論儒家傳統(tǒng)文化在十九大報(bào)告中的體現(xiàn)

摘 要：萬(wàn)眾矚目中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)于2017年10月24日在北京成功落下帷幕，引起國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。十九大報(bào)告既對(duì)已經(jīng)取得的黨的工作成果進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)，又對(duì)黨今后的工作進(jìn)行了細(xì)致的規(guī)劃，對(duì)美好的社會(huì)生活進(jìn)行新的展望。本文從以民為本，以和為本，以及廉德思想三個(gè)方面對(duì)于十九大報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：民本;和諧;廉政;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;繼承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：G120文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）14-0283-02

作者簡(jiǎn)介：王蕊（1993-），女，漢族，河北秦皇島人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，馬克思主義發(fā)展史專業(yè)。

我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入發(fā)展新時(shí)代，無(wú)論時(shí)代如何向前發(fā)展進(jìn)步，各種理論如何隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，其精髓，其文化內(nèi)涵是仍舊深深根植于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中，仍然能從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中找到其根基，習(xí)近平同志在十九大上作的報(bào)告是新時(shí)期的工作指導(dǎo)，是與當(dāng)前國(guó)家的發(fā)展情況相適應(yīng)的與時(shí)俱進(jìn)的全新理論，但我們?nèi)耘f能在其報(bào)告中找到儒家思想的影子。

一、以民為本思想的體現(xiàn)

儒家的德治思想的基礎(chǔ)就是以民為本，什么是民本，所謂民本，顧名思義也就是將人民的利益作為國(guó)家之本，將人民的利益放在首位，不能損害人民的利益，更不能背離民心，民心所向是一個(gè)統(tǒng)治者是否能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的重要因素之一，如果得不到民眾的擁護(hù)與支持，國(guó)家的政權(quán)就會(huì)受到威脅，就不能穩(wěn)定長(zhǎng)久的發(fā)展下去，孟子曾說(shuō)，民為貴，社稷次之，君為輕，人民的力量是無(wú)可限量的，人民在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步當(dāng)中所處的地位不言而喻，正所謂，水可載舟亦可覆舟，只有與人民的意愿相一致，把人們對(duì)于美好生活的向往的偉大愿望放在心上，為人民謀福利，只有這樣才能保證社會(huì)穩(wěn)定，才能促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，要想獲得人民的真心擁護(hù)就要將人民的冷暖安危放在心頭，將人民所盼轉(zhuǎn)換為國(guó)家所盼，轉(zhuǎn)變成黨的重要使命，真正為人民謀幸福。在十九大報(bào)告中，習(xí)總書記的講話中為解決新時(shí)期所存在的問(wèn)題所闡發(fā)的種種舉措都充分體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)文化中把民眾放在首位的德治思想。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中明確指出要將民眾的利益放在首位，要始終依靠人民的力量來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)美好新世界，全心全意，一心一意的為人民謀福利，依靠人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，民眾的利益就是我們黨為之奮斗的重要目標(biāo)。將民生問(wèn)題擺在發(fā)展的重大戰(zhàn)略地位，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善社會(huì)保障機(jī)制，深入開展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展，為推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)而不斷努力，不斷拼搏，不斷奮斗。創(chuàng)新社會(huì)治理新方法，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)而砥礪奮進(jìn)。保障社會(huì)發(fā)展成果更多更公平更全面的惠及廣大勞動(dòng)人民。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中還提出要將民眾對(duì)于美好生活的需求，對(duì)美好生活的愿望作為黨的各項(xiàng)工作的目標(biāo)，毫不動(dòng)搖的走中國(guó)特色社會(huì)主義政治道路，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)法治國(guó)家。加強(qiáng)和完善制度體系建設(shè)，充分發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性及其對(duì)于在保證民主方面的重要作用。充分發(fā)揮協(xié)商民主的優(yōu)越性，將人民代表大會(huì)制度作為黨領(lǐng)帶一切工作的重要方式，不斷探索思考機(jī)構(gòu)和行政體制改革的方法措施，形成科學(xué)的合理的管理體制。無(wú)論是民生方面的舉措還是加強(qiáng)民主方面的改革都是習(xí)總書記以以民為本的德志思想為基點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)而提出的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨使命即實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興而提出的重要舉措。賦予了民本思想新的內(nèi)涵，新的發(fā)展形式。

二、以和為本思想的體現(xiàn)

