(湖北工業(yè)大學(xué) 430068)
21世紀(jì),人們需要面對一個全球性的問題;就是人口的老齡化。我國早在2010年底就進(jìn)入了老齡化階段,并且我國已是世界上老齡化程度較高的國家之一。隨著老齡化不斷增長,高齡化和空巢獨居老人的趨勢也明顯擴大。
中國人的養(yǎng)老觀念傾向于選擇居家養(yǎng)老。根據(jù)有關(guān)調(diào)研,選擇居家養(yǎng)老的老年人占90%,只有約10%的老年人選擇機構(gòu)養(yǎng)老。大部分居家養(yǎng)老的老年人分散居住在各自家庭中,其養(yǎng)老不僅有生活照料、醫(yī)療護(hù)理問題,更有精神慰藉問題。
如今有了新型居家養(yǎng)老模式的概念,讓老年人生活在“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。以家庭為中心、社區(qū)養(yǎng)老為輔、養(yǎng)老制度為保障的新型養(yǎng)老模式。其中包括了經(jīng)濟、精神、生活,三個方面。經(jīng)濟上是國家的政策補貼、老人已有的、子女相應(yīng)的支持。精神上依靠自己、還有子女的慰藉,然而大多數(shù)時候子女不能陪伴在身邊;所以與社區(qū)其他好友的溝通格外重要。生活上除了有子女、保姆的照顧,新型的居家養(yǎng)老平臺也提供了經(jīng)過專業(yè)醫(yī)療知識培訓(xùn)的人員。在大連有一個居家養(yǎng)老服務(wù)平臺,打造了一鍵式服務(wù)。 具體說有幾類:首先是物質(zhì)生活方面的需求,如衣食住行用;第二是精神文化需求,如文化娛樂、保健、醫(yī)療衛(wèi)生等;第三是情感和心理慰藉方面的需求,比如說心靈溝通。老人也有為社會發(fā)揮余熱來實現(xiàn)自身價值的要求,這也是心理慰藉的一個方式。所以居家養(yǎng)老其實是一個較為自由,安全的養(yǎng)老模式。在居住方式上,老年人可以選擇自己熟悉、喜歡的環(huán)境獨居;也可以和自己的子女一起居住。如此可見新型居家養(yǎng)老是與時代接軌,使得老年人能更舒適的安度晚年。
隨著進(jìn)入老齡或者高齡,心里和生理上都有不同的變化。最為明顯的表現(xiàn)在生理上,身體的機能慢慢的在退化。例如眼部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化:由于晶狀體硬化,調(diào)節(jié)功能逐漸減弱,于是看近困難,需要配戴老花鏡。晶狀體蛋白變性,發(fā)生了渾濁,導(dǎo)致白內(nèi)障的形成。同時隨著年齡的增長人的鼓膜會變的越來越厚失去彈性,對聲音的敏感度下降,也就是出現(xiàn)了耳背的現(xiàn)象。較為嚴(yán)重的是高血壓、動脈硬化、糖尿病等會導(dǎo)致老年性耳聾。智利上也會減退;但是不會完全減退為零,因為個人的知識、文化、經(jīng)驗,會隨著年齡的增加而增加;其分析與判斷能力也會不斷的提高。當(dāng)然阿爾海默癥是例外,他多發(fā)于老年期的,隨著精神系統(tǒng)慢慢地退化、有部分神經(jīng)不再敏感。表現(xiàn)出記憶里下降,甚至?xí)浕丶业穆罚徽J(rèn)知與動手能力也會下降;基本的衣食住行生活能力遇到障礙。嚴(yán)重的還會出現(xiàn)一定的幻覺,感染一些疾病并且常常大小便失禁。
在這些大大小小問題的纏繞下,老年人的心理上也有了一些變化。大部分退休后進(jìn)入老年生活的人們是很難適應(yīng)的,從一個忙碌、有成就感的工作中抽離出來;可能有子孫的老年人會好一些,因為依然有一種被需要的感覺。普遍的老年人很難再去獲得較大的成就感、掌握現(xiàn)有的新鮮事物;所以只能時常回憶自己以前的成就,但是多少會有一點失落。從某種角度來看,緬懷過去也是一種變老的信號,并且頻繁的回憶、向往以前的生活,也是對現(xiàn)有生活狀況不滿意的一種表現(xiàn)。假如老年人每一天都非常充實,有適當(dāng)?shù)倪\動、良好的社交、喜愛的生活環(huán)境,會使得老年人對生活充滿了期待和加強了對生活的熱情;那么就不會時常懷念過去。不同地區(qū)的氣候環(huán)境也不同,受到氣候、地理因素的影響,大多數(shù)老年人的活動范圍都比較有限。在氣候惡劣的時候老年人打發(fā)時間的方式也逐漸變少,如果長時間處于這種孤獨的狀態(tài),老年人很容易出現(xiàn)脾氣暴躁、性格孤僻等等的現(xiàn)象。并且老年人也會出現(xiàn)不服老的狀態(tài),不太聽勸、認(rèn)為自己可以做好所有的事情。
