重慶歷史文化資源融入《中國近現代史綱要》教學實踐路徑探析

摘 要：重慶有著巨大的近現代歷史文化資源，通過課堂穿插、實踐參觀、課后研習等方式在“綱要”課課堂及實踐教學中能夠充分、有效地運用重慶地方歷史文化資源，不僅有助于課堂教學質量的提升，而且有助于重慶歷史文化的傳播與弘揚。既能在培養、塑造學生愛國主義情懷的同時，提升學生對重慶的認同與熱愛。

關鍵詞：重慶 歷史文化 “綱要”課 教 路徑

《中國近現代史綱要》是一門帶有歷史特點的思想政治理論課，歷史敘述是其重要內容。重慶作為我國著名的歷史文化名城，紅巖文化、抗戰文化獨具特色和魅力，蘊含有十分豐富、且意義重大的“綱要”課程素材。本文擬就重慶地方歷史文化資源在“綱要”課教學實踐中的運用進行初步探討。

一、重慶歷史文化資源中豐富的“綱要”課程素材

“綱要”課程主要敘述了從1840年鴉片戰爭以來，中華民族追求民族獨立、人民解放以及實現國家富強、人民富裕的歷史過程，這一歷史過程在重慶近現代地方歷史中也能得到體現。例如，發生在1863年的重慶教案、1876年的江北廳教案、1890年的大足教案，反映了中華民族對“資本—帝國主義”對我國實行文化侵略的反抗。

辛亥革命時期，為追尋中華民族的偉大復興夢，鄒容首先投入到了民主革命當中，創作了《革命軍》，宣傳民主革命思想。辛亥革命爆發后，同盟會在重慶建立了蜀軍政府，擁戴孫中山先生，推動了辛亥革命的發展。1920年3月12日，四川省重慶共產主義組織在重慶創建，這是中國最早的共產主義組織之一。其后，鄧中夏同志、惲代英同志、蕭楚女同志等在內的許多著名共產黨員來到重慶傳播馬克思主義，開展黨的活動。[1]

在重慶，最豐富的莫過于獨具內涵的大后方抗戰歷史文化資源。為適應抗戰需要，1937年11月 20日，國民政府宣告正式移駐重慶，重慶成為“陪都”。因而重慶不僅記錄有中華民族抵抗日本侵略者的許多史實，也保留了許多抗戰歷史遺跡。如張自忠將軍墓、蘇軍烈士墓、國民政府軍事委員會禮堂舊址，國民參政會舊址、大韓民國臨時政府舊址、“六五”隧道慘案遺址、黃山陪都遺跡等二百多處陪都遺址。蔣介石、李宗仁、宋慶齡、沈鈞儒、尼赫魯、史迪威等許多當時的風云人物，也在重慶留有事跡。[2]

抗戰時期，周恩來同志受中央委托帶領南方局駐在渝中區紅巖村，維護了國共合作大局，彰顯了中國共產黨抵抗日本侵略者的決心。歌樂山上渣滓洞、白公館是許多共產黨員及愛國人士囚禁、遇害地。這里發生的可歌可泣的故事被改編成小說、電影、電視劇等等，小說《紅巖》、話劇《小蘿卜頭》、電影《烈火中的永生》感染了一代代中華兒女。以紅巖村、歌樂山為基礎建立的紅巖革命紀念館、歌樂山烈士陵園，收藏有大量珍貴的革命歷史圖片、文物文獻資料等等。此外，重慶還保留有大量“一五”、“二五”、“三線建設時期”的工業文化遺產，僅主城九區就有47處。[3]這些也是進行“綱要”課教學的寶貴資源。

二、重慶地方歷史文化資源融入“綱要”課程教學的意義

1.能夠加強學生愛國主義思想教育

“綱要”課的定位和主要教學任務就是對大學生進行愛國主義教育。但單一的課堂說教、灌輸不僅效果不好，而且有時適得其反。若能在教學過程將近現代重慶發生的能夠傳達強烈的愛國情感的歷史事件、人物故事融入其中，則可以使愛國主義這些抽象的概念轉化為具體的、可感知的東西，進而更加有效地促進愛國主義思想的培育。例如，在講解共產黨員為建立新中國而做出偉大犧牲的事例時，若有囚禁在渣滓洞集中營中的陳然同志在獄中高喊：“毒刑拷打算得了什么，死亡也無法叫我開口！”江竹筠同志慘遭折磨時仍不忘呼喊“共產黨人的意志是鋼鐵的！”這些鮮活的事例，對于培養學生愛國主義信念必然更具說服力和感召力。

2.能夠豐富教學內容，提升教學實效性

“綱要”課作為公共必修課，由于課題人數較多，專業背景不一，因而造成老師授課不易把握，學生學習興趣不濃這樣的困境。其在教材編排上，受課時限制，只能從國家大歷史層面選擇一些重大歷史事件，而無法兼顧到不同的地方歷史。[4]其結果就是內容單一，與初高中歷史部分重復，遠離學生所處的時間和空間，無法形成切身的體會，最終降低了學生的學習興趣。如果在教學中能夠恰當地補充一些學生耳熟能詳、近在咫尺的與“大綱”課程密切相關的地方歷史知識，這既對教學內容的多樣能夠起到補充，也能讓學生在學習過程中感受到濃郁的鄉土氣息，走進看得見、摸得著的歷史，從而提升課程對學生的吸引力，提高教學效果。

