淺談《浮生六記》中的造園技巧

摘 要：清代文學家沈復在其自傳體小說《浮生六記》中記載了大量江南園林小景，并在其中融合了他本人在插花、盆栽、等方面的獨特體會，對于初涉中國古典園林的人有極大幫助。

關鍵詞：《浮生六記》;園林;景觀

《浮生六記》所涉范圍極廣，大到久負盛名的滄浪亭、揚州瘦西湖，小到無名的廢園，均有所收錄。而作者沈復一開篇就提到自己出身書香門第，“居蘇州滄浪亭畔”，優渥的家境、天賜的居所優勢及其自身的天賦造就了他在園林方面獨特的審美能力。也正是沈復對于園林的獨到見解，使得這些江南園林在他的筆下進行了一次文學再創造，在賦予園林具體文字形象的同時，也給予了讀者身臨其境的感受，而這，對于現代景觀設計也有極大的啟發與幫助。

1 微小見精致

《浮生六記》中收錄的江南園林不同于皇室為突顯其地位權力所建造的氣派恢宏的皇家園林，其造景規模小，但講究內部構造的精巧及整體體現的藝術氣氛。這一點，在《浮生六記》中曾經多次出現，例如在其搬家后，寬敞的倉米橋居所非但沒有使夫妻二人感受到愉悅，反而讓他們更加懷念滄浪亭我取軒幽雅的環境。而位于金陵的靈巖山也因地勢過于空曠且布景過于散亂，失去了江南風光所獨有的曲折與幽雅。事實上，江南園林所追求的這種麻雀雖小五臟俱全的感覺，來源于江南的地域特色以及江南文人所特有的性格特征及生活方式。在第二卷中作者就回憶到自己年幼時“見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣”，叢草為林，蟲蚊為獸，土礫為丘壑。江南文人將他們這種對于生活的細致體驗和其思想的精致風雅融入園林的創作和欣賞之中，使得江南園林微小見精致的景觀特征深入骨髓，成為中國古典園林史上不可或缺的一個元素。

2 回歸自然

《浮生六記》作為作者的自傳體小說，記載了大量沈復和其妻子蕓娘的日常瑣事，其中有一段描述了蕓娘在制作盆景時，為遮掩亂石與油灰“黃白相間，鑿痕畢露”的缺憾，將亂石搗碎敷在油灰之上，使整個盆景的山體部分更加自然真實。

這一點與園林相通，園林作為人類從自然搬移改造到庭院內的產物，也被要求極大程度的保留原有山水的自然氣息。《浮生六記》中吼山的旱園就因為“鑿痕猶在”被作者批為“一無是處”。但這卻并不代表人為開鑿的就稱不上佳品。相反，園林的最高水平應達到“雖由人作，宛自天開”的層次。正如陳氏安瀾園，盡管選址地點大，不符合江南私家園林規模小的特點，但是它造景時大量使用藤蘿將人工開鑿的痕跡全部掩蓋，極大程度的利用綠色植物還原純凈自然形態，得到了作者的稱贊與肯定。除此外，人工建造的平山堂也因其奇思幻想，點綴自然，而被賦予了極大的自然風貌，野趣頗豐。

值得注意的是，即使是現代聞名的蘇州園林虎丘也被作者指責人工氛圍太過濃重，自然原有景觀被玷污，而失去了它的本來面目。因此，人工開鑿痕跡嚴重以及修飾過度帶來的世俗，仍然是園林景觀中最為棘手的問題之一。

而整本書最具自然野趣的則是一處老嫗的廢園，此地原是元末張士誠王府的廢基，此時沈氏夫婦正居住在無甚趣味的倉米巷，這一處園景恰巧給予了他們極大的安慰，廢樓塌陷而成的瓦礫堆高成山，形成了自然的登高平臺，紙窗竹榻，釣魚吟詩，極大程度的回歸自然，真正實現了“而無車馬喧”的境界。

全書對于回歸自然的情結，不僅存在于園林、盆景之中，還體現在園林植物的生長上。在績溪城附近的一所廟宇之中，“殿廊軒院所設花果盆玩，并不剪枝拗節，盡以蒼老古怪為佳”，保留了植物原始生長的自然形態美。這使得松柏植物的遒勁雄健與廊架的曲折蜿蜒相輔相成，加強了中式園林的自然歸屬感和曲折往復之美。

