淺談《浮生六記》中的造園技巧

摘 要：清代文學(xué)家沈復(fù)在其自傳體小說《浮生六記》中記載了大量江南園林小景，并在其中融合了他本人在插花、盆栽、等方面的獨(dú)特體會(huì)，對(duì)于初涉中國(guó)古典園林的人有極大幫助。

關(guān)鍵詞：《浮生六記》;園林;景觀

《浮生六記》所涉范圍極廣，大到久負(fù)盛名的滄浪亭、揚(yáng)州瘦西湖，小到無名的廢園，均有所收錄。而作者沈復(fù)一開篇就提到自己出身書香門第，“居蘇州滄浪亭畔”，優(yōu)渥的家境、天賜的居所優(yōu)勢(shì)及其自身的天賦造就了他在園林方面獨(dú)特的審美能力。也正是沈復(fù)對(duì)于園林的獨(dú)到見解，使得這些江南園林在他的筆下進(jìn)行了一次文學(xué)再創(chuàng)造，在賦予園林具體文字形象的同時(shí)，也給予了讀者身臨其境的感受，而這，對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也有極大的啟發(fā)與幫助。

1 微小見精致

《浮生六記》中收錄的江南園林不同于皇室為突顯其地位權(quán)力所建造的氣派恢宏的皇家園林，其造景規(guī)模小，但講究?jī)?nèi)部構(gòu)造的精巧及整體體現(xiàn)的藝術(shù)氣氛。這一點(diǎn)，在《浮生六記》中曾經(jīng)多次出現(xiàn)，例如在其搬家后，寬敞的倉(cāng)米橋居所非但沒有使夫妻二人感受到愉悅，反而讓他們更加懷念滄浪亭我取軒幽雅的環(huán)境。而位于金陵的靈巖山也因地勢(shì)過于空曠且布景過于散亂，失去了江南風(fēng)光所獨(dú)有的曲折與幽雅。事實(shí)上，江南園林所追求的這種麻雀雖小五臟俱全的感覺，來源于江南的地域特色以及江南文人所特有的性格特征及生活方式。在第二卷中作者就回憶到自己年幼時(shí)“見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣”，叢草為林，蟲蚊為獸，土礫為丘壑。江南文人將他們這種對(duì)于生活的細(xì)致體驗(yàn)和其思想的精致風(fēng)雅融入園林的創(chuàng)作和欣賞之中，使得江南園林微小見精致的景觀特征深入骨髓，成為中國(guó)古典園林史上不可或缺的一個(gè)元素。

2 回歸自然

《浮生六記》作為作者的自傳體小說，記載了大量沈復(fù)和其妻子蕓娘的日常瑣事，其中有一段描述了蕓娘在制作盆景時(shí)，為遮掩亂石與油灰“黃白相間，鑿痕畢露”的缺憾，將亂石搗碎敷在油灰之上，使整個(gè)盆景的山體部分更加自然真實(shí)。

這一點(diǎn)與園林相通，園林作為人類從自然搬移改造到庭院內(nèi)的產(chǎn)物，也被要求極大程度的保留原有山水的自然氣息。《浮生六記》中吼山的旱園就因?yàn)椤拌徍郦q在”被作者批為“一無是處”。但這卻并不代表人為開鑿的就稱不上佳品。相反，園林的最高水平應(yīng)達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的層次。正如陳氏安瀾園，盡管選址地點(diǎn)大，不符合江南私家園林規(guī)模小的特點(diǎn)，但是它造景時(shí)大量使用藤蘿將人工開鑿的痕跡全部掩蓋，極大程度的利用綠色植物還原純凈自然形態(tài)，得到了作者的稱贊與肯定。除此外，人工建造的平山堂也因其奇思幻想，點(diǎn)綴自然，而被賦予了極大的自然風(fēng)貌，野趣頗豐。

值得注意的是，即使是現(xiàn)代聞名的蘇州園林虎丘也被作者指責(zé)人工氛圍太過濃重，自然原有景觀被玷污，而失去了它的本來面目。因此，人工開鑿痕跡嚴(yán)重以及修飾過度帶來的世俗，仍然是園林景觀中最為棘手的問題之一。

而整本書最具自然野趣的則是一處老嫗的廢園，此地原是元末張士誠(chéng)王府的廢基，此時(shí)沈氏夫婦正居住在無甚趣味的倉(cāng)米巷，這一處園景恰巧給予了他們極大的安慰，廢樓塌陷而成的瓦礫堆高成山，形成了自然的登高平臺(tái)，紙窗竹榻，釣魚吟詩(shī)，極大程度的回歸自然，真正實(shí)現(xiàn)了“而無車馬喧”的境界。

