關于大學生消費異化的審視

宋曉明

摘 要：如今消費異化已成為普遍現象，在眾多消費群體中，大學生作為其特殊一部分，在消費觀念及消費行為上也都發生了異化。本文利用馬克思消費異化理論，以當代視角審視大學生日常生活中的消費行為，總結發生異化消費的原因，提出解決措施，使大學生的消費問題進入到人們關注的視野。

關鍵詞：大學生；消費行為；異化

社會生產的目的是為了刺激消費，以此拉動經濟的增長，社會在進行生產的同時，人們也在不停地消費。大學生身為消費群體中特殊的一部分，自制力還不夠強大，因此，社會各界都應該對樹立大學生的正確消費觀給予關注。

一、馬克思消費異化理論概述

馬克思關于消費的概念，分為以下三種：第一，生產過程內的“消費”，事實上就是使用、磨損；第二，滿足需要的“消費”，“在循環中，始極是一種商品，終極是另一種商品，后者退出流通轉入消費，因此，這一循環的最終目的是消費，是滿足需要。”；第三，“消費”是生產，“生產直接也是消費。”[1]由此可以看出，消費是人的一種基本生存方式。

而我們可以對消費異化進行這樣的解釋：階級存在是促使異化生成的主要因素，進而表現為一種現實反映。簡單來說，消費異化就是消費自身背離了它的本質，一旦人的需要從消費中剝離出來，人們就會依賴消費，認為只能通過各種消費行為顯示其自身的價值。

二、當前大學生的消費異化現象

日常生活中人們的消費方式分很多類型，消費的目的也是多種多樣。基于從眾、求異、攀比、求實這些消費心理，我們把大學生群體中出現的消費問題概括一下，可分為人情、炫耀性、盲從性以及宣泄性消費。

（一）人情消費

如今人情消費已經成為我們無法忽視也無法忽略掉的消費，原本目的是成為人們交往維持感情的紐帶，現在它的本質卻越來越扭曲。我們常把大學校園看作一個小型的社會，大學生已是成年人，那就不可避免需要保持各種人際關系，因而要參與多方面的社交，也會與各個階層的人來往，參加各種社團或班級聚餐，而這些都是需要靠金錢來支撐的。這種消費心理又造成了消費行為的攀比化。

（二）炫耀性消費

“炫耀”這個詞本身就是一個貶義詞，意為強調自己，把消費想法設法讓他人知曉就是炫耀的消費。鮑德里亞曾經指出，“在消費社會，消費不再是為了獲取物品的使用價值，而是作為人們自我表達和身份認同的手段。”[4]這種消費現象已經成為一種不主流的流行，對大學生而言，仿佛購買越貴的東西才越能彰顯身份，既滿足了他們虛榮的一面，又讓他們覺得在校園這個場所中高人一等。不管是因為買不起名牌而產生自卑心理，還是反感身邊同學的炫耀而產生的仇富心理，抑或是為追求奢侈品，縮減支出，甚至最終構成違法犯罪。無論導致何種結果，都會造成校園秩序混亂，使大學生的身心健康受到影響。

（三）盲從性消費

大學生雖已步入成年人行列，也在生活中逐漸養成自立的能力，有權利安排個人財產，但由于身心尚不成熟，這就避免不了財產的揮霍和浪費。弗洛姆曾說過：“對很多方面來說，根本沒有使用的必要，我們獲得它們只是為了占有它們，我們以無用的占有而滿足。”[3]這就意味著很多商品已經偏離了它的本質，不是用作滿足人們的需要，也不是被使用支配，而是成為一種無用的占有。這種現象充斥著人們的生活，再加上如今支付寶App推出“花唄”、“借唄”的功能，讓本來超出自己支付能力的學生有了安全借錢的渠道，從而導致消費透支現象開始出現，而學生們會再利用下個月的生活費還款，又陷入無限的循環中。

（四）宣泄化消費

大學生在平時的生活和學習中也面對諸多壓力，這也是我國思政教育需要重視的問題。初入大學的學生，他們涉世尚淺，經歷的少，在處理這些問題時就略顯生疏，很多人為釋放壓力，緩解自身的郁悶，就產生了宣泄化的消費。發泄方式有很多，在大學生這一群體中，消費是他們的首選。對他們而言，消費或許真的可以緩釋他們所謂的壓力、緩解低落的情緒，暫時忘卻不如意之事，但事實上根本沒有真正的解決本質上的情緒和壓力，消費娛樂了他們的身心，卻也只是一種注意力的轉移，我們還是要要時刻保持清醒的頭腦和理智的態度看待問題。

三、當前大學生消費異化的原因

（一）大眾傳媒的錯誤引導

現如今各種社交軟件及網絡平臺掌控了人們的大部分生活，它們在社會上的宣傳力度最強，大眾媒體的影響力也是舉足輕重的。倘若盲目追求經濟效益，謀取豐厚的利潤，就會逐漸顯露出忽視社會責任的現象，這個時候某些立場不堅定思想有缺失的媒體就會混淆視聽，錯誤傳播大眾文化。這也對社會主流的意識形態和價值觀念造成巨大沖擊，產生了很嚴重的后果。另外隨著科學技術的不斷發展，各種傳媒節目制作精良，展現方式也更加豐富全面，為博人眼球更是注入一些與核心價值觀不符的東西。大學生每天處于網絡社交中，離不開網絡這個平臺，再與課堂上枯燥的知識灌輸形成對比，他們就更會被互聯網的新穎獨特所吸引，各種對消費觀念新奇的解釋與呈現層出不窮，更會讓他們迷失對好壞的正確判斷，從而成為大眾傳媒的操縱對象，所以大眾傳媒對他們的影響是最顯著的。

