩女。同樣在前一折，老夫人在折柳亭設宴，讓倩女與王生告別。倩女與王生既有指腹為婚的婚約，又在見面后一見鐘情，在前一折的唱詞中可以感受到倩女對王生熱烈的愛，這也為《驚魂》一折打下了感情基礎，以至于作者大膽地運用離魂追愛的情節，表現出倩女“精誠所感，靈神為之冥著”的真誠愛戀。此折按照劇情發展可以分為三個部分，【越調斗鵪鶉】到【圣藥王】為第一個部分，寫倩女私下背著母親夜追王生來到江邊，唱詞多寫江邊、沿途之景，烘托出一個幽深迷離的景象，正好與倩女魂魄相符。第二部分從【麻郎兒】到【雪里梅】，倩女終于見到王生，并向他表達自己的心意——“待和伊同走天涯”，卻遭到了王生的無情拒絕，成為這一折的高潮。第三部分從【紫花兒序】到【收尾】，倩女繼續表白自己的心跡，說出自己想跟隨王生的理由，最后讓王生同意倩女和自己一起進京。三個部分層次分明，線索清晰，一步一步把劇情推向高潮，把看似簡單的劇情寫得跌宕起伏，波瀾叢生，文章極具變化，避免了平實乏味的劇情。此折作為全劇的高潮，所有的矛盾沖突都充分的體現在了情節之中，如倩女追求自由愛情與以老夫人為代表的封建禮教之間的沖突，倩女與王生之間的沖突等，這些沖突形成了巨大的張力，使其中的人物形象更加的飽滿，更具感染力。

二、人物形象

（一）異中有同：勇敢追愛的人與魂

二劇雖然在女主人公人物設定上有著人鬼形象的相異，但在人物性格上卻是高度相似的。兩折戲都刻畫出了一個飽嘗相思之苦的貴族小姐，為了追求自由的愛情，掙脫封建禮教的束縛，不顧一切為愛出走夜中追尋愛人的癡情少女形象。在送別時鶯鶯便對張生說“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”，“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，比起功名利祿，她更看重的是兩心相愛與相守，因為張生的進京趕考，使得鶯鶯無限牽掛。這與倩女說：“比及你遠赴京華，薄命妾為伊牽掛：思量心，幾時撇下”是一樣的心情。二人都“為伊消得人憔悴”，《驚夢》中【攪琵琶】一曲說盡了鶯鶯的相思之情，“不是我心邪，自別離已后，到西日初斜，愁得來陡峻，瘦得來唓嗻。則離得半個日頭，卻早又寬掩過翠裙三四褶。誰曾經這般磨滅?！倍凇峨x魂》中倩女的肉身因思念成疾，一臥不起，離魂上臺后便自己說：“自與王生相別，思想的無奈”，都是對情人無盡的思念。在出走途中，兩位閨中小姐不畏艱難險阻，跋山涉水只為追隨愛人。鶯鶯“將衣袂不藉。繡鞋兒被露水泥沾惹，腳心兒管踏破也?！辟慌昂谷苋墉傊楝撃?，亂松松云髻堆鴉”，走得筋力疲乏，卻覺得“萬水千山，都只在一時半霎。”

鶯鶯與倩女跋山涉水來到愛人的面前，都是下定決心與愛人同去京城，這在當時來說是十分大膽的行為。在封建社會中，女性對于自己的婚姻大事能夠自己做主的少之又少，鶯鶯與張生，倩女與王生，雖兩情相悅，卻都不得不服從老夫人的命令，讓男方進京趕考，所以兩人夜里追愛的舉動是十分大膽的，也是非常勇敢的。可以想象當時的社會環境對于女性的約束是多么的嚴苛，所以兩位作者都沒有真正地去寫真實的主人公出逃，而是巧妙地運用文學的手法，將這樣的行為一個寄予在男方的夢中，一個編織在出竅的靈魂身上。而真正的女主人公仍然是沒有走出家門半步，只能在家中思念成疾。

（二）同中有異：書生的“志誠”與迂腐

《西廂記》與《倩女幽魂》兩部戲的男主人公都有一個共同的身份——白衣秀士。二人都在進京趕考前取得了婚約，但都需要考取功名后才能與女方成親。兩折戲在男主人公的外形設定上也多有相似之處，男主人公苦讀詩書卻也風流倜儻，都贏得了女主人公的芳心。《離魂》中【鵲踏枝】寫倩女眼中的王生，“據胸次，那英豪；論人品，更清高。他管跳出黃塵，走上青霄。又不比鬧清曉，茅檐燕雀；他是掣風濤，混海鯨鰲?！痹诩t娘眼中，張生與崔鶯鶯也是十分般配，“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡”，顯然是郎才女貌，一對璧人。

然而，當二劇的女主人公表達自己想要和男主人公一起進京趕考時，兩位男主人公卻出現了不同的反應。當夢中張生開門看到是鶯鶯前來找他與它一同進京時，張生的表現可以說是欣喜若狂了，“聽說罷將香羅袖兒拽，卻元來是姐姐、姐姐。”張生與崔鶯鶯從一見鐘情到難舍難分，二人培養了深厚的感情，通過故事情節的發展，二人的關系也不斷加深，“志誠種”的張生便浮現在觀眾面前。對于《驚夢》一折，從夢前的思念，到夢中的歡喜，再到夢醒的的悵然若失，張生癡情公子的形象更加飽滿，令人感動，也使得劇情更加意味深長。

和“志誠種”張生的深情無限相比，面對倩女追來表明想與自己一同進京的王生，他的反應卻與張生大相徑庭。當真的確定來見他的女人是倩女時，他的第一反應卻是“你怎生趕到這里來？”沒有歡喜與激動，只是責問倩女為什么要來？是如何而來？老夫人是否知道？接著拿出了“聘則為妻，奔則為妾” 的封建說辭、自己不能高中怎么辦等一系列的問題，一個個考驗倩女，在得到了倩女的回答后，王生才滿意地說：“小姐既如此真誠志意，就與小生同上京去”。通篇看下來，王生對于倩女的情感是十分單薄的，以致于面對倩女的真情摯愛，他首先想到的是自己的利益，如怕老夫人責怪，怕旁人說嫌，怕自己考不中，并且在倩女面前擺出一副假道學的面孔，說倩女“有玷風化”，以此表明自己所謂的“正人君子”的身份。就此看來，王生是十分迂腐并且比較自私的一個書生，在倩女為愛可以沖破封建禮教的束縛的光輝形象下，王生的表現不能不讓人感到失望。

《驚夢》與《離魂》兩折戲在《西廂記》與《倩女離魂》中有著重要的地位。從人物塑造上來說，《驚夢》一折使得崔鶯鶯與張生的形象更為立體，一個是多情勇敢的貴族小姐，一個是癡情志誠的書生。《離魂》中當倩女喊出：“做著不怕！”時，整部劇達到了高潮，倩女喊出了在封建禮制壓迫下，女性追求自由愛情的時代最強音。反觀王生在《驚夢》中的表現，在倩女的光輝形象之下便顯得渺小了不少。根據比較兩折人物的異同，我們能夠更深刻地理解兩部戲中的人物，也能夠更好地欣賞戲曲之美。