全書對(duì)于回歸自然的情結(jié)，不僅存在于園林、盆景之中，還體現(xiàn)在園林植物的生長(zhǎng)上。在績(jī)溪城附近的一所廟宇之中，“殿廊軒院所設(shè)花果盆玩，并不剪枝拗節(jié)，盡以蒼老古怪為佳”，保留了植物原始生長(zhǎng)的自然形態(tài)美。這使得松柏植物的遒勁雄健與廊架的曲折蜿蜒相輔相成，加強(qiáng)了中式園林的自然歸屬感和曲折往復(fù)之美。

3 虛實(shí)曲折

沈復(fù)在《閑情記趣》中關(guān)于園林造景的部分提到“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或漏，或深或淺”，而這在后文也有所體現(xiàn)，譬如平山堂雖然選址在群山之中，但講究虛實(shí)處理，景物大都借地勢(shì)所作，半隱半現(xiàn)，曠奧收合，顯得極為精巧。王氏園則依靠重臺(tái)疊館的處理手法，巧妙利用山水植物的虛實(shí)關(guān)系和復(fù)雜的地形地貌，不僅緩解了狹長(zhǎng)的空間限制，還提升了游樂的趣味。而來鶴庵和無隱禪院則巧妙借助竹叢的掩映和亂石的布置，增強(qiáng)了景觀的隱蔽性，使景觀人物化，營(yíng)造“猶抱琵琶半遮面”之感，這雖然增大了沈復(fù)及友人的探尋難度，但并未使他們減少對(duì)此處景觀的向往之情，反而興趣更勝，這些都是江南園林對(duì)于虛實(shí)曲折、來回往復(fù)的巧妙運(yùn)用。

4 借景

眾所周知，中式園林注重景色的借取，計(jì)成的《園冶》中就提到“夫借景，林園之最要者也。”除了古典園林常規(guī)的山水日月樓臺(tái)，《浮生六記》中還記載到依靠聲勢(shì)和動(dòng)物的兩種情況，例如借助吼山水園獨(dú)特的地勢(shì)放爆竹，“萬山齊應(yīng)，如聞霹靂聲”，造成聽覺上的沖擊，加強(qiáng)了原有景觀恢宏的氣勢(shì)。玉泉?jiǎng)t依靠動(dòng)物的靈活生趣，以魚群襯托了水的清靜，同時(shí)增加了活潑之趣，如同《小石潭記》中，達(dá)成了與游者相樂的境界。

5 園林植物

植物的應(yīng)用是園林的重要組成部分，古人在園林植物的挑選中，更加偏愛具有香氣且內(nèi)涵豐富有引申義的植物。《浮生六記》中也大有記載，譬如梅花，可作“香雪海”，可“籬用梅編”。和梅花一樣同具香氣的還有木犀，《浮生六記》中蕭爽樓、來鶴庵、陳氏安瀾園中均有所提及：庭前一棵木犀樹清香撩人、桂花樓、桂軒……其中還提到“曾于桂花樓中張宴，諸味盡為花氣所奪，惟姜醬不就味”。遂用姜桂之性喻忠節(jié)之氣，贊其為人耿直。而荷花也因其幽香及“出淤泥而不染”的清高志趣被大面積應(yīng)用到水景的設(shè)置之中，以求得到清風(fēng)徐來，香氣若有若無的虛無縹緲之感。其他諸如薜荔、垂柳、青苔、竹子、綠楊等烘托環(huán)境幽深典雅的植物也多次出現(xiàn)在沈復(fù)筆下。

總而言之，江南文人對(duì)于園林植物的欣賞不僅僅只停留在花色葉形等外觀之上，他們更加注重植物的文學(xué)形象及其所代表的品質(zhì)德行，以求在觀賞贊美植物的同時(shí)，達(dá)到自我贊美與期許的效果。

6 結(jié)語

《浮生六記》關(guān)于園林的介紹，雖然不及專業(yè)書籍的詳盡與科學(xué)，但是它與作者的生活情趣及地方特色的巧妙結(jié)合，增強(qiáng)了園林的真實(shí)性和趣味性，也極大程度的還原了園林為人服務(wù)、歸于自然、純真質(zhì)樸的本性，同時(shí)在記錄過程中其樸實(shí)無華的語言又賦予了這些園林獨(dú)特的生命力，在古典園林專業(yè)基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一次文學(xué)的升華，使一些湮滅無存的園子，以一種新的方式重生于園林景觀設(shè)計(jì)師和游客面前，是中華兒女們共有的無價(jià)之寶。

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作者簡(jiǎn)介：楊思藝（2000—），河北保定人，本科在讀，研究方向：園林。