在老年人需要打發(fā)時間的情況下,適合老年的玩具卻少之又少。在大多數(shù)人的認(rèn)識里,“玩具”這兩個字只能讓他們想到嬰幼兒或者成年人的產(chǎn)品。對于老年人的玩具或只停留在各種魯班鎖、陀螺;可供老年人選擇的玩具種類比較少。特別是在室內(nèi)的情況下,一兩個人也能玩的玩具。目前,我國在老年人玩具這一塊有所缺失;需要給予一定的創(chuàng)新;并且現(xiàn)有的玩具形式也比較單一,在新的養(yǎng)老形式下我們也需要結(jié)合環(huán)境嘗試創(chuàng)新老年玩具。
安全性原則是老年玩具設(shè)計中最重要的一個原則。老年人的身體各方面都在逐漸退化例如身體的協(xié)調(diào)、靈活性;骨骼與肌肉也大不如前。在設(shè)計上應(yīng)避免體積較大或者分量太重;再加上居家養(yǎng)老的模式影響下,老年玩具應(yīng)該以輕巧便攜為主。同時老年人的視力也有所下降,在顏色的選擇上也要區(qū)別于現(xiàn)流行的高級、灰莫蘭迪色;應(yīng)該選擇色彩鮮明,能明確區(qū)分各個功能。當(dāng)然隨著年紀(jì)的增長,觸感也不如從前靈敏;在設(shè)計中也要避免太過光滑不方面操作的材料。
盡量的減少復(fù)雜繁瑣的操作過程,做到少而精的操作流程。老年人的記憶力慢慢下降,無法準(zhǔn)確的記住所有的操作步驟;理解事物的速度也會比較慢。簡單的操作能讓老年人的娛樂的同時叢中獲得成就感;能有效的減輕心理的負(fù)擔(dān)。對于居家老人來說,必須能獨立的使用產(chǎn)品,比如界面的簡潔、信息傳遞直觀、按鈕明確;減少一些不必要的操作和信息的出現(xiàn)。
在產(chǎn)品功能能良好的展現(xiàn)的同時,產(chǎn)品也需融入相應(yīng)的文化內(nèi)涵。受成長環(huán)境的影響,老年人對中國的傳統(tǒng)文化和歷史有著不一樣的特殊情感。其實居家的老年人對玩具的需求并不是華麗的外表;而是能夠在精神、情感上孤獨空虛的時候,可以通過玩玩具的到一些成就感、打發(fā)時間的同時傳遞一些豐富的精神內(nèi)涵。豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵需要結(jié)合時代的背景、各個地區(qū)的文化底蘊,形成特有的產(chǎn)品文化。
色彩是比形態(tài)更能吸引消費者、沖擊力更大的。同樣在老年人玩具色彩使用上,需要考慮到老年人對某些色彩是否有特殊的情懷。比如“紅色”對老年人來說就是代表著喜慶、預(yù)示著好事發(fā)生的顏色。這些帶有特定感情的色彩,可以直接影響到老年人的情緒
在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計上,首先需要了解老年人的審美、對于老年人來說有一些特殊含義的形狀。外形是能最直觀、最能給消費者帶來沖擊的;外形是比任何產(chǎn)品介紹、說明都要簡明的。在形態(tài)設(shè)計上要能夠給老人帶來情感或心理上的共鳴;而不是非常明顯的標(biāo)注著老年產(chǎn)品。比如“圓”這個形狀,不論是老年人還是年輕人,都會產(chǎn)生共鳴。因為它代表了美滿、團(tuán)圓的寓意;是讓人感覺很美好的形狀。當(dāng)然,購買老年玩具的人大多數(shù)并不是老年人;購買最多的反而是子女,所以在形態(tài)設(shè)計上也需要考慮到消費者的審美。
影響老年人使用的還有產(chǎn)品的材料,不同材料會有不同的觸感,傳遞給老年人的心理感受也會不用。根據(jù)老年人的心理特點與需求來看,老年玩具的表面需要有強烈肌理的觸感,因為老年人的觸感靈敏度下降,太光滑的表面手感很好但是很難做到明確的區(qū)分功能。同時受居家養(yǎng)老的影響,產(chǎn)品最好避免有刺鼻異味的材質(zhì)。部分老年人雖然對氣味的敏感度大不如前,但是對氣味的反應(yīng)卻會變大;如果長時間接觸到異味會引起不適。
中國的老齡化程度已經(jīng)較高了,但是娛樂產(chǎn)品卻沒有得到相應(yīng)的發(fā)展。所以在中國,老年玩具市場可發(fā)展的空間非常大;特別是在居家養(yǎng)老這種較為普遍的養(yǎng)老模式下,治療、娛樂性的玩具。我國的老年人普遍消費較少,但是所需求的老年玩具日益增加;子女、親友常常會買給老人,但是種類有限、使用方式雷同、款式老舊。希望這些初步的分析能夠使得玩具從業(yè)者從中得到一些靈感。