通讀十九大報(bào)告，我們不難發(fā)現(xiàn)在十九大報(bào)告中，有許多地方都體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的和的思想。儒家的人和思想由來(lái)已久，儒家學(xué)者們將和字視作為處理人與人，人與自然的關(guān)系的一個(gè)重要準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)："君子和而不同，小人同而不和""君子中庸，小人反中庸"社會(huì)的和諧發(fā)展，需要人們能夠正確處理人與人之間的矛盾，這種處理方式，在孟子的理論中上升到了處理社會(huì)關(guān)系的高度，在十九大的報(bào)告當(dāng)中，習(xí)總書記講這種"和"的思想應(yīng)用到處理國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系之中，現(xiàn)如今和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的兩大重要主題。歷史發(fā)展不斷向前進(jìn)步，不斷向前發(fā)展，我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，不可逆流而上，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大方向，堅(jiān)持和平共處的原則來(lái)處理國(guó)內(nèi)外事務(wù)，將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為發(fā)展的重要目標(biāo)之一，發(fā)動(dòng)各方力量，推動(dòng)其發(fā)展進(jìn)程。在現(xiàn)今的發(fā)展情勢(shì)下，我們既要看到發(fā)展的機(jī)遇也要看到發(fā)展過(guò)程中存在的挑戰(zhàn)。不確定性和不穩(wěn)定性日益突出，沒有任何一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)立面對(duì)各種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該打擊一切形式的恐怖主義，認(rèn)清強(qiáng)權(quán)政治帶來(lái)的危害，并且堅(jiān)決反對(duì)，要同舟共濟(jì)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，共同創(chuàng)造人類美好的未來(lái)！這種和的思想還體現(xiàn)在構(gòu)建人與自然和諧共處的社會(huì)當(dāng)中去，當(dāng)前我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題突出，亟待解決。生態(tài)文明建設(shè)是中華民族長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的長(zhǎng)久大計(jì)，我們要像對(duì)待生命一樣對(duì)待環(huán)境，要像關(guān)愛生命一樣關(guān)愛環(huán)境。構(gòu)建美麗中國(guó)，不是一句空話，是要切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中去的偉大目標(biāo)，是一定要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)！尊重自然，保護(hù)自然，順應(yīng)自然，這是我們要不斷努力實(shí)現(xiàn)的重大目標(biāo)，是我們拼盡全力都要實(shí)現(xiàn)的重大任務(wù)。推進(jìn)綠色發(fā)展，著力解決突出環(huán)境問(wèn)題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，改善生態(tài)監(jiān)測(cè)體制，樹立正確的生態(tài)文明觀。生態(tài)建設(shè)任重道遠(yuǎn)，需要我們共同努力，不斷拼搏！

三、"廉德"思想的體現(xiàn)

"廉德"思想在十九大報(bào)告中也有非常重要的體現(xiàn)。孔子在論述擁有什么樣的品質(zhì)才可以從政的問(wèn)題時(shí)指出要："尊五美，屏四惡"那么孔子這里的五美指的是什么呢？即為人民謀福利，不為自己謀私利，號(hào)召百姓卻不落埋怨，與百姓之間建立起信任感，對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，有高尚的品質(zhì)，不隨波逐流，不貪污受賄。穩(wěn)重有風(fēng)度，不驕傲，不兇殘，以理服人。這是孔子所闡述的關(guān)于從政人士的基本品質(zhì)。正所謂："取之有道，用之有道"廉德思想雖歷久但彌新。放在當(dāng)前的社會(huì)狀態(tài)下，仍然具有蓬勃的生命力。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中的最后一章全面論述了關(guān)于從嚴(yán)治黨，以及如何提高黨的執(zhí)政能力，如何增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平等問(wèn)題。其篇幅占全文的十分之一左右，從其所放位置，它的內(nèi)容，我們可以清楚的感知到黨的建設(shè)問(wèn)題在我們今后的工作中所占有的重要位置。也能充分體會(huì)到我國(guó)對(duì)于廉政建設(shè)的決心。從嚴(yán)治黨的決心不變，從嚴(yán)治黨的措施不斷完善，從嚴(yán)治黨的內(nèi)容不斷豐富，從嚴(yán)治黨，我們一直在路上。將中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的重要思想武器，始終堅(jiān)持不動(dòng)搖。加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)高素質(zhì)文化隊(duì)伍，增強(qiáng)反腐倡廉的力度，完善各項(xiàng)反腐機(jī)制，將腐敗扼殺在搖籃當(dāng)中。將群眾的利益置于重要位置，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，建設(shè)具有先進(jìn)性、純潔性的政黨組織。黨的建設(shè)問(wèn)題所面對(duì)的艱難難以預(yù)料，所面對(duì)的問(wèn)題層出不窮，需要各方共同努力，長(zhǎng)期堅(jiān)持。十九大報(bào)告中對(duì)于黨風(fēng)建設(shè)的精辟闡述充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家的"廉政"思想，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代結(jié)合的優(yōu)秀成果。

十九大報(bào)告篇幅巨長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，期間所蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化思想不止于此，需要我們更加努力的去探求，去摸索。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，不可輕易廢棄。也相信在習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，即使前方困難重重，路途遙遠(yuǎn)，我們也定能夠戰(zhàn)勝一切困難，早日實(shí)現(xiàn)我們期盼已久的中國(guó)夢(mèng)！

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