3.可以增強大學生對重慶的歸宿感

當前，全國各地都掀起了轟轟烈烈的人才爭奪戰，為留住、吸引人才，政府部門采取了各式各樣的優惠政策。要留住人才，不僅要從物質條件上著手，更應從情感方面開展工作。“綱要”課程作為公共必修課，涉及到每所大學、每個專業、每個同學，在“綱要”課程中融入重慶地方歷史文化，能夠幫助學生感受重慶在中國近現代歷史進程中所發揮的重要歷史作用的同時，更好地認識重慶、熟悉重慶。進而激發學生對重慶的熱愛，喚起對重慶情感共鳴。這樣，在傳播重慶歷史文化的同時，也能增強在渝大學生對重慶的認同感，為重慶人力資源儲備和發展做出貢獻。

三、重慶歷史文化資源融入“綱要”課程的教學途徑

1.課堂教學中穿插重慶歷史文化資源

課堂講授是大學生知識獲取的首要方式。因而，重慶歷史文化資源融入“綱要”課的首要途徑就是在課堂講授中，把重慶近現代發生的重要歷史事件或人物有機地穿插到相應教學內容中。其形式可以有歷史史實、歷史圖片、歷史影像，也可以與此相關的小說、歌曲、電影等等。例如，在講授“資本—帝國主義”對中國的侵略時，可以列舉英國政府通過與清王朝簽訂的一系列不平等條約的迫使重慶開埠，并配上舊重慶海關圖片，南濱路法國水師兵營圖片。在講“西安事變”內容時，可以插入楊虎城將軍在歌樂山蒙難的歷史。再如，講授第七章“中國共產黨與民主黨派的合作”部分時，可以充分利用位于渝中區上清寺的中國民主黨派歷史陳列館中的圖片、影像等各種資料豐富課程內容。通過這些發生在同學們生活、學習地的事件，自然能夠調動同學們的學習興趣。

2.教學實踐中開展重慶地方歷史文化的認知

高校思想政治理論課要通過形式不同的實踐教學環節來深化教學效果。[5]“綱要”課教師在教學實踐環節應當充分利用重慶地方歷史資源，讓學生通過社會調查、參觀訪問等形式接受愛國主義教育，在掌握課程內容時學習重慶歷史文化知識。例如，在講解“資本—帝國主義對中國的侵略”一節時，可以引導學生去調查、訪問散布在南岸區長江沿岸的安達森洋行、永興洋行、又新絲廠、英國鹽務所建筑遺址等，讓學生身臨其境地去感悟帝國主義對我國政治、經濟的侵略。在講解“抗日戰爭的勝利”一節時，可以讓同學們去參觀著名的解放碑，并去收集、整理有關解放碑與抗日戰爭及其意義的資料。在講新中國的勝利時，可以引導同學們去歌樂山白公館、渣滓洞、歌樂山革命烈士紀念館參觀。使同學們身臨其境地感受歷史人物和歷史事件的真實性，使其心靈受到震撼和教育。[6]在講授第九章“獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系的建立”時，可以引導學生去調查分布在重慶的工業企業遺址，以及參觀建川博物館、重慶工業博物館等。

3.課后學習中研習重慶地方歷史文化

課后學習是課堂教學的重要補充，其形式多種多樣。例如，在實踐教學基礎上，以小組為單位對重慶與“綱要”課密切相關近現代歷史事件、歷史人物、歷史遺跡、遺址進行專題性研究，形成科研小論文或考察報考，并進行PPT匯報展示。也可以邀請重慶地方歷史研究的專家、學者，或者重慶近現代重要歷史事件的經歷者、見證者做專題報告。學生通過研究選題的設計、歷史史料的查找、歷史遺跡的調查，不僅加強了對“綱要”課程知識的感受和領悟，而且鍛煉、培養了思考、研究的能力。

總之，重慶高校在“綱要”課教學實踐過程中，一定要充分利用好重慶地方歷史文化資源這個寶庫，更好地幫助學生了解國史國情，更深刻地領會“四個選擇”。要達到此種目的，需要任課老師加強對重慶歷史文化的學習、研究，也需要任課老師在利用相關資源時務必做到緊扣圍繞教學目，運用適度、恰當。

參考文獻

[1]周勇主編.重慶通史[M].重慶：重慶出版社，2002：32-35.

[2]楊銘.西部民族、文物與文化研究[M].北京：民族出版社，2014：307—311.

[3]余海慧.基于價值評價的重慶都市區工業遺產保護研究[D].重慶：重慶大學，2018：18-19.

[4]謝曼.淺談地方性文化資源在“中國近現代史綱要”教學中的應用—以天津為例[J].天津農學院學報，2018（2）：106-109.

[5]山東省教育廳學生處.高校學生工作文件選編（上冊）[M].濟南：山東人民出版社，2013：232.

[6]彭沛.地方歷史資源在《中國近現代史綱要》教學中的運用——以武漢為例[C]//李臘生主編.思政政治理論課教學改革探索[M].武漢：武漢出版社，2010：104—110.

作者簡介

敬德（1982—），男，漢族，四川遂寧人，博士，講師，研究方向：思想政治教育理論與實踐。