3 虛實曲折

沈復在《閑情記趣》中關于園林造景的部分提到“虛中有實，實中有虛，或藏或漏，或深或淺”，而這在后文也有所體現，譬如平山堂雖然選址在群山之中，但講究虛實處理，景物大都借地勢所作，半隱半現，曠奧收合，顯得極為精巧。王氏園則依靠重臺疊館的處理手法，巧妙利用山水植物的虛實關系和復雜的地形地貌，不僅緩解了狹長的空間限制，還提升了游樂的趣味。而來鶴庵和無隱禪院則巧妙借助竹叢的掩映和亂石的布置，增強了景觀的隱蔽性，使景觀人物化，營造“猶抱琵琶半遮面”之感，這雖然增大了沈復及友人的探尋難度，但并未使他們減少對此處景觀的向往之情，反而興趣更勝，這些都是江南園林對于虛實曲折、來回往復的巧妙運用。

4 借景

眾所周知，中式園林注重景色的借取，計成的《園冶》中就提到“夫借景，林園之最要者也。”除了古典園林常規的山水日月樓臺，《浮生六記》中還記載到依靠聲勢和動物的兩種情況，例如借助吼山水園獨特的地勢放爆竹，“萬山齊應，如聞霹靂聲”，造成聽覺上的沖擊，加強了原有景觀恢宏的氣勢。玉泉則依靠動物的靈活生趣，以魚群襯托了水的清靜，同時增加了活潑之趣，如同《小石潭記》中，達成了與游者相樂的境界。

5 園林植物

植物的應用是園林的重要組成部分，古人在園林植物的挑選中，更加偏愛具有香氣且內涵豐富有引申義的植物。《浮生六記》中也大有記載，譬如梅花，可作“香雪海”，可“籬用梅編”。和梅花一樣同具香氣的還有木犀，《浮生六記》中蕭爽樓、來鶴庵、陳氏安瀾園中均有所提及：庭前一棵木犀樹清香撩人、桂花樓、桂軒……其中還提到“曾于桂花樓中張宴，諸味盡為花氣所奪，惟姜醬不就味”。遂用姜桂之性喻忠節之氣，贊其為人耿直。而荷花也因其幽香及“出淤泥而不染”的清高志趣被大面積應用到水景的設置之中，以求得到清風徐來，香氣若有若無的虛無縹緲之感。其他諸如薜荔、垂柳、青苔、竹子、綠楊等烘托環境幽深典雅的植物也多次出現在沈復筆下。

總而言之，江南文人對于園林植物的欣賞不僅僅只停留在花色葉形等外觀之上，他們更加注重植物的文學形象及其所代表的品質德行，以求在觀賞贊美植物的同時，達到自我贊美與期許的效果。

6 結語

《浮生六記》關于園林的介紹，雖然不及專業書籍的詳盡與科學，但是它與作者的生活情趣及地方特色的巧妙結合，增強了園林的真實性和趣味性，也極大程度的還原了園林為人服務、歸于自然、純真質樸的本性，同時在記錄過程中其樸實無華的語言又賦予了這些園林獨特的生命力，在古典園林專業基礎上又進行了一次文學的升華，使一些湮滅無存的園子，以一種新的方式重生于園林景觀設計師和游客面前，是中華兒女們共有的無價之寶。

參考文獻：

[1] 沈復.浮生六記[M].北京出版社，2003.

[2] 陶淵明.陶淵明集[M].北京：中華書局，1979.

[3] 楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局2008.

[4] 柳宗元.柳河東集[M].上海：古籍出版社，2008.

[5] 莊周.莊子[M].北京：中華書局，2015.

[6] 計成.園冶[M].北京：中國建筑工業出版社，2016.

[7] 程小青.《浮生六記》的山水園林境界[J].福建工程學院學報，2006（10）.

[8] 白居易.白居易詩選[M].鄭州：中州古籍出版社，2011.

作者簡介：楊思藝（2000—），河北保定人，本科在讀，研究方向：園林。