（二）學校對大學生消費觀教育的忽視

通過分析我國目前的教育現狀，可以看到，不管是學生的成長還是學習階段，在培養學生正確消費觀的工作方面都有缺失，或者說缺乏針對性。在高校開展的教育工作中，大多數學校只注重開展專業知識和就業問題等課程，間接導致對價值觀教育的遺漏。同時，也離不開相關的師資力量和教學資源，但是這種教師資源也是稀缺的，主要問題在于教師本身對這方面的認知尚不完整，在消費觀念上也存在各種問題，還不能有意識的去改善這種現狀，使得學生的消費觀念也得不到及時的糾正和引導。現在，弘揚我國優秀傳統文化做得差強人意，社會各階層在這一問題上的不重視，再加上越來越商業化的宣傳內容，學生們應接不暇，又很難辨別真偽，就會被這些宣傳內容潛在的危機所威脅。

（三）不良的家庭消費觀對大學生的沖擊

習總書記曾多次強調家風問題的建設，家庭是一個人成長、生活的重要場所，起到至關重要的作用。長輩特別是父母對孩子成長的影響是最直觀的，大學生的行為表現、性格品德、消費習慣等，都是在不自覺中受到家人的影響而形成，這是一種潛移默化的影響。大學生進入大學生活，就是進入了一個全新的環境，他們遠離以往熟悉的生活，在思想上會有所改變，但是大學生還是能夠從父母那里輕易得到他們想要的，這直接導致他們不珍惜東西的現象。還有些父母本身也沒有一個正確的消費觀，主張及時行樂，這更助長了大學生各種不良的消費風氣。

四、當下樹立大學生正確消費觀的措施

馬克思曾說過：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”[2]這說明我們在包容當前消費異化現象的得同時，也要采取相應措施，以避免其無限擴大。

（一）規范優化網絡環境，宣揚正確消費理念

如今社會媒介形式逐漸增多，隨之而來的是各種問題的日益增長，這就要求相關部門對其嚴加監管。要充分利用好網絡媒介的優勢，利用這種宣傳手段發揚合理的消費觀，營造健康的消費氛圍。首先，鼓勵并號召從事媒體行業的工作人員對自己的行為負責，要高度自律，培養媒體工作者的誠信意識，宣揚正確消費理念，提高各級機構和商家的道德意識。其次，重視其法律及執法部門的作用，以此對傳媒人員的日常工作形成制約，以期減少其因職業道德上的缺失而造成的損失，并不定時抽查是否真正做到行之有效。

（二）利用思政教育引導，使大學生樹立科學消費觀

高校作為學生活動的主要場所，更要大力推進樹立正確的消費觀。一方面，高校在課程設置上要進行優化，加快選課系統的改進，對從事思政教育的教師進行培訓，開設有關樹立正確消費觀的各種公共選修課。要與時俱進，提升他們對消極、有誤的消費觀念的鑒別能力。另一方面，通過建設規范有度、主題向上的校園文化，以達到文化建設對學生的引導作用。首先把各種類型的學生活動當作一種強有力的手段，呼吁各級學生社團學生組織開展有關消費觀教育的活動，在此基礎上也要發揮好黨團的模范帶頭作用。其次是要打造健康積極的校園氛圍，在節約環保的理念下重視校園環境的建設，凈化學生身心，激發學生積極向上的生活態度。三是身體力行，開展實踐活動。高校可以設置勤工助學崗位，讓大學生親自參與其中，體會到賺錢的艱辛，從而培養他們健康、理性的消費理念。在思政教育上兩手抓，逐步減少校園內的消費異化行為。

（三）重視家庭消費觀教育，貫徹勤儉節約的消費觀念

大學生群體中很少有經濟完全獨立或者半獨立的現象存在，大部分學生的經濟來源還是依靠父母，父母依然為他們提供基本的衣食住行，在提供的同時也會向孩子輸出他們的消費觀點消費理念。所以作為家長完全有必要提高自身的綜合素質，客觀理智的看待孩子在消費過程中的一系列行為并給出正確分析和建議，防止大學生進入錯誤消費理念的雷區。對于如今被寵壞的這一代，為防止大學生群體中形成各種不良風氣，必須重新審視整頓家風教育。無規矩不成方圓，家庭也要有規有矩，不提倡不勞而獲。抓住孩子的基礎教育，也從本我出發，做到不浮夸，不變相消費。在孩子對奢靡之風盲目追求時，父母要學會作出規范與引導，及時止損，將違背于社會主義核心價值觀的行為扼殺在萌芽之時。

五、結 語

我們無法否認回避當下普遍存在的消費異化問題，我國大學生目前正處于價值觀養成的關鍵時期，對于外界產生的各種變化都會受到影響，在這個極為重要的過渡階段更要時刻關注大學生的消費心理及消費行為，以歷史唯物主義為指導，剖析消費異化，利用好各種行之有效的方法解決問題，以確保大學生能夠在一個科學的消費環境中健康協調的發展。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第2 卷.北京：人民出版社，1995.

[2]陳云.當代中國的消費異化問題探析.

[3]張倩.關于異化消費的反思.

[4]魏菁菁.大學生消費異化問題研究.